出版時間:2012-12 出版社:上海古籍出版社 作者:[法] 仁表 譯者:劉美伶
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內(nèi)容概要
作者認(rèn)為,數(shù)千年來,那些偉大的傳統(tǒng)所流傳下來的普世法則,亦即生命的法則,都經(jīng)由遺傳學(xué)密碼中DNA的功能而得到了權(quán)威性的詮釋。印度和中國、古埃及和希伯來的各家思想流派綜合,皆自然地導(dǎo)向?qū)】禒顟B(tài)或疾病有著相同的理解,同時意識到,在心靈療法中,圣靈、靈魂和身體是一個進(jìn)化的生命中所無法分割的層面。
作者認(rèn)為,當(dāng)疾病發(fā)生時,治療學(xué)不僅可適用于實質(zhì)上的身體和生理,而且也適用于各種不同的精神性功能與其對應(yīng)的能量。為了讓病人痊愈,治療者的角色是向病人提供其心靈所需的能量。
作者簡介
作者:(法國)仁表(Jacques Pialoux) 譯者:劉美伶 仁表(Jacques Pialoux),法國人,慈善組織“瑞士針灸無國界協(xié)會”創(chuàng)始人、主席。多次來中國進(jìn)行慈善針灸師的培訓(xùn)。
書籍目錄
概述 第一章宇宙的生成 偉大傳統(tǒng)的象征 埃及、中國、賽爾特、希伯來等重要傳統(tǒng)中的10+10+10+12 制造層的10個數(shù)目 能量的分配:三個元音和七個雙音字母 碳和八面錐體:宇宙模式 能量的使用:十個地的能量和十二個天的能量 第二章科學(xué)與治療學(xué) 西方:醫(yī)生朋友 從印度到西藏:心靈的發(fā)展與瑜伽 中國:能量引導(dǎo)藝術(shù) 第三章印度科學(xué):宇宙層次與意識載體 宇宙七層 宇宙與人:上帝的統(tǒng)一體、三位一體與七位一體 宇宙物質(zhì)層里每個分層下的七個分層 佛哈特、原生力量、普拉納和昆達(dá)里尼 周期、階段、物種:退化與演化 第四章中國科學(xué):宇宙中與人體內(nèi)的能量 陰與陽 萬用運算寶典:從河圖到易經(jīng) 生成、結(jié)構(gòu)、運轉(zhuǎn) 地與天的能量,器官與經(jīng)脈 表與里 第五章西方科學(xué):小宇宙、中宇宙、大宇宙 小宇宙 元素周期表 雙股螺旋DNA 克氏循環(huán) 體質(zhì)與生物電子學(xué):pH—rH一Rho(酸堿值一氧化還原一電阻率) 中宇宙 交感神經(jīng)和副交感神經(jīng) 內(nèi)分泌腺 大宇宙 宇宙的架構(gòu) 能量星相學(xué) 第六章脈輪、奇經(jīng)八脈、內(nèi)分泌腺 萬用方程式 脈輪 靈性演化與靈魂成長 從靈魂的三株芽到三位一體的靈魂 三株火與九個脈輪 第七章煉金術(shù)重要使命的三階段 蛻變—轉(zhuǎn)化—變形 天與地的能量:普拉納與昆達(dá)里尼 五個一組的脈輪運作 天階等級與地階等級 形態(tài)光與屬性光 黑色使命、白色使命、紅色使命 考驗之路或試修之路 門徒之路 啟蒙之路 第八章中國的生肖 天與地的能量 命運四柱 年柱 月柱 日柱 時柱 動物、星座、月亮、四季之歌 從《易經(jīng)》到秘名 第九章秘傳星相學(xué) 宇宙在星相學(xué)中的影響 宇宙在秘傳星相學(xué)中的影響 光、星體與星座 秘傳學(xué)的主宰星 從能量學(xué)的宮位到秘傳學(xué)的宮位變化 不同等級的主宰 從秘傳學(xué)宮位到各等級宮位的變化 三個十字形 大熊星、昴星團(tuán)、天狼星 神圣星體與非神圣星體 人格的星相與靈魂的星相 人格的星相 靈魂的星相 詮釋 第十章能量病理學(xué)與秘傳病理學(xué) 內(nèi)傷與外邪 