泰戈?duì)柹⑽脑娺x

前言

十九世紀(jì)中葉以來，隨著詩歌觀念的更新，詩人們開拓了詩歌內(nèi)容的新的領(lǐng)域，進(jìn)行了詩歌表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的多種實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)代自由詩和現(xiàn)代散文詩的出現(xiàn)，標(biāo)志著詩歌史新時(shí)代的來臨。法國從貝爾特朗、波特萊爾、蘭波、洛特萊阿芒到圣·瓊一佩斯，美國從惠特曼到艾倫·金斯伯格，在現(xiàn)代詩節(jié)日慶典般喧鬧的進(jìn)軍中，散文詩最為引人注目。從傳統(tǒng)的詩歌觀念看，現(xiàn)代散文詩無論內(nèi)容和形式都是挑戰(zhàn)性地富于叛逆精神的，它是新的思維的詩，新的語言的詩。貝爾特朗、惠特曼所發(fā)現(xiàn)的新的詩歌素質(zhì)，新的韻律，以及他們以后的詩人們通過不懈的熱情探索不斷發(fā)現(xiàn)的詩歌藝術(shù)發(fā)展的新的無限的可能性，有力地激發(fā)了全世界詩人。波特萊爾曾說，他是看了二十遍貝爾特朗之后才寫他的《巴黎的憂郁》的；惠特曼第一個打破了詩與散文的嚴(yán)格界限，使文學(xué)史上第一次出現(xiàn)高度散文化的詩和高度詩化的散文的奇妙結(jié)合，惠特曼的自由詩至今還在推動現(xiàn)代散文詩的發(fā)展。他和貝爾特朗、蘭波、洛特萊阿芒的影響都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出詩的、文學(xué)的范圍，尼采從《夜之卡斯帕爾》得到啟示，蘭波散文詩提出的“通靈說”和“語言煉金術(shù)”把文藝推向新的高度。惠特曼被美國的敲打派和新超現(xiàn)實(shí)主義、洛特萊阿芒被法國超現(xiàn)實(shí)主義奉為祖師，他們的作品被視為“圣經(jīng)”，在熱情的探索者中，馬拉美、艾梅·洛厄爾、阿拉貢等都是令人難以忘懷的，他們的建樹是不可磨滅的。繼他們之后，現(xiàn)代散文詩作為最具活力的新詩體，很快地在俄國、南歐、中東、拉美、日本和我國得到發(fā)展，現(xiàn)代散文詩名作在現(xiàn)代詩優(yōu)秀成果中占有很大比重，獲得世界性聲譽(yù)的散文詩人更多了，這種勢頭不能不叫人想起文學(xué)史上那些詩運(yùn)代興時(shí)期的盛況。散文詩曾經(jīng)被視為處于兩個遙遠(yuǎn)的極端而被人為地湊合在一起的異物，傳統(tǒng)觀念習(xí)慣于把它當(dāng)作無足輕重的“小道”，今天，經(jīng)過詩人們的努力，它已發(fā)展到不僅包容了自由詩，而且像圣·瓊一佩斯的《航標(biāo)》、《阿納巴斯》、《流亡》，艾倫·金斯伯格的《嚎叫》、《卡第緒》所顯示的那樣，有著將在很大限度上取代自由詩的趨向。它是否會像自由詩戰(zhàn)勝格律詩那樣，成為詩歌形式發(fā)展的必然結(jié)果呢？詩歌史上從未出現(xiàn)過的一場巨大變化正在悄悄地然而不可遏止地進(jìn)行著，這已是現(xiàn)代詩人面臨的一個值得深思的問題了。歷史上，我國是詩歌文化高度發(fā)達(dá)的國家，詩歌和散文都有過輝煌的成就，古代文學(xué)作品中已不乏嚴(yán)格意義上的散文詩佳作，只是由于長期的封閉停滯而沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。近代我國現(xiàn)代化的進(jìn)程十分緩慢艱苦。精神界的先驅(qū)者們發(fā)動的五四新文化運(yùn)動，很快地使我從昏睡中覺醒，并滿懷信心地參加到創(chuàng)建人類新文職的偉大事業(yè)中。中國新文學(xué)的最獨(dú)特成就或許可以說是魯迅先生的散文詩集《野草》，它不僅是中國，也是整個東方為世界文學(xué)作出的最佳貢獻(xiàn)之一?！兑安荨飞畛恋纳庾R是不朽的，在現(xiàn)代詩歌史上，它的意義只有波特萊爾的《惡之花》可以比擬；在現(xiàn)代散文詩藝術(shù)中，它和貝爾特朗的《夜之卡斯帕爾》，波特萊爾的《巴黎的憂郁》，蘭波的兩部散文詩集，洛特萊阿芒的《-5爾陀羅之歌》等，同屬里程碑武的杰作。可是，《野草》的精神，并沒有在中國新詩創(chuàng)作中得到合理的賡續(xù)和進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。我們還缺乏大手筆，大氣象。熟悉現(xiàn)代散文詩發(fā)展的歷史進(jìn)程，了解現(xiàn)代散文詩發(fā)展的最新動向。已成為作者和讀者共同的迫切的愿望。我們編譯《現(xiàn)代散文詩名著名譯叢書》，就是想在這方面做一點(diǎn)力所能及的工作。我們的初步設(shè)想是：盡可能全面地收入現(xiàn)代散文詩自貝爾特朗以來的名作，已有多種譯本的屠格涅夫、泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫等的散文詩作暫不列入，譯文均從原文譯出，避免轉(zhuǎn)譯。譯者都是有多年翻譯經(jīng)驗(yàn)的名家。事實(shí)證明，20世紀(jì)的中國文學(xué)，尤其是新詩創(chuàng)作，在很大程度上蒙受了著名翻譯家的譯筆的沾溉。各書均有譯者寫的較詳盡的評介、必要的注釋和有關(guān)資料，希望能借此提供一個現(xiàn)代散文詩的較鮮明完整的輪廓。我們相信，正在沿著《野草》開辟的新的道路奮勇前進(jìn)的我們的詩人們，必將為世界現(xiàn)代散文詩的發(fā)展不斷貢獻(xiàn)新的力作。

