天窗

出版時間:2004-10  出版社:湖南文藝出版社  作者:鐘叔河  頁數(shù):161  
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內(nèi)容概要

  《天窗(兄弟文化)》作者說過:“雜文要雜,散文要散,隨筆要隨心隨意。” 這《天窗(兄弟文化)》是作者一年來的新作,共57篇。雖篇幅短小,也雜,也散,也隨心隨意,但充滿著淵博的學識,迷人的理趣,點石成金,引人深思。正如黃裳所云,作者是善于文章的。也可以說,他的文章好看。在《太行山的笑話》中,開篇便說:“中國山多,人也多。若問全國多少億人最熟知的是哪座山,那一定是太行山。因為‘天天讀’過‘老三篇’,都知道有一座太行山擋路,自己的任務就是‘每天挖山不止’,以期‘感動上帝’來把山搬走……”結尾則云:“太行山仍然巍然不動地屹立在中國大地上,上帝卻如尼采說的那樣‘死掉了’。山本來是移不開挖不動的,移山填海,無非夢囈,何況并沒有人真去挖過一鋤頭。”人類學會開天窗,給閉塞黑暗的洞穴引進光明和生氣,實在是一種技術的創(chuàng)造和文明的進步,是猴子變?nèi)酥匾囊徊健x此書,必須格外小心——在先生是隨意的引用與點撥,可能就隱藏著一個玄機……古人說過:“有大識見,才有大文章?!?/pre>

作者簡介

  鐘叔河,編輯、學者、散文作家。 湖南平江人,1931年生。1957年因發(fā)表《關于民主、自由……的四十八條》和主張辦黨外報紙《同人報》,被劃為右派,開除公職。1970年又因“污蔑攻擊無產(chǎn)階級文化大革命”,被判刑十年。1979年始平反出獄。以編輯為職業(yè),同時從事研究和寫作。曾在湖南出版集團任編審,享受國務院特殊貢獻津貼,并曾獲第三屆韜奮出版獎?,F(xiàn)已離休。

書籍目錄

小引天窗小集太行山的笑話給張吉霞買舊書蘭德、丘吉爾和裴度記得青山那一邊吃筍《學其短》自序望過年ToPhilomather的人潤泉紀念蘇州的舊夢舊時風物憶江南小說家言《川上集》果戈里的人物天窗為陳寅恪胡適說話烈士原來是才子長沙的春卷黃公度先生百年祭題《起死回生》稿本古人寫書房《李銳先生米壽紀念集》老社長“錯就錯在有思想”時務學堂何處尋感恩知已廿年前念樓雜抄老人家的尷尬只能等鬼來死了還要斗土地廟的老鼠吃瓦片炒栗子書的故事人肉餛飩珍珠娘拔頭發(fā)縣尉下鄉(xiāng)截成一樣長樂天待兒沐浴佩玉偉大的戲子鵝鴨諫議九里松題字張冠李戴一例人之將死妖的寓言披沙揀金什么東西藝人的待遇隔壁王阿奶潘鴻教子書“此亦人子也”童讀韓文蔡京的老實話兩碼事囊螢映雪

媒體關注與評論

  作者又是善于文章的。很沉痛的話,地閑閑落墨,別無渲染。如果尋根溯源,這種筆路風致,可以到東坡、山谷、放翁的題跋里去找。有如人的面目表情,有的只是一微笑,一顰蹙,而傳達情愫的力量卻遠在橫眉怒目之上?!  S裳  先生站在“念樓”上,既超脫又關切,糅合淵博的學識、深沉的智慧。因此讀此書,必須格外小心,在先生是隨意的引用與隨意的點撥,可能就隱藏著一個玄機,特別是年輕人,稍一疏忽,就像摸著石頭過河,一腳踏空然后是不知所之知所以?!  顐鳝t  鐘叔河的筆真的就像劍,那劍總是寸寸而出,劍氣一旦逼住對方,也就悄然入鞘了。確是一個智慧之人,更是一個大勇之人。一出牢門便“走向世界”,膽識缺一,怎么可能?  ——周實  作文章,抻長容易,寫短難,既短又有內(nèi)涵,于人于己,都是功德無量。筆墨洗練,厚積薄發(fā),對我們這些廢話太多的后學不啻是一種高明的警示?!  獜埬?/pre>

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用戶評論 (總計9條)

 
 