心靈的演化與疾病 對靈魂生命的抑制,是疾病的肇因 真、善、美,是奧義者的疾病來源 完美的平衡、補(bǔ)充觀點、神性的理解 第十一章治療師與療法 內(nèi)在的演化:個體化一啟蒙一視為一體 人格的整合與一致性 痊愈的藝術(shù) 同時性:事件的同步發(fā)生 知識一了解一愛一消除痛苦 從“無劍”的劍術(shù)到“無針”的針灸術(shù) 普拉納是治療性的生命能量,是愛的能量 靈魂、心、頭腦與雙手是治療性能量的工具 第十二章磁力作用與照射效力 靈療的規(guī)則 治療的準(zhǔn)備模式 治療程序的模式 靈魂是形態(tài)的內(nèi)在治愈者 根據(jù)五行法則的脈輪治療 光療程序的準(zhǔn)備模式 準(zhǔn)備模式的三階段 參考文獻(xiàn) 附錄 針灸:種變化能量結(jié)構(gòu) 《易經(jīng)》、針灸、臟腑與經(jīng)脈 DNA與《易經(jīng)》 《易經(jīng)》與西方星相學(xué) 化學(xué)元素周期表
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 所有內(nèi)分泌腺系統(tǒng)的失衡,尤其是胸腺在青春期時的某種退化而產(chǎn)生的功能失調(diào)。我們之前說過,當(dāng)松果體達(dá)到它的全面運作功能時,將感受到良著的神性意志,以及理解神性的旨意;同樣地,當(dāng)胸腺開始發(fā)揮作用時,征確的生命質(zhì)量將會出現(xiàn),同時神性層的美將真正開始展現(xiàn)。 在個體發(fā)展的啟蒙階段,心輪的倒置蓮花和它的十二片花瓣是朝著臍輪的方向往下。自亞特蘭提斯時代起,臍輪已轉(zhuǎn)向,它的花瓣現(xiàn)已朝著心輪向上:那些力量試圖脫離星光層的下部區(qū)域。經(jīng)過蛻變的過程,這些力量從臍輪慢慢上升至心輪。接著換心輪開始綻放,并因下部力量的推動及上部能量,特別是來自各階圣靈的上部能量的吸引等影響而緩慢轉(zhuǎn)向。 臍輪或太陽輪(Manipura)于亞特蘭提斯時代達(dá)到了發(fā)展的高度境界,同樣地,目前是喉輪快速地蘇醒。臍輪集中于太陽叢,并回應(yīng)星光層載體的情感與情緒。就某種形式而言,它是朝向外界的發(fā)泄途徑,能量經(jīng)由它而得以流出。現(xiàn)今人絕對有必要去擁有控制它的能力,因為自我的欲望勢必要蛻變成靈性的愿望。 臍輪由十片花瓣所構(gòu)成,通過帶脈,它的肉體表征為內(nèi)分泌胰腺。 臍輪是所有位于橫隔膜下方,特別是底輪與生殖輪能量的混合室。在演化過程中,底輪與生殖輪的能量經(jīng)由吸取與精煉應(yīng)被移轉(zhuǎn)至上方的脈輪。臍輪部分會進(jìn)行這些能量的吸取、集中、蛻變及精煉等過程,直到能夠移轉(zhuǎn)這些能量為止。 臍輪的能量,即自我主義天性的能量,將被引導(dǎo)至利他主義的天性,即神性之愛的心輪中;生殖輪的能量,即直覺與感官天性的能量以及生殖的能量,首先被引導(dǎo)至喉輪,而喉輪是心智創(chuàng)造力的智性中心,接著能量被導(dǎo)向額輪,而額輪是靈性創(chuàng)造力的能量中心;底輪的能量。
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《心靈治療與宇宙?zhèn)鹘y(tǒng)》認(rèn)為,當(dāng)疾病發(fā)生時,治療學(xué)不僅可適用于實質(zhì)上的身體和生理,而且也適用于各種不同的精神性功能與其對應(yīng)的能量。為了讓病人痊愈,治療者的角色是向病人提供其心靈所需的能量。
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