嵩岳文獻從刊.第2冊

前言

　　由明末隆慶至萬歷間到清初順治至康熙兩朝，是編纂嵩山志書的一個高潮時期。短短的一百多年，先后出現(xiàn)了各種嵩山志書和嵩山中部分寺觀的專志達十馀種之多。　　在這些志書之中，葉封和焦賁亨合編的這部《嵩山志》，是頗有特色、引人注目的一部?！　∪~封（1623-1687），字井叔，號慕廬，又號退翁，原籍浙江嘉善，后因其父任湖廣黃陂縣令，殉難死于任所，遂遷籍定居于黃陂。順治十六年（1659）進士，歷任福建延平府推官、河南登封知縣、西城兵馬指揮等職，后被薦舉參加博學(xué)鴻儒的考試，經(jīng)銓敘擬任命為工部主事時，他已去世。葉封以詩作聞名于當(dāng)時，與著名詩人王士禎、宋犖等互相唱酬，號稱“十子”。王士禎還親自為他點定詩集《慕廬集》和《嵩游集》，并為之作序刊刻。葉封還著有《嵩陽石刻集記》二卷，收入《四庫全書》，此外，葉封亦工書法，其篆隸在當(dāng)時亦頗著名。 焦賁亨，字汝將，號丘園，登封縣人，順治五年（1648）舉人，曾官福建興華府推官、江西瑞州府同知，著有詩文集等?！　∠仁琼樦纬跄?，焦賁亨曾見到一部傅梅《嵩書》的抄本，因加以增刪，到順治十七年（1662），在福建為官時，以《嵩高志》的書名，刊刻問世。但是仍認為有所疏漏，遂又陸續(xù)搜集資料，重新編纂，并更名為《嵩高志略》，草稿藏于家中，一直未能最后定稿，加以刊刻。直至康熙七年（1668）葉封來任登封知縣，與焦賁亨互相商討，并親歷峰巖之間，遍訪古碑，搜尋遺跡，在焦賁亨原稿的基礎(chǔ)上重新編定，歷時六載，十易其稿。

內(nèi)容概要

本書在分類、編排之上來說，又脫離了陸、傅二志的窠臼，不是按山、水、峰、崖、寺、觀分類敘述，而是將一切自然景觀和人文景觀統(tǒng)統(tǒng)集在形勝一門。然后劃分地域，一片一片論述，這樣在某一方位之內(nèi)，都有什么古跡、碑碣、寺廟、峰巒、泉瀑，均一目了然。因而可以說是一部極佳的導(dǎo)游書。    至于詩文不列專類，而附有關(guān)條目之后，人物只收與嵩山山水有關(guān)的人物，并不因系地方名人而濫收，以區(qū)別于縣志人物志。這均是本書值得稱道的特色。    本書的最大缺憾是編纂者所引詩文多轉(zhuǎn)抄于其他志書，未認真稽考原書，加之葉封早已離任，由他人督刊，校對不精，以致錯訛之處較多。我們在校點中，按本叢書編委會規(guī)定的辦法，由陳斌標(biāo)點1～11卷，李紅巖標(biāo)點12～20卷，并分別對書中明顯錯訛處，進行了?？?。而對有些卷目所列標(biāo)題與正文略有不同處，為保持本書原貌，均未做改動。由于我們水平所限，錯誤不當(dāng)之處，在所難免，尚希閱者不吝指正。

書籍目錄

前言嵩山志總目嵩山志序  郎序  施序嵩山志卷首序  自序  焦序  后序各志原序  嵩岳志序  嵩岳文志序  嵩書序  嵩高志序略重修嵩山志姓氏凡例嵩山志卷一  圖說嵩山志卷二  星野嵩山志卷三  形勝一嵩山總考嵩山志卷四  形勝二太室二十四峰嵩山志卷五  形勝三少室三十六峰嵩山志卷六  形勝四太室頂嵩山志卷七  形勝五少室頂嵩山志卷八  形勝六太室前嵩山志卷九  形勝七太室東南嵩山志卷十  形勝／＼太室后嵩山志卷十一  形勝九少室前嵩山志卷十二  形勝十少室后嵩山志卷十三  形勝十一二室南輔嵩山志卷十四  祀典巡幸附嵩山志卷十五  名賢嵩山志卷十六  羽流嵩山志卷十七……嵩山志卷十八嵩山志卷十九嵩山志卷二十

章節(jié)摘錄

　　觀夫圣應(yīng)無方，等曜靈之流萬象；覺海玄曠，若溟渤之含百川。凝然居眾妙之先，煥矣處有空之際。于是慈光西燭，慧液東飛。廣開權(quán)實之門，爰啟布金之義?；浧潓毥纾瑒?chuàng)自后魏正光二載。即孝明帝之賢妹也。乃居寵若驚，克修雅志，確乎出俗，人道為尼。以誠信有徵，敕為置明練之寺。兼度士庶女等，百有人矣。頃遇周武不敏，正教陵夷。至隋氏開皇，重加修復(fù)。又度尼廿一①人，以崇景福。暨有唐貞觀三載，議將尼寺居山，慮恐非人侵擾，敕令移額于偃師縣下置，此因廢焉。至神龍二載七月廿五日，有嵩岳寺都維那、僧道瑩奏聞：此故寺依山帶水，形勝幽棲。不假多工，便堪居住。伏惟故永泰公主，器韞沖和，承規(guī)帝闕，庶增瓊萼，冀?，幹?，何圖厭代辭榮，遷神遂遠。二圣痛金娥之殞，兆人興玉碎之悲。凡厥有情，孰不傷悼；至論潛占，必賴熏修。伏望天恩，為永泰公主，于前件故伽藍，置寺一所，請以“永泰”為名。特望度僧二七人，庶使福資冥路。竊惟圣不孤運，會緣必興。建寺立僧，實由于此?！　∏Х鸲潘?，昔明練之所起。亭亭四照，嶷嶷搖空。龕室玲瓏重光，回映其間。大率堵波者，隋仁壽二載之所置。文帝應(yīng)命，感異稀奇。忽得舍利一瓶，雪毫燦爛，火焚益固，擊之逾明。乃詔天下梵場，令起塔供養(yǎng)，為蒼生之祈福也。規(guī)制妙絕，神工未方，永鎮(zhèn)檀林，以昭盛烈。東有兩支提者，昔寺主道瑩、上座，崇敬遺教，門人之所造也。前門樓、浴室、食堂、經(jīng)藏者，即大德曇陟律師之所構(gòu)也。九級浮圖者，比丘真一敬為故兄寺主真藏之所建也。寺主絢彩凝華，心鏡虛朗。再成寶殿，重立尊儀。

圖書封面

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