  •     以前只是聽到過鐘叔河的名字,從不知道他是何方神圣。那天在書店,一個退休了十多年的物理教授(天!物理教授!!還是教理論物理的?。。。┌堰@本書塞給我,說,你看看這個,自己看看,是不是特別有意思。我就捧著書站在那從第一篇看起。真是沒想到,第一篇《太行山的笑話》從“太”“行”二字的讀音說起,每個字兩個讀音,排列組合一下可以有四種讀法,開始的時候平平淡淡,包袱沒抖出來的時候我以為我當了十幾年的白字先生,結果一句“讓這蠢東西一世不認得太行山,豈不好么”,真是笑到心里了。笑話講完了,文章剛開始。三言兩語,看到“當一陣風壓倒一切,吾儕輩小民還敢‘與之辨’嗎,也只能‘讓他一世不識太行山’,去他媽算了”,我這種看官不得不拍手稱快,心中佩服了。
      
      《天窗》分上下兩部分,個人認為,下半部分的“念樓雜抄”寫得煞是精彩。每篇文章不過千字,往往在結尾處把利刃亮出來晃一下,動作不大,卻殺人于無形。根據(jù)小引,大部分文章寫成于零二零三年,鐘叔河先生生于一九三一年,七十多歲的老翁寫出東西來居然還是針針見血,十年的牢獄生涯也沒有磨掉他的犄角,真是不容易。書里處處可見他對m的怨氣,快結尾的時候還考據(jù)了一下“百家爭鳴”。且不說這私憤泄得該不該,私憤以外的那些個東西卻也說得到位。
      
      六十多頁,三十多抄,抄的大多是前人的讀書筆記,結果我卻發(fā)現(xiàn),和諧社會的和諧因子可不是存在一天兩天了。要說有什么不同,的確有。彼時只有“國”,無論是李唐還是劉宋還是朱明,在百姓眼中,盡為“中國”。南蠻北戎,東夷西狄,那是外族,歸根結底是敵人。而此時,多出一“黨”來,“黨國”黨國,“黨”即“國”,“國”即“黨”,自然是百家變一家,只不過需要跟人家說一句“你這個民族不能上網(wǎng)”罷了??追蜃拥暮笕艘埠茫戏蜃拥暮笕艘擦T,他們沒有來得及“一手那經(jīng)書一手拿刀劍以‘武化’辦‘文化’”,那是他們沒有這個眼光和魄力,而現(xiàn)在,識時務者就應該一手捧著資本論和毛選,一手拿著火炮,鳴當朝此刻之盛,鳴前朝外壤之衰,鳴草芥溢美之言,鳴食肉者心頭不平之事,不僅僅來辦“文化”,更是來辦“國家”,如此而已。
      
      http://lidusa.blogbus.com/logs/54012673.html
  •     2006-11-30 晴
      我摘抄了這十一封信,以為潤泉的紀念。一面摘抄,一面忍不住心中難過。但抄到末了,又忽然覺得,先死者也,許還是幸運的,因為還有后死者在紀念他。如果死在最后,可與談藝論文又曾經(jīng)禍福相依的老朋友都先走了,又還有誰來檢點舊信遺文,來追憶昔時的人物,昔時的詩和昔時的風流呢?——《天窗》P39
      我們走時還有同去的志愿者的相送,等到明年他們走時,不會有送我們時候的陣容和氛圍了……
      
      若不如此,年輕人看了恐怕會不明白,如果他們想要弄明白的話?!短齑啊稰41
      這句話有意思,帶鉤!可惜的是,即使解釋了閶門上“打倒禍國殃民之蔣介石”是汪偽政權刷的標語;妓女照片題詩落款“清國韓紹武”是給日本人看的,我還是不明白……不過,我是“年輕人”,但不是“年輕人們”。
      
      如今的官員收入有保證,咬姜呷醋、淡吃齏面的大概不會再有,細酒肥羊自然可以享受一點,三婆兩嫂則不便公開了。——《天窗》P117
      ……
      
      說起女人賣笑的苦楚,和男人賣文一樣,都是屈己從人?!短齑啊稰118
      何止賣笑、賣文?
      
