藝術(shù)宇宙

內(nèi)容概要

“每當(dāng)看見天上的彩虹，我的心兒搖動(dòng)?！边@是英國湖畔詩人華茲華斯的名句，一句簡單的話，因?yàn)槠卟实暮?，就洋溢著詩情畫意；?dāng)然，我們也能從虹想起光的折射和反射，想起最速降線，想起變分法，然后想起最小作用量原理。不僅彩虹，一天地間的萬千景象。都能引起詩情畫意，引起科學(xué)的聯(lián)想。不論是否愿意，我們的眼睛總是戴著雙重眼鏡，一重藝術(shù)的，一重科學(xué)的，兩重影象在我們的頭腦里交融在一起。

作者簡介

約翰·D·巴羅，是劍橋大學(xué)的數(shù)學(xué)教授兼千年數(shù)學(xué)項(xiàng)目主任，英國皇家學(xué)會(huì)研究員，天文學(xué)格雷欣教授。他的主要科學(xué)研究領(lǐng)域是宇宙學(xué)，著有許多深受讀者歡迎的科普書。

書籍目錄

1.意想不到的故事2.進(jìn)化的影響  看得見風(fēng)景的房間：視角問題  意念彎曲：思維和空間的扭曲  繼承者：適應(yīng)與進(jìn)化  通天塔之后：語言的分化  對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知：思維圖景的進(jìn)化  關(guān)愛地球：宇宙環(huán)境保護(hù)主義  引力彩虹：世界的結(jié)構(gòu)  預(yù)知死亡：死亡和不朽  人的因素：黑暗中的光明  一個(gè)世界不夠：偉大的幻象3.大小、生命和地形  脆弱的平衡：宇宙中的均衡  人鼠之間：地球上的生命  參差的邊緣：生命的分形特點(diǎn)  雙邊協(xié)議：欣賞曲線  分形表現(xiàn)主義：杰克森·波洛克的奇怪繪畫  戰(zhàn)爭與和平：體積和文化  遠(yuǎn)離狂熱的人群：種群的大小  危險(xiǎn)的關(guān)系：復(fù)雜性、移動(dòng)性和文化進(jìn)化  網(wǎng)絡(luò)新聞：分支  中間“小”人：跟中間人搗亂  對(duì)手：合作的演化  秘密花園：風(fēng)景藝術(shù)  風(fēng)景中的數(shù)字：電腦藝術(shù)的困境  午夜的孩子：星空初探4.天空與地球  去日留痕：生命的節(jié)律  太陽帝國：季節(jié)更替  太陽系以外的行星：空間偏見之一例  一杯塵土：腳下的地球  蒼穹微石：月球  正午的黑暗：日食  村莊里的磨盤：游蕩的北極星  紙?jiān)铝粒嚎刂茻o序的行星  我們眼中的火星：他們來自外太空  星期四人：星期的起源  長夜漫漫路迢迢：星座的來源  血字研究：色視覺的來源  向外拓展：世界的方式5.聲音的自然史  奇職怪業(yè)俱樂部：音響領(lǐng)域  理智與情感：時(shí)間問題  附帶產(chǎn)生的音樂：無害的副產(chǎn)品？  玻璃珠游戲：天體音樂  自動(dòng)鋼琴：數(shù)字和音樂  寂靜之聲：解構(gòu)音樂  模仿游戲：單調(diào)乏味  音樂之聲：欣賞與傾聽  羅德里克。·蘭登歷險(xiǎn)記：白色、粉色以及黑色的噪聲6.結(jié)果好萬事好

