出版時(shí)間:2010-6-1 出版社:上海古籍出版社 作者:沈海燕 著 頁(yè)數(shù):522
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內(nèi)容概要
通過《法華玄義》來(lái)研究智顗的佛教哲學(xué),雖然艱辛苦澀,我卻收獲頗豐;因?yàn)槲疑钋畜w會(huì)到,傳統(tǒng)所謂的“教在天臺(tái)”之說(shuō)是有偏頗的,這個(gè)說(shuō)法讓人覺得天臺(tái)教說(shuō)的實(shí)踐意義不大,只是理論上的功夫而已。智顗之教其實(shí)并不只在于其哲學(xué)思想的高超,更在于其理論最終是為了證悟真理,正所謂學(xué)問乃為己之學(xué)也。 《法華玄義》是智顗對(duì)一代佛教的歸類總結(jié),其涉獵廣泛,包羅萬(wàn)象,名相紛繁,文本結(jié)構(gòu)龐大繁復(fù),思想內(nèi)容豐富深?yuàn)W,對(duì)這樣“百科全書”式著作的研究,非深入其中,不知其甘苦。這不但需要學(xué)者對(duì)佛教的各種名相和學(xué)說(shuō)有相當(dāng)?shù)牧私猓匾氖?,還必須對(duì)智顗的哲理有深刻的領(lǐng)悟。因此,呈現(xiàn)于此的拙著恐亦不免覆瓿之用,誠(chéng)愿四海賢達(dá)智鏡高懸,有以教之。
作者簡(jiǎn)介
沈海燕,字靜如,任教于上海大學(xué)哲學(xué)系。祖籍浙江杭州。先后獲得上海華東師范大學(xué)中文系學(xué)士學(xué)位,美國(guó)加州大學(xué)圣芭芭拉分校亞洲研究系碩士學(xué)位,比利時(shí)國(guó)立根特大學(xué)佛學(xué)研究哲學(xué)博士學(xué)位。
英文專著Tiantai Philosophy of Buddhism:The Profound Meaning of me Lotus Sutra被譯成越南文,并獲上海市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果(2004—2005)著作類三等獎(jiǎng)。在中外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表中、英文論文數(shù)十篇。
主要研究領(lǐng)域:天臺(tái)佛教哲學(xué),中華傳統(tǒng)根文化,道家哲學(xué)。
書籍目錄
序前言 一、本書研究的對(duì)象 二、本書研究的目的 三、本書的組成 四、結(jié)論導(dǎo)言 一、智顫的著作《法華玄義》 二、《法華玄義》的哲學(xué) 三、智顎詮釋《法華經(jīng)》的特色 四、智顫哲學(xué)的影響力 五、《法華經(jīng)》對(duì)表述智頡哲學(xué)的重要意義 六、有關(guān)《法華經(jīng)》的譯本和評(píng)論第一章 時(shí)代背景及智顫生平 第一節(jié) 歷史背景 一、佛教中國(guó)化的過程 二、南北朝佛教的不同 三、師說(shuō)傳統(tǒng)的形成 第二節(jié) 智顫的生平 一、智頸的出身 二、智顎出生的瑞象 三、修行之路 四、出家為僧 五、師從慧思的歲月 六、金陵弘法 七、棲隱天臺(tái) 八、重返金陵 九、與隋皇室的交往 十、荊州之旅 十一、返程揚(yáng)州 十二、天臺(tái)山的最后歲月 十三、石城圓寂 十四、結(jié)論第二章 《法華玄義》內(nèi)容概述和解析:通解五章 第一節(jié) 標(biāo)章 一、釋名 二、顯體 三、明宗 四、論用 五、判教相 第二節(jié) 引證 第三節(jié) 生起 第四節(jié) 開合 一、五種 二、十種 三、譬喻 第五節(jié) 料簡(jiǎn) 第六節(jié) 觀心 一、觀心標(biāo)章 二、觀心引證 三、觀心生起 四、觀心開合 五、觀心料簡(jiǎn) 第七節(jié) 會(huì)異 一、釋名 二、辨相 三、釋成 ……第三章 《法華玄義》內(nèi)容概述和解析:別解五章第四章 《法華玄義》的成就附錄主要參考文獻(xiàn)目錄術(shù)語(yǔ)索引(漢、梵、英)
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