出版時間:2010-3 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:李石岑 頁數(shù):375
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前言
這是民國二十一年在福建教育廳暑期講學(xué)會的講演稿,承林聲甫、黃君揚兩君為我當場速記,后又經(jīng)過一番整理,郵寄上海,這樣的盛情,是使我心中感覺得很不安的。二十二年秋,擔任暨南大學(xué)哲學(xué)講座,仍取此稿摻雜講述,內(nèi)容略有更易,又承暨大學(xué)友多人為我分別筆記;如夏炎德、吳仲林、楊榮春、邱煥斌、伍嘯田諸君,均分出許多精力,為我搜集、整理、編制、譽抄,這都是應(yīng)該十二分地銘謝的。尤其是大夏大學(xué)舊學(xué)友車銘深君,所出助力更大。本書第八、第九、第十各講,幾全成于車君之手。謹在此深致不忘之意。余尚當編著《中國哲學(xué)史》一書,本講中不無粗疏之處,當于哲學(xué)史中分別補正。
內(nèi)容概要
本書是我國近代著名哲學(xué)家李石岑先生的代表作之一,也是在“中西比較”框架下進行中國哲學(xué)研究的開風(fēng)氣之作。作者首先從整體上對中西方哲學(xué)的幾個重要發(fā)展階段和代表性思想家加以對比,而后選取了中國哲學(xué)史上最重要的九個流派思想,深入各派哲學(xué)文本,分別作詳盡的評述,其援西入中的研究進路和精辟觀點在同時期的中國哲學(xué)著作中可謂獨樹一幟。
書籍目錄
自序第一講 中國哲學(xué)和西洋哲學(xué)的比較研究 一 從發(fā)展過程觀察中國哲學(xué)和西洋哲學(xué) 二 從思想實質(zhì)觀察中國哲學(xué)和西洋哲學(xué)第二講 儒家的倫理觀 一 儒家思想的社會背景 二 儒家倫理思想的特質(zhì) 三 儒家和新儒家第三講 墨家的尚同說及其實踐精神 一 墨家思想的社會背景及“墨”字的含義 二 墨家思想產(chǎn)生的旁因 三 墨子的根本思想——尚同說 四 墨子的形式論理 五 墨家的實踐精神 六 墨家思想在中國社會的潛勢力 第四講 道家的宇宙觀 一《老子》的產(chǎn)生年代及其思想的來源 二 道家的自然主義 三 道家的辯證法 四 道家思想的社會背景及略評第五講 名家之觀念論的辯證法與形式論理 一 名家和別墨的不同 二 兩種辯證法 三 觀念論的辯證法與形式論理 四 惠施、公孫龍及其他辯者的觀念論的辯證法與形式論理第六講 《中庸》的哲理 一 《中庸》和《孟子》二書的關(guān)系 二 《中庸》的基礎(chǔ)理論 三 《中庸》的修養(yǎng)法 四 《中庸》的影響第七講 禪家的哲理 一 佛法與禪 二 《參同契》 三 《五位頌》與《四料簡》 四 禪家對唐宋以后思想界的影響第八講 什么是理學(xué) 一 宋代思想發(fā)生的背景 二 晦庵思想體系的概說 三 晦庵思想的批判第九講 體用一源論 一 船山思想的體系 二 船山的有和動 三 船山的性論 四 船山對理和欲的看法 五 船山思想略評第十講 生的哲學(xué) 一 清代思想發(fā)生的幾個原因 二 王顏兩氏給予戴東原的影響 三 戴東原的“生的哲學(xué)”
章節(jié)摘錄
第一講 中國哲學(xué)和西洋哲學(xué)的比較研究 一 從發(fā)展過程觀察中國哲學(xué)和西洋哲學(xué) 第三期 “發(fā)展期"的比較 中國哲學(xué)發(fā)展期,是指從清代到現(xiàn)在。這時期封建形態(tài)一樣地存在,所不同的,便是外國資本主義的侵入。這時期所受的是兩重的剝削,即國內(nèi)封建地主的剝削和國外資本主義的剝削。但因外國資本主義的侵入,所以國內(nèi)農(nóng)村經(jīng)濟一天天地破產(chǎn),而城市商工業(yè)倒一天天地發(fā)展起來(不過商工業(yè)資本的發(fā)展,在國際資本主義的約束之下,也有一定的制限),外形上似有回到戰(zhàn)國末年的情勢。因此反映到哲學(xué)思想上便是解放運動,也可說是一種文藝復(fù)興。哲學(xué)思想的發(fā)展,在這時期便異常地迅速。 西洋哲學(xué)發(fā)展期,也開始于17世紀。不過就社會背景說,西洋的封建社會,已隨著產(chǎn)業(yè)革命而轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會。因此反映到哲學(xué)思想上,便有各種硬性派和軟性派之不同。不過在這期之初,也同樣地作過一種解放運動而已。 在這期的比較研究上,卻頗困難。我們不能舉出許多相當?shù)拇?,我們不能在這期中國哲學(xué)上,舉出培根(Bacon)和笛卡兒(De—scgrtes),更不能舉出康德(Kant)和黑格爾(Hegel),尤其不能舉出馬克思(Marx)、恩格斯(Engels)和伊里奇(Iljitsch)。我們只能在大體上描寫幾種相同的輪廓而已?! ?/pre>圖書封面
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