通鑒漫話

內(nèi)容概要

　　《通鑒漫話》甄選《資治通鑒》的精華，整合為戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄、天下一統(tǒng)、楚漢相爭(zhēng)、大漢天下、三國(guó)鼎立、南北對(duì)峙、隋唐盛世、五代十國(guó)八大部分，用深入淺出的筆法，通俗易懂的語(yǔ)言，并精心選擇了近千幅歷史圖片配入文中，版式圖文并茂，相得益彰。讓這部高品位的史書(shū)珍品，成為一本喜聞樂(lè)見(jiàn)的普及讀物。讓讀者在閱讀中有如臨其境，賞心悅目之感，進(jìn)而開(kāi)闊眼界和視野，增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。

書(shū)籍目錄

是自壞綱紀(jì)還是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)?才強(qiáng)德弱尤可怕殺妻求將何言忠?人才是國(guó)寶黜陟賞罰以政績(jī)?yōu)橐獡P(yáng)長(zhǎng)避短的妙著商鞅的悲劇孟嘗君納士本為私先易后難把握時(shí)機(jī)胡服騎射開(kāi)新風(fēng)將相和國(guó)家寧疑人不用用人不疑紙上談兵者戒驅(qū)賢資敵究可哀培育不同于做作六國(guó)滅亡的教訓(xùn)忌刻自私者未能遠(yuǎn)謀獲勝不驕真將才剛愎自用必然失敗劉邦為什么要削平三藩?生于勇死于怯上不好奢下無(wú)效侈士有鐵紀(jì)營(yíng)必森嚴(yán)驕縱者必毀晁錯(cuò)錯(cuò)在何處身正辯誣如拂塵欲加之罪何患無(wú)辭從一場(chǎng)狗咬狗的鬧劇看外戚干政盜名欺世者必矯飾為有正氣能亢禮桃李無(wú)言下自成蹊“腹誹”論罪首開(kāi)惡例汗血馬與汗血人李陵降敵可恕否？尋訪神仙的誤導(dǎo)“巫蠱”留下的笑柄決策導(dǎo)向至關(guān)重要大權(quán)旁落后的報(bào)復(fù)老成持重能安邊屠伯自有入甕時(shí)責(zé)其所難補(bǔ)其所短昏庸者不能辨奸便宜行事不便宜找借口莫如明罪帝受制于權(quán)臣怨誰(shuí)’皇家朽木不可雕無(wú)視民瘼者行下策滅口易旌直難有尊無(wú)權(quán)的暴發(fā)戶愛(ài)之適足以害之作假冠軍王莽倒退背時(shí)的改革以弱勝?gòu)?qiáng)膽氣豪唯有劉秀能僥幸惑近利無(wú)遠(yuǎn)謀的教訓(xùn)糟糠之妻不下堂回觀物之智以自察心理攻勢(shì)的力量權(quán)貴何以懼強(qiáng)項(xiàng)?圖讖決疑真愚昧察察為明者必苛切既有膽勇又有雅量知而不治姑息養(yǎng)奸偶然清醒不解沉醉慎獨(dú)是一種美德裝模作樣進(jìn)退無(wú)據(jù)年齡界限的是與非秉公不阿私左雄不謬舉刺奸有剛安民以柔空談家豈能救國(guó)?劉宏漢家第一昏倒持干戈授人以柄董卓志短袁紹才疏在袁為包袱在曹為利器非惟天時(shí)亦抑人謀拒諫賞諫智者風(fēng)度掌E觀紋看天下螞蟻搬象扭乾坤漫道赤壁定三分重乎其表失乎其里執(zhí)拗一端終非智者是降將軍，非斷頭將軍趙子龍豈止一身是膽?