傳習(xí)錄注疏

出版時(shí)間:2012-12  出版社:上海古籍出版社  作者:[明]王陽明 撰 鄧艾民 注  譯者:鄧艾民 注解  
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內(nèi)容概要

上世紀(jì)八十年代關(guān)于《傳習(xí)錄》研究有兩部重要著作,因各種原因,今天仍未有超過他們的著作問世,一部是陳榮捷的《傳習(xí)錄詳注集評(píng)》,另一部就是鄧艾民的《傳習(xí)錄注疏》。
陳著長(zhǎng)于考證,詳于介紹歷代各主要《傳習(xí)錄》的評(píng)注,但對(duì)《陽明全書》所收的陽明其他文字與《傳習(xí)錄》中的思想觀點(diǎn)有何關(guān)聯(lián),卻未免有所疏略,即陳著的著力點(diǎn)在評(píng)注而不在于義理闡發(fā)。
鄧著在《傳習(xí)錄》版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜于陳著,但最大特色在于將《傳習(xí)錄》與《陽明全書》作了嚴(yán)密的對(duì)照比勘,同時(shí)將《傳習(xí)錄》上中下三卷打通,對(duì)其中互有思想關(guān)聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨,這就為從整體上把握陽明思想提供了極大方便。鄧著的另一個(gè)重要特色在于其視野從陽明學(xué)擴(kuò)展到陽明后學(xué),也就是說,他通過對(duì)王門各主要弟子著作及其思想的了解,進(jìn)而觀察王門弟子對(duì)《傳習(xí)錄》有何評(píng)論或新的闡發(fā),由此向人們“立體”地展示出陽明學(xué)的思想展開之進(jìn)程。

作者簡(jiǎn)介

作者:(明代)王陽明  鄧艾民(1920—1984),1920年生于湖南邵陽市。1939一l945年昆明西南聯(lián)大哲學(xué)系學(xué)生,1946—1950年北京兩洋哲學(xué)編譯委員會(huì)譯員,1950—1956年教育部大學(xué)司任職,1956—1984年北京大學(xué)哲學(xué)系教員,副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲學(xué)研究》、《傳習(xí)錄注疏》。

書籍目錄

鄧艾民先生簡(jiǎn)歷  序一  序二  傳習(xí)錄序  傳習(xí)錄上  傳習(xí)錄中 答顧東橋書 答周道通書  答陸原靜書 又  答歐陽崇一  答羅整庵少宰書  答聶文蔚  二 訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等  教約  傳習(xí)錄下  后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   答歐陽崇一 166.崇一來書云:“師云:‘德性之良知,非由于聞見,若曰“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?,多見而識(shí)之”,則是專求之見聞之末,而已落在第二義。’竊意良知雖不由見聞而有,然學(xué)者之知,未嘗不由見聞而發(fā);滯于見聞固非,而見聞亦良知之用也。今日‘落在第二義’,恐為專以見聞為學(xué)者而言,若致其良知而求之見聞,似亦知、行合一之功矣。如何?” 良知不由見聞而有,而見聞莫非良知之用,故良知不滯于見聞,而亦不離于見聞??鬃釉疲骸拔嵊兄踉??無知也?!?,艮知之外,別無知矣。故“致良知”是學(xué)問大頭腦,是圣人教人第一義。今云專求之見聞之末,則是失卻頭腦,而已落在第二義矣。近時(shí)同志中,蓋已莫不知有“致良知”之說,然其功夫尚多鶻突者,正是欠此一問。大抵學(xué)問功夫只要主意頭腦是當(dāng),若主意頭腦專以“致良知’,為事,則凡多聞、多見,莫非“致良知”之功。蓋日用之間,見聞酬酢,雖千頭萬緒,莫非良知之發(fā)用流行,除卻見聞酬酢,亦無良知可致矣,故只是一事。若曰致其良知而求之見聞,則語意之間未免馬二。此與專求之見聞之末者雖稍不同,其為未得精一之旨,則一而已?!岸嗦?chuàng)衿渖普叨鴱闹?,多見而識(shí)之?!奔仍茡瘢衷谱R(shí),其良知,亦未嘗不行于其間,但其用意乃專在多聞多見上去擇、識(shí),則已失卻頭腦矣。崇一于此等處見得當(dāng)已分曉,今日之間,正為發(fā)明此學(xué),于同志中極有益。但語意未瑩,則毫厘千里,亦不容不精察之也。 [1]據(jù)《陽明先生文錄》及《年譜》,此書寫于丙戌(1526)。 [2]見《答顧東橋書》。 [3]參見黃檗禪師《傳心法要》:“然本心不屬見聞?dòng)X知,亦不離見聞?dòng)X。 知,但莫于見聞?dòng)X知上起見解,亦莫于見聞?dòng)X知上動(dòng)念,亦莫離見聞?dòng)X知覓心,亦莫舍見聞?dòng)X知取法。不即不離,不住不著,縱橫自在,無非道場(chǎng)。” [4]語本《論語·子罕篇》:“子曰:‘吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我扣其兩端而竭焉。”’(第六章) [5]“圣人”,施本、俞本、德安府南本并作“圣門”。 [6]“然其功夫”,施本、俞本、德安府南本并作“然其間功夫”。鶻突:胡涂。 [7]“其良知”,德安府南本作“則良知”。 [8]“但其用意”,施本、俞本、王本、德安府南本并作“但其立意”。

