出版時(shí)間:2012-12 出版社:上海古籍出版社 作者:[明]王陽明 撰 鄧艾民 注 譯者:鄧艾民 注解
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內(nèi)容概要
上世紀(jì)八十年代關(guān)于《傳習(xí)錄》研究有兩部重要著作,因各種原因,今天仍未有超過他們的著作問世,一部是陳榮捷的《傳習(xí)錄詳注集評(píng)》,另一部就是鄧艾民的《傳習(xí)錄注疏》。
陳著長(zhǎng)于考證,詳于介紹歷代各主要《傳習(xí)錄》的評(píng)注,但對(duì)《陽明全書》所收的陽明其他文字與《傳習(xí)錄》中的思想觀點(diǎn)有何關(guān)聯(lián),卻未免有所疏略,即陳著的著力點(diǎn)在評(píng)注而不在于義理闡發(fā)。
鄧著在《傳習(xí)錄》版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜于陳著,但最大特色在于將《傳習(xí)錄》與《陽明全書》作了嚴(yán)密的對(duì)照比勘,同時(shí)將《傳習(xí)錄》上中下三卷打通,對(duì)其中互有思想關(guān)聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨,這就為從整體上把握陽明思想提供了極大方便。鄧著的另一個(gè)重要特色在于其視野從陽明學(xué)擴(kuò)展到陽明后學(xué),也就是說,他通過對(duì)王門各主要弟子著作及其思想的了解,進(jìn)而觀察王門弟子對(duì)《傳習(xí)錄》有何評(píng)論或新的闡發(fā),由此向人們“立體”地展示出陽明學(xué)的思想展開之進(jìn)程。
作者簡(jiǎn)介
作者:(明代)王陽明 鄧艾民(1920—1984),1920年生于湖南邵陽市。1939一l945年昆明西南聯(lián)大哲學(xué)系學(xué)生,1946—1950年北京兩洋哲學(xué)編譯委員會(huì)譯員,1950—1956年教育部大學(xué)司任職,1956—1984年北京大學(xué)哲學(xué)系教員,副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲學(xué)研究》、《傳習(xí)錄注疏》。
書籍目錄
鄧艾民先生簡(jiǎn)歷 序一 序二 傳習(xí)錄序 傳習(xí)錄上 傳習(xí)錄中 答顧東橋書 答周道通書 答陸原靜書 又 答歐陽崇一 答羅整庵少宰書 答聶文蔚 二 訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等 教約 傳習(xí)錄下 后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 答歐陽崇一 166.崇一來書云:“師云:‘德性之良知,非由于聞見,若曰“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?,多見而識(shí)之”,則是專求之見聞之末,而已落在第二義。’竊意良知雖不由見聞而有,然學(xué)者之知,未嘗不由見聞而發(fā);滯于見聞固非,而見聞亦良知之用也。今日‘落在第二義’,恐為專以見聞為學(xué)者而言,若致其良知而求之見聞,似亦知、行合一之功矣。如何?” 良知不由見聞而有,而見聞莫非良知之用,故良知不滯于見聞,而亦不離于見聞??鬃釉疲骸拔嵊兄踉??無知也?!?,艮知之外,別無知矣。故“致良知”是學(xué)問大頭腦,是圣人教人第一義。今云專求之見聞之末,則是失卻頭腦,而已落在第二義矣。近時(shí)同志中,蓋已莫不知有“致良知”之說,然其功夫尚多鶻突者,正是欠此一問。大抵學(xué)問功夫只要主意頭腦是當(dāng),若主意頭腦專以“致良知’,為事,則凡多聞、多見,莫非“致良知”之功。蓋日用之間,見聞酬酢,雖千頭萬緒,莫非良知之發(fā)用流行,除卻見聞酬酢,亦無良知可致矣,故只是一事。若曰致其良知而求之見聞,則語意之間未免馬二。此與專求之見聞之末者雖稍不同,其為未得精一之旨,則一而已?!岸嗦?chuàng)衿渖普叨鴱闹?,多見而識(shí)之?!奔仍茡瘢衷谱R(shí),其良知,亦未嘗不行于其間,但其用意乃專在多聞多見上去擇、識(shí),則已失卻頭腦矣。崇一于此等處見得當(dāng)已分曉,今日之間,正為發(fā)明此學(xué),于同志中極有益。但語意未瑩,則毫厘千里,亦不容不精察之也。 [1]據(jù)《陽明先生文錄》及《年譜》,此書寫于丙戌(1526)。 [2]見《答顧東橋書》。 [3]參見黃檗禪師《傳心法要》:“然本心不屬見聞?dòng)X知,亦不離見聞?dòng)X。 知,但莫于見聞?dòng)X知上起見解,亦莫于見聞?dòng)X知上動(dòng)念,亦莫離見聞?dòng)X知覓心,亦莫舍見聞?dòng)X知取法。不即不離,不住不著,縱橫自在,無非道場(chǎng)。” [4]語本《論語·子罕篇》:“子曰:‘吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我扣其兩端而竭焉。”’(第六章) [5]“圣人”,施本、俞本、德安府南本并作“圣門”。 [6]“然其功夫”,施本、俞本、德安府南本并作“然其間功夫”。鶻突:胡涂。 [7]“其良知”,德安府南本作“則良知”。 [8]“但其用意”,施本、俞本、王本、德安府南本并作“但其立意”。
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《傳習(xí)錄注疏》由上海古籍出版社出版。
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