陸遜非至強(qiáng)劉備真至愚集思廣益與事必躬親馬謖該不該殺?阿私者不可大用狡詐者終必?cái)÷兑試?guó)家安危定進(jìn)止木牛流馬千古一絕曹X樂(lè)極魏國(guó)悲生生子當(dāng)如孫仲謀成敗在于有無(wú)民心依托艱多智寡任重謀淺客主不同攻守勢(shì)殊懸賞求得失面面觀又一出“敵國(guó)破，謀臣亡”劉禪孫皓都無(wú)心肝刑賞兩失恩威俱無(wú)慮在敵先算及身后戰(zhàn)勝自己最勇敢是非美丑的大顛倒九品中正法的流弊八王之亂群獸狂斗無(wú)為豈能致治華亭鶴唳悲鴻儒司馬睿狐假虎威石勒膽不足張賓志未申無(wú)恥之尤說(shuō)王衍聞雞起舞真志士駑馬戀棧實(shí)庸君手握重兵坐觀傾覆居安思危逸不忘勞鬼神無(wú)靈何妨用詐殫已困之財(cái)修無(wú)用之費(fèi)腐鼠之蛆說(shuō)王敦剛愎無(wú)知限雷池姑息茍且興復(fù)無(wú)望當(dāng)斷不斷反受其亂勝敗存亡一念間挫敵易伴君難一場(chǎng)誤會(huì)的勝仗非徒惡虎亦且蛇蝎智者千慮難免一失容其所短收其所長(zhǎng)謝安一語(yǔ)見(jiàn)無(wú)能一旦緩急當(dāng)語(yǔ)誰(shuí)?風(fēng)聲鶴唳草木皆兵舉善政也須審時(shí)度勢(shì)偶然失敗的必然因素濁世佳虜慕容盛積弱陣營(yíng)強(qiáng)者易顯曇花一現(xiàn)的駑馬重表輕里失察貽患好花更需綠葉扶殺降不足以示威鎮(zhèn)之以靜安之以誠(chéng)隨時(shí)任才皆能致治螳螂捕蟬黃雀在后自作孽不可活趕嘴餒鬼何足為敬執(zhí)政無(wú)能將士枉死顧命大臣何太草草統(tǒng)萬(wàn)城的悲哀倉(cāng)皇北顧佛貍旗自毀長(zhǎng)城噬臍何及拓拔氏崇道標(biāo)正統(tǒng)又是一個(gè)好樣的“強(qiáng)項(xiàng)”花架子何益于事智者貪躁則拙壯哉宗愨之長(zhǎng)風(fēng)非高允圣哲實(shí)崔浩驕矜南國(guó)將軍枉智勇膽識(shí)既佳，品德尤良苦果不除自己嘗庸閹未必可以利用典簽面面觀武夫中有佼佼者無(wú)賴(lài)皇帝無(wú)賴(lài)臣骯臟盡出帝王家勸君殺人的下場(chǎng)兵戰(zhàn)下心戰(zhàn)上李訴卑鄙范捌無(wú)賴(lài)形為神質(zhì)神為形用枉法的非常之澤變革者當(dāng)擇善而從巧于謀人拙于自謀蕭鸞慣灑鱷魚(yú)淚該緩則緩當(dāng)疾則疾沉迷猖獗陳伯之韋睿有勇本乎智目不暇接百號(hào)官樸誠(chéng)精細(xì)馬仙埤急于庶民緩于權(quán)貴良吏膽識(shí)大將風(fēng)范反科學(xué)的愚蠢決策知己之短顯人之長(zhǎng)有賊志而無(wú)賊才腐敗者的報(bào)應(yīng)傀儡皇帝如狗彘舍小過(guò)而成大功知敵者勝輕敵者敗養(yǎng)敵自資者可恥可悲拒諫飾非矜長(zhǎng)護(hù)短飛來(lái)橫財(cái)飛來(lái)禍臭腳踢翻臭架子金餅可以買(mǎi)命嗎?