世紀之問---來自知識界的聲音

出版時間：1999-04 出版社：大象出版社作者：李輝頁數(shù)：435 字數(shù)：271000
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內(nèi)容概要

本書選擇了一些我們看來與本世紀有關(guān)的歷史、思想、文化領(lǐng)域的重要話題，分別與某個被選擇的對象——學(xué)者、專家、作家等——進行個人間的對話。我們相信，來自知識界不同的聲音，會呈現(xiàn)日益深入和多樣化的歷史思考的現(xiàn)狀。這將幫助人們認識即將過去的世紀，更加清醒和從容地走進新的世紀。    我們更愿意讀者會與我們一樣，以一種特別心情，來聆聽這些知識界的有識之士在思考歷史、審視現(xiàn)實時發(fā)出的不同聲音?！　　笆兰o之問”會是一次個人的最好的世紀告別。

作者簡介

李輝，1956年出生于中國湖北隨縣（今隨州市），1982年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1982-1987年在《北京晚報》擔任文藝記者和文學(xué)副刊編輯，現(xiàn)在《人民日報》文藝部擔任文學(xué)副刊編輯，主任記者，中國作家協(xié)會會員。主要著述有《文壇悲歌——胡風(fēng)集團冤案始末》

書籍目錄

“五四”再認識/關(guān)于歷史反思的思維模式與方法 精神與人格的重構(gòu)/知識分子思想改造的軌跡 現(xiàn)代化這把雙刃劍/關(guān)于知識分子與現(xiàn)代化想象 突變與漸變/從近代到當代的歷史銜接 兩種反思、兩種路徑和兩種知識分子/關(guān)于知識分子的角色與態(tài)度 “我們?nèi)匀辉谘鐾强铡?關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的人文關(guān)懷 歷史研究不能留下空白/關(guān)于紅衛(wèi)兵與“文革” 永遠的困惑與誤區(qū)？/對教育現(xiàn)狀的憂慮與質(zhì)詢 凝望一個偉大生命/魯迅與我們，與未來 鏡子中的歷史/百年間蘇俄政治、文化與中國 憂慮三峽/關(guān)于治理中國大江大河的另一種聲音 夾縫中的傳統(tǒng)/城市建設(shè)的兩難困境

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用戶評論 (總計1條)

　　　　雖然擺脫了末世預(yù)言的惶恐，但在兩個不同凡響的世紀交替之際發(fā)發(fā)悲音似乎總是不可避免。
　　　　這個對話錄中有我喜歡的朱學(xué)勤、林賢治以及阮儀三。前兩個人一個是研究史學(xué)出身，一個是則是賴魯迅起家；最后一位則是近年來在人文實踐方面最成功的教授。但他們在世紀末回首之時卻都不約而同地走向了思想史的領(lǐng)域。這并不奇怪——但凡鉆得進也鉆得出的人文學(xué)者，最終一定要踏上思想史研究的路子——學(xué)術(shù)和思想永遠是孿生兄弟。
　　　　朱學(xué)勤談知識分子反思的途徑與態(tài)度問題，狠狠批了王朔。其實就和他批王蒙的道理同出一轍——自己裝神弄鬼蒙人的家伙都是骨子里的卑鄙，不批他批誰？如果從文學(xué)批判的角度解讀王朔，還談不到道德的高度；但放在社會學(xué)意義上來看，他就是一個地地道道的痞子，所謂什么都不怕的流氓，就像朱學(xué)勤說的：“文革前十七年，他們是殺死了貴族，來冒充貴族，文革后十幾年，他們是殺死了平民來冒充平民！”
　　　　林賢治表面談的是魯迅，實際談的是政治。他的《魯迅的最后十年》說半天談的就是國民黨和共產(chǎn)黨的統(tǒng)治術(shù)。但這不能說明他對魯迅不重視，反而說明那是種無底線的膜拜。談?wù)撘约把芯恳粋€人，不能單獨拿到真空環(huán)境中去解剖，必須放在歷史環(huán)境中，從關(guān)系的角度探討，這才是研究“人”的意義。但所謂歷史環(huán)境，又是多么模糊的一個概念啊。它可大可小，可遠可近。魯迅不僅僅是寫小說的，寫雜文的，寫詩的，鈔古碑的，翻譯域外作品的，也不僅僅是匕首或者孺子牛，孝子或者革命者，思想界或者文學(xué)家。他是那個社會，那個年代，一種不可重復(fù)的永恒。在他的背后鋪墊多少歷史細節(jié)也不為過。索性，有人做了。
　　　　再說說阮儀三。知道他是因為平遙古城。這是個成功的范例。但他和李銳又何其相像呢？一個成一個敗，說明不了什么實質(zhì)問題。關(guān)鍵是他們都與強大的中國官僚體制相遇并且進行無奈的博弈選擇——結(jié)果已然不重要——為什么學(xué)者們總是要報國無門呢？就像李銳說的，我已經(jīng)盡了自己的歷史責(zé)任，我只能聊以自慰低說:"我已經(jīng)說了，我拯救了自己的靈魂。"但誰來拯救整個中國的靈魂？
　　　　當然，也有一些不喜歡的人也被列入名單。比如，陳思和、何清漣。究其原因，似乎也很不值當。陳的學(xué)霸姿態(tài)，何的自以為是。呵呵，有點因噎廢食了。

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