蔣孔陽全集（第5卷）

內(nèi)容概要

　　《蔣孔陽全集》前四卷，是孔陽親自編定的。第五卷是我代為編定。第五卷計有：早期著作兩本，教學講稿，我整理抄寫遺稿兩篇，收集散見于地各報刊文章78篇，我整理抄寫他訪問英國、訪問美國等地的日記，還選登了一些與朋友和學生的通信也選用了與家人的通信，以及年青時寫給我的信等。共計50余萬字，歷時近三年。

書籍目錄

論文學藝術(shù)的特征一 前言二 兩種對立的觀點三 形象是文學藝術(shù)反映現(xiàn)實生活的一種特殊形式四 形象思維與邏輯思維(存目)五 藝術(shù)形象的具體特點六 文學藝術(shù)的特征與文藝批評七 結(jié)束語后記從文藝看蘇聯(lián)(蘇)庫尼茲著譯序一 文學反映生活二 突擊之晨(1917～1921)三 戰(zhàn)略撤退(1921～1928)四 大攻勢(1928～1941)五 火的洗禮(1941～1948)附錄：蘇聯(lián)作家小傳唐詩的形成及其美學特點(遺稿)一 唐詩的形成二 唐詩發(fā)展的歷史階段(一) 初盛唐階段(二) 安史之亂以后的中唐階段(三) 晚唐階段三 唐詩的美學特征(一) 音樂美(二) 建筑美或視覺美(三) 個性美(四) 意境美中國古代繪畫中所表現(xiàn)的美學思想(遺稿)一 中國古代繪畫歷史發(fā)展概述(一) 古代繪畫藝術(shù)早期的創(chuàng)造(二) 漢代壁畫和人物畫(三) 魏晉時期出現(xiàn)的專業(yè)畫家(四) 唐代繪畫空前繁榮，出現(xiàn)文人畫、水墨山水畫(五) 宋元時代，文人畫、水墨山水畫發(fā)展到高峰(六) 明清時代的繪畫二 中國古代繪畫的一些基本特點(一) 中國繪畫是筆墨的藝術(shù)(二) 中國繪畫是線的藝術(shù)(三) 中國繪畫是用“以大觀小”的方法來塑造形象的藝術(shù)(四) 中國繪畫是不受時間、空間限制的一種藝術(shù)……中國現(xiàn)代文學概況（遺稿）散佚文章日記書信

章節(jié)摘錄

　　首先，我們應當說明，真實這個概念，并不等于事實這個概念。如果以為一定要有事實的根據(jù)，才是真實的，那么，藝術(shù)作品中的事實，無論如何也沒有現(xiàn)實生活中的事實，那樣真實。例如白居易《長恨歌》中所描寫的唐明皇與楊貴妃的故事，就決不會像歷史上的事實那樣真實。像什么“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄”、“七月七日長生殿，夜半無人私語時”等，更完全是作者的想象，在事實上是不真實的。又例如《三國演義》中關(guān)云長玉泉山顯圣、諸葛亮借東風等地方，也都是作者的虛構(gòu)，而不是歷史上的事實。此外，文學上的許多描寫，如果以合不合于事實來要求，那么，它們都可能是不真實的，例如《西廂記》里面：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！痹谑聦嵣?，離人淚怎么能夠染得霜林醉呢？顯然是不可能的。又例如李白的“黃河之水天上來”一句詩，也是不符合事實的：黃河的水怎么能說是從天上來的呢？因此，如果就事實本身來說，生活要比藝術(shù)更為真實得多?！　〉?，生活雖然比藝術(shù)在事實上更為真實，然而，在揭示現(xiàn)實的規(guī)律性上面，在揭示現(xiàn)實生活中具有本質(zhì)意義的矛盾和斗爭上面，藝術(shù)形象中所反映的生活卻要比實際存在的生活事實，更為真實。例如“黃河之水天上來”，雖然在事實上并不真實，黃河并不是從天上來的，然而，詩人這樣來描寫，卻是使讀者更能有聲有色地體會到黃河那種浩蕩雄偉的氣勢，以及詩人在這里面所要寄托的那種一去不復返的感情。因此，詩人寫“黃河之水天上來”，實在是更為本質(zhì)地揭示了黃河的“真實”，以及詩人感受上的“真實”。作家和藝術(shù)家，就是為了追求這樣的真實，所以他們不能不把他們所反映的現(xiàn)實生活，加以適當?shù)母淖?，然后再根?jù)他們自己的感受，自己的認識和理解，重新加以組織，重新加以概括和集中，從而在他們所創(chuàng)造的藝術(shù)形象中，反映出在本質(zhì)上比實際存在的現(xiàn)實生活更為真實的現(xiàn)實生活。經(jīng)過這樣所反映出來的現(xiàn)實生活，一方面，它是以生活的真實作為基礎(chǔ)，并不違反生活的真實；另方面，它又比實際存在的現(xiàn)實生活，更能說明問題，更具有典型的意義。這正像毛主席所說的：它比“普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性?！雹佟　±?，陳其通在《關(guān)于‘萬水千山’的創(chuàng)作》一文中，就談到他為了藝術(shù)的真實，如何改變了長征時的一些生活事實。過草地時，本來是打敗了藏族軍，卻寫成了打擊了蔣賊軍。另外，對于人物形象的塑造上，由于長征中變化很大，很不易掌握，怎么辦呢？作者這時，就為了藝術(shù)的真實犧牲了生活事實的真實性。他說：“首先得打破局部的歷史的真實性--個別的真實性。著重描寫當時一般性的真實性，發(fā)揮其可能性，我只得將事件集中地表現(xiàn)在一個營的幾個干部的身上，而在寫作的時候，我不得不求助于我自己的切身體驗?！雹?/pre>








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