內(nèi)容概要

羅賓德羅納特·泰戈?duì)柺怯《冉鷤ゴ蟮脑娙?、作家、藝術(shù)家、哲學(xué)家和社會活動家。他不但是印度文學(xué)史上罕見的巨匠，而且也是世界文學(xué)史上少有的大師。 本書是名著名譯插圖本叢書之一，是一部泰戈?duì)柕木噬⑽脑娺x。泰戈?duì)柕脑娖蠖鄶?shù)是清新、流麗、雋永的。他用比喻熏陶讀者，用形象啟發(fā)讀者，讓讀者從而進(jìn)行再創(chuàng)造，馳騁他們的思想，從而得到“無法衡量的美妙享受”。     本書收錄了泰戈?duì)柕娜孔髌罚謩e是：《獻(xiàn)歌集》、《游思集》、《采果集》。泰戈?duì)栕髌窋?shù)量驚人，形式豐富多彩，不僅對印度現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，而且豐富了世界文學(xué)，成為人類文化藝術(shù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。

作者簡介

湯永寬，江蘇常州人。中共黨員。1949年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)外國文學(xué)語言系。歷任華東軍政委員會文化部研究室干部，華東行政委員會文化局秘書處秘書，上海新文藝出版社、上海文藝出版社及人民文學(xué)出版社上海分社編輯、組長、編輯室主任，上海人民出版社編譯室翻譯、編輯，上海譯文出版社副總編輯、黨組成員，編審，《外國文藝》（雙月刊）主編。上海作家協(xié)會第五、六屆理事及外國文學(xué)委員會主任，上海翻譯協(xié)會理事，全國美國文學(xué)研究會秘書長、副會長。1956年開始發(fā)表作品。1987年加入中國作家協(xié)會。 譯著詩劇《欽契》（雪萊著），散文詩《游思集》、《采果集》（泰戈?duì)栔?、長詩集《情歌·荒原·四重奏》（T·S·艾略特長詩），長篇小說《城堡》（卡夫卡著），中篇小說《在蒂法尼進(jìn)早餐》（卡波蒂著）、《存在主義是一種人道主義》（薩特著，合譯）、《卡夫卡傳》（布羅德著）、海明威長篇小說《永別了，武器》與《一個不固定的圣節(jié)》（海明威回憶錄）等?！逗Ｃ魍唐≌f集》（合譯）獲1998年全國外國文學(xué)圖書一等獎，《海明威文集》（多卷本，合譯）獲2001年全國外國文學(xué)圖書二等獎。