編輯推薦

《傳習(xí)錄注疏》由上海古籍出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)74條)

 
 

  •   的確如序言所說:最大特色在于將《傳習(xí)錄》與《陽明全書》作了嚴(yán)密的對(duì)照比勘,同時(shí)將《傳習(xí)錄》上中下三卷打通,對(duì)其中互有思想關(guān)聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨,這就為從整體上把握陽明思想提供了極大方便。鄧著的另一個(gè)重要特色在于其視野從陽明學(xué)擴(kuò)展到陽明后學(xué),也就是說,他通過對(duì)王門各主要弟子著作及其思想的了解,進(jìn)而觀察王門弟子對(duì)《傳習(xí)錄》有何評(píng)論或新的闡發(fā),由此向人們“立體”地展示出陽明學(xué)的思想展開之進(jìn)程。
  •   幫助你閱讀傳習(xí)錄很好的讀物,經(jīng)典闡釋陽明思想!
  •   傳習(xí)錄的版本真是少之又少。這本書是繁體橫排,有些繁體字認(rèn)不真切,還需要查。注疏有對(duì)照有比較,往往反復(fù)閱讀幾遍才能了解正文的意思。這是值得的,王陽明的思想是中國傳統(tǒng)文化的集大成者,可是不為國人所知,卻名揚(yáng)海外,甚是可惜可嘆。
  •   就《傳習(xí)錄》的注釋而言,這本書真好?!秱髁?xí)錄》,我手頭的不下十個(gè)版本,就這部和陳榮捷先生《詳注集評(píng)》最好。
  •   居家養(yǎng)病近月,從頭至尾一字不漏拜讀此書,作了大量圈劃和數(shù)千字眉批,今日始畢。二十年來閱傳習(xí)錄不下無數(shù)遍,日讀日新,但苦無精善的注疏本,今得之矣。今得之矣。陳來先生薦舉之德,厥功至偉。細(xì)讀序文及后記,不禁唏噓感慨。
  •   王陽明的傳習(xí)錄度過,注疏本對(duì)理解有幫助
  •   古人所稱道之“三不朽”,陽明先生盡得之。鄧艾民先生此書當(dāng)?shù)闷湟灰玻?/li>
  •   物美價(jià)廉,欲成大事者必讀王陽明,特別是鄧艾民教授的注疏,值得擁有!
  •   有套王陽明全集,看不懂他們?cè)谡f什么,于是買了注疏,但仍是是懂非懂,,,,只能老老實(shí)實(shí)先看四書五經(jīng)了
  •   鄧艾明先生的心血之作,很好
  •   買多一套,極力推薦,送給同道中人。獨(dú)立之思想,自由之人格?,F(xiàn)在學(xué)術(shù)界像鄧先生秉持這種信念搞學(xué)問的人不多了。斯人已逝,中華民族文化復(fù)興急切呼喚著文化學(xué)術(shù)良知。還有社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的,政府的、民間的、個(gè)人的,以良知凈化國人的靈魂,致良知?jiǎng)?chuàng)建中國夢(mèng),中華民族強(qiáng)盛回歸指日可期。
  •   正在閱讀中。感覺對(duì)了解王陽明思想非常有幫助,注釋很全面,權(quán)威專家評(píng)價(jià)很高。
  •   繁體橫排很好,注疏也不錯(cuò),值得收藏
  •   原著經(jīng)典,注疏亦精。
  •   繁體橫排,考證精詳,不錯(cuò)的注本
  •   繁體橫排 ,很是糾結(jié)的。側(cè)重于儒家的義理的解釋,對(duì)于字詞的注釋較少,買者注意。
  •   心學(xué)的解釋方面做得很好。值得購買。
  •   因?yàn)橄矚g老子喜歡道教,博采眾長(zhǎng),學(xué)習(xí)研究
  •   慢慢研究,不錯(cuò)的樹,給家人買的!
  •   經(jīng)典,注釋豐富??梢院煤米x讀
  •   包裝很給力,紙箱子,加一氣囊。
  •   就是文言文,讀起來很費(fèi)勁。不夠還是比較好的版本之一
  •   版本華麗,內(nèi)容精美!值得擁有!
  •   是繁體字的版本,編排還好了,可以看一下。
  •   好書。非常古樸,收藏閱讀兩相宜。
  •   翻了一下,是繁體的但不是豎排的
  •   排版印刷都很好,正體字排版看著很莊重。圣賢經(jīng)典,精確校對(duì)是首要的!
  •   值得一看,不過不容易看懂,更不容易領(lǐng)悟融會(huì)貫通。
  •   真的是很難看懂,但是作為單行本,不想買全集的人可以收藏一下
  •   經(jīng)典好書,重溫經(jīng)典??!
  •   書很經(jīng)典;值得慢慢研習(xí)。