章節(jié)摘錄

插圖：有些人，將科學(xué)視為發(fā)現(xiàn)客觀實(shí)在的工作；而另外一些人，則將科學(xué)視為為了解釋人類所不了解的現(xiàn)實(shí)所作的精密的腦力創(chuàng)造。科學(xué)家們傾向于采納第一種觀點(diǎn)，因?yàn)檫@讓他們對(duì)自己從事的工作感到自豪：探索未知領(lǐng)域，發(fā)掘有關(guān)現(xiàn)實(shí)的新證據(jù)。研究人類行為的專家則更傾向于采納第二種觀點(diǎn)。社會(huì)學(xué)者和心理學(xué)者對(duì)人類思維的獨(dú)創(chuàng)性以及科學(xué)家的集體活動(dòng)感觸甚深，他們認(rèn)為科學(xué)不過是人類思維的游戲。然而，科學(xué)雖然蘊(yùn)含有這些人的因素，但假如因此判斷科學(xué)不過如此，除了人的因素之外別無他物，就不合邏輯了。這種論調(diào)，即強(qiáng)調(diào)科學(xué)不過是人類活動(dòng)的形式之一，而非充滿發(fā)現(xiàn)的過程，可能會(huì)成為一種通過貶低科學(xué)活動(dòng)的地位而巧妙地反對(duì)科學(xué)的行為。畢竟，營造園林的匠人哪里比得上探險(xiǎn)家更令人欽佩呢？不論上述的論點(diǎn)和反論點(diǎn)影響力如何，對(duì)于外行而言，不可避免存在一種兩難選擇。對(duì)我們生于斯長于斯的世界，科學(xué)和人文學(xué)問是可相互替代的嗎？兩者的矛盾是不可調(diào)和的嗎？我們必須只能在主觀性或客觀性之間選擇一種嗎？算盤與玫瑰能否兼得？抑或，我們制造的二分法本不應(yīng)存在？科學(xué)與藝術(shù)這兩個(gè)世界，其實(shí)比它們乍看起來交錯(cuò)纏繞得更加緊密？本書中，我們的目標(biāo)之一，就是通過關(guān)于我們?cè)谟钪骈g出現(xiàn)的新的視角，闡明科學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)系。我們所生存的宇宙，其獨(dú)特的形式，以令人意想不到的方式，限定了人類思維的內(nèi)容以及模式。我們覺得何種游戲和謎題最具挑戰(zhàn)性？我們?yōu)楹蜗矚g某些特定類型的藝術(shù)或音樂？對(duì)于完全不存在的圖案，我們?yōu)楹斡泄餐ǖ膬A向，能識(shí)別判斷出來？為何那么多的神話傳說都有相同的因素？我們對(duì)于時(shí)間和空間的經(jīng)驗(yàn)，以及我們所觀察到的天空的景象，究竟對(duì)這些事物產(chǎn)生了怎樣的影響？人類壽命一一既不太短，也不過長——對(duì)我們的世界觀以及人生價(jià)值觀有何影響？

編輯推薦

《藝術(shù)宇宙》：我們?nèi)祟愂褂脙煞N方法探索周圍的世界。一種是科學(xué)，通過優(yōu)雅而精確的數(shù)學(xué)描述，使我們?cè)絹碓缴钊氲亓私庥钪娴男再|(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類經(jīng)驗(yàn)的范疇。另一種是創(chuàng)造性藝術(shù)的途徑，它深入挖掘我們的內(nèi)心世界，調(diào)動(dòng)我們的情感和想象力，通過藝術(shù)、語言和音樂表達(dá)我們的反應(yīng)。然而，此二者真的像表面上那樣截然不同嗎？在這一令人振奮的探索中，約翰·D·巴羅向我們展示了。人的體型及大小、人的審美感情，都是由我們所在的宇宙的物理性質(zhì)所塑造的。他探討了人類的一些藝術(shù)和音樂形式背后的數(shù)學(xué)關(guān)系和模式，以及它們與自然形態(tài)的聯(lián)系，并指出人類世界的節(jié)奏——如晝夜和季節(jié)更替——如何在整個(gè)人類歷史過程中，影響了我們的心理發(fā)展?！端囆g(shù)宇宙》向我們展現(xiàn)了一系列精彩紛呈的觀點(diǎn)，揭示出人類的存在深深植根子宇宙的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)。

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