養(yǎng)性延命

內(nèi)容概要

全書分“永恒的主題與超前的探索”、“服食與煉丹”、“上藥精氣神，成全道方親”、“動(dòng)功輔佐，形神相濟(jì)”、“德生雙修，精神呵護(hù)”、“ 符咒移情，調(diào)適情緒”、“調(diào)攝起居，勞逸適度”、“天人共存，生態(tài)養(yǎng)人 ”共八章。    本書為《上海城隍廟現(xiàn)代視野中的道教》叢書之一。該叢書宗旨是站在現(xiàn)代立場(chǎng)，以現(xiàn)代人的眼光，去審視道教，探索道教。叢書作者既有道教界本身的學(xué)者，也有教外的專家。叢書編寫是將有關(guān)道教的知識(shí)介紹與專業(yè)的分析結(jié)合起來(lái)，即做到通俗性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一，為此，作者未在深化學(xué)術(shù)方面放馬馳騁，而是將獲得的學(xué)術(shù)成果以盡可能通俗的形式表達(dá)出來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

李似珍，女，1952年8月出生于上海，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授。兼中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、上海市科技史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、上海市醫(yī)史學(xué)會(huì)理事。 著有《形神·心性-情志——中國(guó)古代心身觀述評(píng)》（江西人民出版社2001年版），《中國(guó)學(xué)術(shù)思想編年·宋元卷》（陜西師范大學(xué)出版社2006年

書籍目錄

第一章 永恒的主題與超前的探索　一、神仙信仰與永生向往    （一）道教養(yǎng)生觀的神仙理想　?。ǘ┑澜躺裣上胂竦淖非髢?nèi)容　?。ㄈ┥裣绅B(yǎng)生觀的現(xiàn)代意義　二、重人貴生、我命在我的教義支持    （一）“我命在我”的生命觀　　（二）天人合一、形神相依等系列天道觀念第二章 服食與煉丹——長(zhǎng)生尋求之開端　一、藥食同源，尋覓靈芝異草　二、辟谷養(yǎng)生，應(yīng)時(shí)而動(dòng)　三、金石大丹，意外之獲　四、食療勝醫(yī)，藥膳流行第三章 上藥精氣神，成全道方親一以氣’為核心的內(nèi)丹術(shù)　一、內(nèi)丹術(shù)中的“三寶”說(shuō)　二、道教內(nèi)丹術(shù)的基本煉養(yǎng)方法    （一）筑基煉己　　（二）煉精化氣　?。ㄈ挌饣瘛　。ㄋ模捝襁€虛　?。ㄎ澹捥摵系馈∪⒍鄻踊牡ばg(shù)修煉    （一）煉神類　?。ǘ挌忸悺　。ㄈ┐嫠碱悺　。ㄋ模﹥?nèi)丹類　四、道教內(nèi)丹術(shù)的開發(fā)潛能作用　五、內(nèi)丹修煉中的時(shí)空結(jié)合要領(lǐng)第四章 動(dòng)功輔佐，形神相濟(jì)——中國(guó)功夫的根基之一　一、由先秦導(dǎo)引術(shù)引入的動(dòng)功功法    （一）先秦導(dǎo)引術(shù)概述　?。ǘ┑澜虒?dǎo)引術(shù)的理論基礎(chǔ)　　（三）道教導(dǎo)引術(shù)舉要　?。ㄋ模?dǎo)引術(shù)的后期發(fā)展　二、動(dòng)功理念的動(dòng)靜辯證觀    （一）動(dòng)以養(yǎng)形　?。ǘ╈o以養(yǎng)神　　（三）動(dòng)靜結(jié)合　三、張三豐的內(nèi)家拳創(chuàng)制　  （一）張三豐的生平傳說(shuō)　　（二）內(nèi)家拳的主要特點(diǎn)　?。ㄈ﹥?nèi)家拳的主要流派　四、五官雜修、睡功等功法    （一）五官雜修類功法　　（二）睡功　五、道教拳術(shù)的現(xiàn)代流行第五章 德生雙修，精神呵護(hù)——心神相關(guān)的修煉思路第六章 咒齋移情，調(diào)適情緒——道教養(yǎng)生的心理層面展開第七章 調(diào)攝起居，勞逸適度——日常起居講究及性保健術(shù)第八章 天人其存，生杰養(yǎng)人——道教的環(huán)境保護(hù)意識(shí)后記

圖書封面

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