  •   當(dāng)當(dāng)?shù)臅褪怯斜U希屓速I了放心
  •   語言質(zhì)樸,深入簡(jiǎn)出,能窺全貌,好書
  •   不錯(cuò)的書。正在學(xué)習(xí)。不過象我這種古文功底較差的人,讀起來要費(fèi)力一些。
  •   買給老公的,書的質(zhì)量很好。
  •   經(jīng)典讀本,不敢妄評(píng)。
  •   書包裝的很好、活動(dòng)期間買的也很便宜、值
  •   很多古文字,很合胃口啊,讀后追評(píng)
  •   額,和想的有一定的差距??傮w來講還可以
  •   是繁體字的,讀起來很吃力。
  •   買過上古的很多書,總起來看,都不錯(cuò),是值得信賴的出版社之一。本書繁體橫排,很好。
  •   經(jīng)典的書籍,雖說還未讀過,通過網(wǎng)上的評(píng)價(jià)與自己的積累可知,以后定當(dāng)認(rèn)真閱讀與品位。
  •   專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)術(shù)氣氛大
  •   正在看,好東東!
  •   幫同事買的書,同事說還不錯(cuò)
  •   以前沒有讀過,買來之后感覺挺好的,挺新鮮。內(nèi)容不是自己想象的那樣精煉,不過感覺挺好。
  •   俯首甘拜王陽明,書籍很好,注疏也很好,作者下了一番心血
  •   注疏只標(biāo)明出處,帶有個(gè)人見解的地方較少,比較中立
  •   啟迪智慧,不單純只讀諸子百家,王陽明也可以好好讀的!
  •   最適合學(xué)國學(xué)的人啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 啊啊啊啊 啊啊啊啊啊 啊啊啊啊啊啊啊 啊啊 啊啊~!
  •   本書的注是不錯(cuò)的,適合閱讀!
  •   有點(diǎn)不盡人意呀:言其外,古樸,贊;言其內(nèi),內(nèi)容可,字體排版不夠味;定價(jià)太高。收藏還不夠級(jí)別。
  •   只是是繁體,自己看不太懂
  •   內(nèi)容當(dāng)然不錯(cuò),不過這類書還是豎排繁體比較好。
  •   是繁體字,讀起來挺有壓力。。。總體還不錯(cuò)。
  •   儒家最后一座高山,大師之后再無大師
  •   要讀懂王陽明,不能不讀《傳習(xí)錄》,要讀《傳習(xí)錄》,不能不讀《傳習(xí)錄注疏》?!秱髁?xí)錄注疏》,是注解《傳習(xí)錄》一本不可多得的好書。
  •   看傳習(xí)錄吧,注釋以出處居多,較少自己的觀點(diǎn)。
  •   內(nèi)容理解不來,只能拿來當(dāng)古文閱讀練習(xí),真是浪費(fèi)了……
  •   這叫一個(gè)好呀,真不錯(cuò),印刷好
  •   不是特別滿意 只是原文后面有一個(gè)注釋指出了出處而已。
  •   好書,務(wù)實(shí)的圣人,從一點(diǎn)一滴做起,堅(jiān)持自己
  •   很好的版本,關(guān)鍵是作者水平很高,看心學(xué)必備
  •   如題,看不懂。有些句子還行,但整體的意思看不懂
  •   不過象我這種古文功底較差的人,讀起來要費(fèi)力一些。真的是很難看懂,但是作為單行本,不想買全集的人可以收藏一下
  •   書不錯(cuò),封面設(shè)計(jì)蠻喜歡
  •   教人許多道理,就是剛開始看的時(shí)候速度會(huì)比較慢
  •   有一頁有破損,印刷質(zhì)量湊合吧。
  •   這書質(zhì)量不錯(cuò),真心喜歡呢
  •   嗯,今天收到的,還沒讀。說一下書的質(zhì)量問題吧;紙的質(zhì)量挺不錯(cuò)的,是正品書,店家包得挺密實(shí)的,但是書脊的兩角還是磕傷了,應(yīng)該是快遞的錯(cuò)。先評(píng)到這吧,還沒讀,不知內(nèi)容如何(批注的是一位老學(xué)者,84年去世。老學(xué)者批的應(yīng)該還不錯(cuò),總比現(xiàn)在的磚家叫獸的好吧,但是書里面印著批注者的照片,印著就是了,還寫著“作者遺照”……真是大吉利是啰~~~再說了,作者不是王陽明嗎?!?。?.. 閱讀更多
  •   書是橫版繁文的。除了這個(gè),其他還可以
  •   排版有點(diǎn)密集,理解還需功力
  •   感謝陽明先生的智慧,感謝鄧先生的認(rèn)真注疏。
  •   是正版,不錯(cuò),還沒看。
 

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