不能遠(yuǎn)慮者必有近憂瘋子領(lǐng)袖高洋輕佻武夫自殺身害怕天譴者的空虛城狐社鼠寡廉鮮恥天之所棄誰(shuí)能興之?虎父其奈犬子何殊死之爭(zhēng)豈能兒戲?百勝將軍一驕飲恨巧舌如簧敷衍荒唐隨俗而變因地制宜隋將三鼓陳國(guó)三竭天塹既失枯井何為仁壽宮——奢靡的開(kāi)端無(wú)私無(wú)畏能至公隋文帝的“大度”因人而異從高潁之死看皇家暗昧“投其所好”的學(xué)問(wèn)猛虎無(wú)奈小蟲(chóng)何虛腫不是真胖戰(zhàn)略失策盲動(dòng)必?cái)∈庞诿竦膼汗p諛褒貪自?xún)A大廈愚者千慮亦有一得耗散容易聚集難庸師出惡徒遇不著不成器怯不克敵慈不掌兵善用疑兵弱勝?gòu)?qiáng)漫話租、庸、調(diào)焚都息寇愚人計(jì)喋血玄武門(mén)從古知兵非好戰(zhàn)人君之患常由身出表動(dòng)而景隨兼聽(tīng)則明偏聽(tīng)則暗符瑞可欺人不可欺心自信者不信邪善獵者識(shí)狡兔社會(huì)穩(wěn)定不怒而威居安思危慎終如始耄耋老翁不信邪令行禁止真長(zhǎng)城斟酌得失思明鏡偏狹自私殺身誤國(guó)遺囑有約束力嗎?庸夫無(wú)能黠婦得勢(shì)塞耳求諫殺俊求賢重人輕物行儉可風(fēng)有文華無(wú)將略羅織經(jīng)流毒千古周旋虎口用心良苦唾面白干的哲學(xué)愚閹本是禍亂源濫官佞佛國(guó)窘民窮太平公主不太平救時(shí)宰相姚元之治之以法化之以德不求譽(yù)譽(yù)自來(lái)一樁自褻權(quán)威的蠢事不知律己者戒因情廢法自貽后患一代奸相李林甫此恨綿綿無(wú)絕期歲寒乃知松柏之后凋急近利者無(wú)遠(yuǎn)謀藩鎮(zhèn)割據(jù)源于姑息悍將段秀實(shí)愛(ài)人以德兩稅法之弊理財(cái)高手劉晏黑暗政治無(wú)恥官員胸中自有百萬(wàn)兵冥頑不化唐德宗豺狼當(dāng)?shù)溃矄?wèn)狐貍?李純開(kāi)朋黨之風(fēng)宦官為什么備受信任?知“道”未必能行“道”姑息養(yǎng)奸尾大不掉尊號(hào)是什么貨色?詩(shī)人的灼見(jiàn)透視朋黨之爭(zhēng)以邪易邪，焉能去邪?忠孝可以?xún)扇p重標(biāo)準(zhǔn)，何以服眾?小昭而大聾，豈能致治?唐王朝一蟹不如一蟹縮頭烏龜令狐絢墨吏如狼苛政如虎離間計(jì)得隙而逞黃巢的悲劇有罪的是皇帝不以時(shí)艱而不為，善!有勇無(wú)謀李存孝亂世出梟雄無(wú)恥豈懼天下笑溫公宦官論面面觀又一出掩耳盜鈴丑劇拍馬屁與拍馬腿以虎驅(qū)狼的教訓(xùn)一束短光歸長(zhǎng)夜棋差一著縮手縮腳舍長(zhǎng)用短，反勝為敗徐溫為何乘勝休兵?倏興倏滅的又一教訓(xùn)矮子隊(duì)中一將軍千秋奇恥賣(mài)國(guó)巨賊善惡顛倒是賣(mài)國(guó)賊本色無(wú)才無(wú)德癡頑老子馮道不輕啟邊釁乃是良策殘無(wú)人道的南漢政權(quán)且聽(tīng)豺狼有令辭劉知遠(yuǎn)，螢蟲(chóng)之光市恩好手郭威兩軍相逢勇者勝不以無(wú)益廢有益