      夏天孫康去看車胤,不見車在家讀書。問人到哪里去了,家人答道:“去野外捉螢火去了。”到了冬天,車胤來回看孫康,老遠便見孫站在門外,久久地抬著頭望天。走攏去問:“為何不讀書?”回答是:“今日這個天,不像是要下雪的樣子。” ——《天窗》P161
      1600年前的車胤和1700年前的孫康,分別是囊螢映雪的主人公。我也曾經(jīng)懷疑過熒光和雪光能代替燈光?但是沒有像鐘叔河老先生往深處想,鐘老想到:像這類美化“模范人物”的“大頭天話”,父師拿來教訓子弟,卻一以貫之地教了幾百上千年,從來沒人揭發(fā),真是可氣!但話說回來,想破壞高高供在神龕上的偶像是徒勞的,說不定還會有危險。所以只能講講笑話,無傷大雅,悶在心里的這口鳥氣也多少能發(fā)泄一點。
      
  •     前幾日讀了鐘叔河的隨筆近作集《天窗》,很為老人的思想和學識仍“年青”如往感到欽佩,老人的智慧再加上好看的文章,真應驗了那句“雪夜圍爐讀禁書”的心境,當然,鐘先生的作品并非“禁書”。十年前張中行曾寫過一篇《書呆子一路》,描述了鐘叔河其人其事,其中一段至今難忘,說的是鐘叔河去北京與他相見,晤談中鐘叔河說他截取了梁啟超集的一副對聯(lián)的上半,希望張先生寫,裝裱了掛在一幅畫的兩旁,內(nèi)容是宋人的詞句:更能消幾番風雨(辛稼軒),最可惜一片江山(姜白石)。張先生說,他從中體會到鐘叔河“悲天憫人之懷”。從此,這兩句宋詞和鐘叔河這個名字便“交織”在一起刻在了我的印象里。
      
      與此類似,想起80年代的岳麓書社,便不能不想起鐘叔河這個名字。不必提引領一時“風騷”的《走向世界》叢書,只要提起曾國藩和周作人的重新“出土”,也都因了鐘叔河的膽識和作為。與他作為編輯傾力推出的“大書”相比,鐘叔河自己的著述除了一部《走向世界》尚有“規(guī)模”之外,只是幾本“小書”,譬如《書里書外》、《念樓集》和《偶然集》等,幾乎沒有“創(chuàng)作”,大多都是由書由人由事引起的借題發(fā)揮,這在講究宏篇巨著是否“原創(chuàng)”的時下,實在顯得缺乏“重量”。但作為一名已退休的老人,鐘叔河正是憑借著這些小書,仍“湘江獨立”,對此,借用鐘叔河談前人的話說,一來他讀的書多,二來他的年紀大。當然,僅憑這兩點還不夠,重要的是他的“大識見”和短小的“大文章”。
      
      《天窗》一書收入的57篇文章,除了兩篇舊文增補外,系鐘先生從2003年夏天到2004年夏天所寫,仍是短小的篇幅,內(nèi)容駁雜,行文隨意,用印在該書封底上的話說:充滿著淵博的學識,迷人的理解,點石成金,引人深思。如拿來當書名的《天窗》一文,開篇先從兒時所見的天窗寫起,寫了冬夜因天窗被大雪遮死滿屋漆黑而引起的恐怖,由此引出人類之所以開天窗,給閉塞黑暗的洞穴引進光明和生氣是一種技術的創(chuàng)造和文明的進步。但歷史變遷,“開天窗”有了另外的意義,鐘先生從明清筆記里攆出了兩則“開天窗”的故事,并非為了掉書袋,而是順水推舟又引出了魯迅《花邊文學》一書“序言”關于“開天窗”的來由。結尾則講了一個有趣的故事——大約在蔣介石1949年元旦“引退”前不久,某報曾辟一專欄,評論時事,頗受讀者歡迎,每天都爭著看報上花邊圍著的這一塊。某日出報前檢查官嚴令:專欄本期必須撤掉。報紙印出來后,花邊圍著的一塊果然成了“天窗”,只在原該是標題的地方仍有一行不大不小的字:“今日無話可說?!钡酱耍恼赂氯欢?,余味卻仍彌漫不散。
      
      《天窗》中有一篇《感恩知己廿年前》,在文中鐘先生回憶了80年代初他與錢鐘書先生的交往,他與錢先生本不相識,錢先生看到了他編輯的《走向世界叢書》,愿意和他見面,并評價他為叢書寫的敘論不錯,建議他單獨結集出版,還表示愿意為他作序。文中所記就是圍繞《走向世界叢書》的“書緣”和書信交往,文里文外,彌足珍貴,譬如鐘先生說,很多人都佩服錢先生的睿智和博學,以為錢先生寫起文章來一定下筆千言落筆不改,但實際情景有時并非如此,為《走向世界》作序便是一例,從文中所列錢先生談序言的信中可看出一代大學者的寫作態(tài)度。另一方面,錢先生的信也說明了他對鐘叔河著述的欣賞:“弟素不肯為人作序,世所共知,茲特為兄破例,聊示微意?!?br />   
      黃裳先生在給鐘叔河《書前書后》一書寫的序言里說,鐘叔河是善于文章的,很沉重的話,卻閑閑落墨,別無渲染。有如人的面目表情,有的只是一微笑,一顰蹙,而傳動情愫的力量卻遠在橫眉怒目之上。這是一種解讀,還有另一種解讀,如周實先生所言:鐘叔河的筆直的就像劍,那劍總是寸寸而出,劍氣一旦逼住對方,也就悄然入鞘了。兩種解讀,可以說異曲同工。讀《天窗》,信然。
      