書籍目錄

譯者前記獻(xiàn)歌集游思集采果集

章節(jié)摘錄

35號角掉落在塵土里。風(fēng)已倦怠，光已熄滅。啊，不祥的日子！來吧，戰(zhàn)士們，舉起你們的旗幟，歌手們，你們也唱著戰(zhàn)歌來吧！來吧，行進(jìn)的朝拜者，快奔向你們的旅程！號角在塵土中等著我們。我正帶著晚禱的獻(xiàn)禮走向寺廟，在一天塵埃滿面的勞累之后，想尋找一個休息的地方，希望我的創(chuàng)痛能治愈，長袍上的污漬能洗凈，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)你的號角掉落在塵土里?，F(xiàn)在不正是我應(yīng)該點(diǎn)亮我的夜燈的時(shí)候嗎？夜不是已經(jīng)給星星唱過催眠曲了嗎？哦，你這血紅的玫瑰，我的睡夢的罌粟卻已暗淡失色，枯萎凋零！我確信我的飄泊流離的生活已經(jīng)過去，我的債務(wù)已經(jīng)全部清償，當(dāng)我驀地瞥見你的號角委棄在塵土之中的時(shí)候。請用你的青春的咒語把我沉沉欲睡的心喚醒吧！計(jì)我對牛命懷有的喜悅像火焰般燃燒。讓那喚醒的尖箭支支射穿黑夜的心，讓一陣恐懼的震顫搖落那昏聵和無能吧。我已經(jīng)前來從塵土中撿起你的號角。酣睡已不再屬于我，我將穿過如陣雨一般的密箭而前進(jìn)。有些人將從他們的屋子里跑出來，來到我的身邊：有些人將暗暗哭泣。有些人將在床上轉(zhuǎn)輾反側(cè)，在噩夢中呻吟。因?yàn)榻褚鼓愕奶柦蔷鸵淀憽Ｎ以蚰阋蠛推?，而得到的只是羞愧。現(xiàn)在我站在你的面前：請為我披上甲胄！讓那憂患困苦的打擊，把烈火掃進(jìn)我的生命。讓我的心在痛苦中搏動，化作你的勝利的鼓聲。我的雙手將空空的一無所有，為了拿起你的號角。36當(dāng)他們在歡欣若狂中揚(yáng)起塵土，玷污了你的袍服的時(shí)候，哦，美麗的神，我的心為之悲痛欲絕。我向你呼喊，并且說：“拿起你的懲罰的戒杖審判他們吧。”晨光照著他們通宵狂歡而發(fā)紅的眼睛，在潔白的百合花盛開的地方聞到他們惡濁的氣息，星星透過深邃的神圣的夜幕注視著他們狂飲歡宴：注視著那些揚(yáng)起塵土玷污你的長袍的人，“哦，美麗的神！”你的審判的座位在花園里，在春天鳥聲的鳴囀里，在濃蔭的河岸邊，那兒樹林輕聲細(xì)語與汩汩的波聲相應(yīng)答。哦，我的愛人，當(dāng)他們沉溺于激情的時(shí)候，他們毫無憐憫。他們在黑暗中潛行，想劫走你的珠寶飾物，裝點(diǎn)他們自己的欲望。當(dāng)他們毆打你，使你痛苦的時(shí)候，也使我痛徹心肺，我向你呼喊說：“拿起你的劍，哦，我的愛人，審判他們！”啊，你的正義卻是警覺的。一位母親的眼淚灑落在他們的傲慢無禮上：一個愛人的不滅的信念把他們反叛的利矛藏在它的傷口里。你的審判在那無眠之夜的無言的痛苦中，在那貞潔的羞赧中，在那凄涼的夜的淚珠中，在那寬恕的蒼白的晨曦中。哦，令人敬畏的神，在他們沉溺于肆無忌憚的貪婪的時(shí)刻，他們夤夜翻過你的大門，沖進(jìn)你的寶庫，劫走你的東西。但是他們劫掠的贓物越來越重，重得帶不走也搬不動。于是我向你呼喊說：“饒恕他們，哦，令人敬畏的神！”寬恕進(jìn)發(fā)為暴風(fēng)雨，降落大地，把贓物都散落在塵土。你的寬恕在那隕落的雷石中，在那陣雨般灑下的鮮血中，在那夕陽慍怒的殘照中。37釋迦的門徒烏帕古普塔酣睡在馬土臘城墻邊的塵土中。家家戶戶燈都滅了，門都閉了，八月陰暗的天空掩去了群星。那腳鐲丁當(dāng)、突然碰到他的胸脯的是誰的雙腳？他瞿然而醒，一個女人手里擎著燈，燈光照亮了他寬容的眼睛。這是舞蹈女郎，頭飾珠寶，披著淺藍(lán)色的斗篷，沉醉在美酒般的青春之中。她把燈兒湊近，打量那張年輕的臉，一張嚴(yán)肅而俊美的臉?！霸徫?，年輕的苦行者，”女人說?！罢埞馀R寒舍吧，地上可不是睡覺的地方。”苦行者回答說：“女人，你別管我；時(shí)機(jī)成熟，我自會去找你?！泵腿婚g，一道閃電，黑沉沉的夜露出了牙齒。暴風(fēng)雨從天邊轟然而至，女人恐懼地戰(zhàn)栗著。路邊樹林的枝椏因?yàn)榛ǘ涫㈤_而感到痛苦。在春天和煦的空氣中，從遠(yuǎn)處飄來歡樂的笛聲。人們都到林子里去了，去歡慶百花節(jié)去了。中天的圓月凝眸注視著這座萬籟俱寂的城市的陰影。那個年輕的苦行者在空無一人的街上躑躅，頭頂上，情思懨懨的杜鵑在芒果樹的枝頭傾吐它們失眠的哀訴。烏帕古普塔穿過一道道城門，佇立在護(hù)城堤下。那患著黑死病，遍體傷痕斑斑被匆匆趕出城外，如今倒臥在城墻陰影里的女人是誰？苦行者在她身旁坐下來，把她的頭放在膝上，用水潤濕她的嘴唇，給她的身上涂上香膏。“你是誰，慈善的人？”女人問道。“看望你的時(shí)間終于來臨，于是我來了?！笨嘈姓叽鸬?。

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《泰戈?duì)柹⑽脑娺x》由花城出版社出版。

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