章節(jié)摘錄

書(shū)摘?jiǎng)⒅h(yuǎn)，螢蟲(chóng)之光    五代時(shí)期中原第四個(gè)小朝廷的創(chuàng)建者劉知遠(yuǎn)，與后唐后晉的創(chuàng)建者一樣，也是沙陀人，文化素質(zhì)極差而以驍勇殺戮見(jiàn)長(zhǎng)。王夫之《讀通鑒論》將他與石敬瑭作一比較，認(rèn)為“劉知遠(yuǎn)之智，過(guò)于石敬瑭也遠(yuǎn)甚”。王夫之說(shuō)得對(duì)，但他所列依據(jù)并不是最有力的。劉知遠(yuǎn)較之石敬瑭最高明之處是在后者決定以稱(chēng)臣稱(chēng)子割地為條件換取遼主支持搶奪中原皇位時(shí)與他截然不同的見(jiàn)解。劉知遠(yuǎn)說(shuō)，萬(wàn)不得已，稱(chēng)臣說(shuō)可以，不能稱(chēng)子，更不能割地。我們不能不認(rèn)為劉知遠(yuǎn)已經(jīng)看到了割讓大片國(guó)土將帶來(lái)無(wú)窮后患。一個(gè)以殺戮為業(yè)的赳赳武夫能有此認(rèn)識(shí)已屬不易。不過(guò)，劉知遠(yuǎn)的這一點(diǎn)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)不足以改善他的整個(gè)形象。在晉出帝與遼軍抗?fàn)幍年P(guān)鍵時(shí)刻，他擁兵河?xùn)|，坐觀成敗，說(shuō)是他受到晉出帝的猜忌，事或有之，但后者對(duì)他至少表面上極為尊崇：封之為北平王，太尉、北面行營(yíng)都統(tǒng)，他在他的“皇上”極端危難之際不出一兵一卒相助，直到皇帝被敵寇俘虜了，才假惺惺地派人去攔截，如果這一條連同他繼續(xù)沿用晉高祖的年號(hào)之舉也算是他的智慧，那么，這種智慧于國(guó)家于民族毫無(wú)裨益，只能幫他搶奪如劉巖所嘲笑的似“洛陽(yáng)刺史，，般的皇帝寶座。司馬光對(duì)他有一段評(píng)論，說(shuō)他既不仁道，又失信用，刑罰不明。不仁道是指聽(tīng)疑似之言殺幽州兵將；失信用是指誘騙助杜重威守鄴城的張璉投降后又殺了他，刑罰不明是指像杜重威這樣的萬(wàn)人唾罵的賣(mài)國(guó)賊竟給高官厚祿。愚以為不殺杜重威是劉知遠(yuǎn)最大的失策!他知道杜重威喪盡廉恥且喪盡天良，他臨死遺命殺杜，說(shuō)明他知道此人一有機(jī)會(huì)還會(huì)作亂；那么，既然張璉能殺，杜重威為什么不能殺?指望他來(lái)招喚籠絡(luò)降遼的晉官和觀望的其他軍閥?此人聲名狼藉，除了作為賣(mài)國(guó)賊的代表，實(shí)在代表不了任何有益于國(guó)家的勢(shì)力。杜重威在后漢官職不算小，但是，  “每出入，路人往往擲瓦礫詬之。”他死后尸橫市井，頃刻之間，被憤怒的百姓撕成碎片，這適足以證明，當(dāng)初留下一個(gè)杜重威，在老百姓心目中刻下的新朝形象有多么糟糕。后漢政權(quán)只存在五年，這同劉知遠(yuǎn)螢蟲(chóng)之光般的短見(jiàn)拙識(shí)不無(wú)關(guān)系。P536-537

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本書(shū)甄選《資治通鑒》的精華，整合為戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄、天下一統(tǒng)、楚漢相爭(zhēng)、大漢天下、三國(guó)鼎立、南北對(duì)峙、隋唐盛世、五代十國(guó)八大部分，用深入淺出的筆法，通俗易懂的語(yǔ)言，并精心選擇了近千幅歷史圖片配入文中，版式圖文并茂，相得益彰。讓這部高品位的史書(shū)珍品，成為一本喜聞樂(lè)見(jiàn)的普及讀物。讓讀者在閱讀中有如臨其境，賞心悅目之感，進(jìn)而開(kāi)闊眼界和視野，增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。

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