     ?。ā短齑啊?,鐘叔河著,湖南文藝出版社2004年版)
      
      http://www.unicornblog.cn/user1/syzx/archives/2006/8852.html
  •     前陣子見到鐘叔河的《天窗》,想起他編過周作人文集,就買下了。里面都是些札記隨筆,文筆并不見得出奇,卻最后兩三句橫出重筆,看著解氣。有意思的是《樂天侍兒》,說《容齋隨筆》中記白居易蓄妓,這本不是什么不能說的,后來新中國定性白為“人民詩人”,就不提什么樊素小蠻。
        
      妙的是最后一句“唯不知毛澤東讀《容齋隨筆》時,對《樂天侍兒》一條作過批注沒有,又是怎樣批注的呢?”我很不純潔的悶笑好久,還傳給朋友看,一同享用不良的快意。
        
      《天窗》還提到李銳女兒李南央寫的回憶文章,今天找來看了。順帶把里面提的人物都google一遍,包括里面點名的沒點名的,我還是不脫八卦本性。
      
      樂天侍兒
      http://lz.book.sohu.com/chapter-1776-3-13.html
      
      李南央:我有這樣一個母親
      http://www.taosl.net/wcg/wlcp_lirui_pwf.htm
  •   結尾很精彩!
  •   鐘叔河寫札記一類的文字,比他的隨筆好,這眼界、見識或許是多年編輯工作訓練得來的吧。最近在看他的《念樓學短》,每晚臨睡前翻上三五篇……
    隨手搜來一篇:
    顏淵季路侍(錄自《論語·公冶長》六十一字)
    編者按:老年人普遍怕讀長文章。鐘叔河先生的《念樓學短》從古籍中選擇百字以內(nèi)的短文,以“念樓讀”予以今譯;以“念樓曰”寫出讀后感??扇牲c,意味深長。本報從今天起陸續(xù)轉(zhuǎn)載,以饗讀者。由于版面所限,我們只標古籍出處,而省略了原文。
    【念樓讀】顏淵和子路陪侍在孔子身旁,孔子對他倆道:“隨便談談各人的志愿好嗎?愿意怎樣地生活?愿意成為一個什么樣的人?”
    子路道:“我愿意能真心慷慨地對待朋友,自己的車馬和好衣裳都拿來和朋友一起用,用壞了穿舊了也不在乎?!?br /> 顏淵道:“我愿意做個謙遜的人,不夸耀自己的優(yōu)點,不張揚自己的成績?!?br /> 子路反過來對孔子道:“請先生也談談自己的志愿?!?br /> 孔子道:“惟愿老年人和我在一起能過得安詳,朋友們和我在一起能互相信任,少年人和我在一起以后還能想起這段時光?!?br /> 【念樓曰】孔子曾經(jīng)被法定為最偉大的導師,是官方明令崇拜的偶像,所以后來才要打倒孔家店。其實他本是蘇格拉底、柏拉圖一流,若不被包上大成至圣的金裝,原可在思想史上占一席,不至于死尸還要從墳墓里拖出來燒灰。
    《論語》中我最喜歡公西華侍坐一章,不但“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的描寫動人,師生之間亦即教育者和被教育者之間,提倡自由地“各言爾志”,平等地進行討論,此在今日亦屬不可多得。可惜的是篇幅較長,故取此章。
    孔子身為導師而不說大話,最為可取。
  •   哎呀,不好意思,剛才瀏覽好色樂之的主頁,原來你也在看《念樓學短》呀~
    對了,我覺得《天窗》的內(nèi)文版式設計得很好,插圖、裝飾雖多,卻不顯得雜亂,只是封面太暗了些~
  •   同意樓上
  •   LZ,我也很八卦,不過我只搜了李南央,還有母親,沒搜別人。
    我的段位還不夠。
 

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