王運(yùn)熙文集（全五冊）

內(nèi)容概要

王運(yùn)熙先生從事古典文學(xué)研究已逾六十年，涉及漢魏六朝文學(xué)史、隋唐五代文學(xué)史及中國文學(xué)批評史等領(lǐng)域，成就斐然，聞名海內(nèi)外。本文集分五卷，前四卷分別以作者之前出版的四種專著——《樂府詩述論》、《漢魏六朝唐代文學(xué)論叢》、《文心雕龍?zhí)剿鳌贰ⅰ吨袊糯恼摴芨Q》為主體，增加近十年新寫論文十余篇，按內(nèi)容分別歸入各卷中。第五卷收入《望海樓筆記》，附作者談學(xué)習(xí)、研究、撰述方法的文章及學(xué)術(shù)自述。全集編校精良，首次全面展現(xiàn)了作者自上世紀(jì)四十年代至今在該領(lǐng)域辛勤耕耘的成果，對學(xué)界具有重要的參考價(jià)值。

書籍目錄

樂府詩述論 漢魏六朝唐代文學(xué)論叢 文心雕龍?zhí)剿?中國古代文論管窺 望海樓筆記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   歌中屢屢提到的前溪，便是沈充家鄉(xiāng)的河流。胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二說：“于競《大唐傳》：‘湖州德清縣南前溪村，則南朝集樂之處。今尚有數(shù)百家習(xí)音樂，江南聲伎，多自此出，所謂舞出前溪者也?！稄?fù)齋漫錄》言：‘陳劉刪詩：山邊歌《落日》，池上舞《前溪》。唐崔顥詩：舞愛《前溪》妙，歌憐《子夜》長。按智匠《古今樂錄》：晉車騎將軍沈充（《太平御覽》卷五七三引《古今樂錄》，“充”也誤作“玩”）作《前溪曲》，非舞也?！w復(fù)齋不見于競《大唐傳》，故不知舞出前溪耳。”德清縣毗鄰武康縣，前溪實(shí)是武康縣的水。至于說《前溪》是舞曲，唐郗昂的《樂府解題》早就說過“《前溪》，舞曲也”（《樂府詩集》卷四五引）了。 《前溪歌》在南朝為著名的舞曲，貴族常常演唱，其名詞屢見當(dāng)時(shí)詩篇中。演唱舞曲，需要大隊(duì)歌妓，非有雄厚的資財(cái)不可，故一般地形成為豪貴權(quán)勢的娛樂品。沈氏本為吳興大族（《晉書》卷五八《周札傳》：“錢鳳說王敦日：今江東之豪，莫強(qiáng)周、沈?！庇稚蚣s《宋書?自敘傳》，述沈氏宗族源流最詳明），《晉書》（卷二六）《食貨志》稱：“吳興沈充又鑄小錢，謂之沈郎錢。”沈充在經(jīng)濟(jì)條件上夠得上擁有大量歌妓?！顿Y治通鑒》卷九二稱：“充等并兇險(xiǎn)驕恣，大起營府，侵人田宅，剽掠市道。”（永昌元年）可知他非常注意于物質(zhì)的享受。從謝靈運(yùn)的《東陽溪中贈答》，從嘉興人制作《阿子歌》的記載（見《樂府詩集》卷四五引《樂苑》），我們知道現(xiàn)在的浙江北部和中部地區(qū)，民間吳歌也是相當(dāng)流行的。沈充創(chuàng)制的《前溪歌》，可以設(shè)想一定受到他家鄉(xiāng)民歌的啟發(fā)和影響；擅長音樂的沈充，以土著的身份，開風(fēng)氣之先，來創(chuàng)制一種吳聲的新舞曲，正是很自然的事。晉曹毗《箜篌賦》云：“發(fā)愁吟，引吳妃，《湖上》颯沓以平雅，《前溪》藏摧而懷歸。”很足以想見吳妃曼聲哀唱《前溪》時(shí)的情景。 宋樂史《太平寰宇記》（卷九四：湖州武康縣）于前溪及《前溪歌》有更詳盡的記載：“前溪在縣西一百步。前溪者，古永安縣（《宋書》卷三五《州郡志》：“武康，吳分烏程、馀杭立永安縣，晉武帝太康元年更名。”）前之溪也。今德清縣有后溪。晉時(shí)邑人沈充家于此溪，樂府有《前溪曲》，則充之所制。其詞云：‘當(dāng)曙與未曙，百鳥啼忿忿。’后宋少帝續(xù)為七曲。其一曲日：‘憂思出門戶，逢郎前溪渡，莫作流水心，引新多舍故?！覀冊倏幢彼尉暗履觊g湖州攝長史左文質(zhì)纂的《吳興統(tǒng)記》上說：“樂府有《前溪曲》，充自制詞云：‘當(dāng)曙與未曙，鳥啼忿忿?！笏紊俚劾m(xù)為七曲，其一云：‘隴思出門戶……’”這大約是抄《太平寰宇記》的（左書今佚，見談鑰《吳興志》引）。而南宋談鑰的《嘉泰吳興志》于卷二。物產(chǎn)“葛”下面也說：“宋少帝《前溪曲》：黃葛生爛熳?！裆介g多有之?！毕雭硪彩亲嬉u《寰宇記》的。 這里更發(fā)生一個(gè)問題：即郭《樂府》認(rèn)為無名氏所作的《前溪歌》七首，是否可能是宋少帝的作品？樂史生于北宋初年，較郭茂倩早上一百年光景，他的話必有所據(jù)。

編輯推薦

《王運(yùn)熙文集(套裝共5冊)》作者王運(yùn)熙先生從事古典文學(xué)研究已逾六十年，涉及漢魏六朝文學(xué)史、隋唐五代文學(xué)史及中國文學(xué)批評史等領(lǐng)域，成就斐然，聞名海內(nèi)外。

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