明清文法理論研究

內(nèi)容概要

本書之所以選擇明清兩代文法理論作為研究對象，是因為到了明清時期，文法成為散文理論批評的核心問題，文法理論的重要性遠超前代。更因為從文法理論的發(fā)展來看，明清兩代才是文法理論的成熟期。在這一時期，不僅前代文法理論涉及的所有問題都被研究者重新提出加以探討，取得更深入的認識，還有因文化政策、社會思潮等變化而產(chǎn)生的新的文法問題，也紛紛進入研究者的視野。明清文法理論的豐富性、全面性與所達到的理論深度，都是此前文法理論無法比擬的。

作者簡介

陸德海，男，1974年夏生，江蘇淮陰人。1995年大專畢業(yè)，分配至母校江蘇省淮陰縣漁溝中學任教，2000年調(diào)配至天津師范大學讀研，師從吳新生師學習唐宋文學，03年取得碩士學位，同年考入南開大學，師從張毅師學習中國文學批評史，06年6月幸獲博士學位。

書籍目錄

引言第一章 明初師古派的文法理論　第一節(jié) 從宗經(jīng)師古到取法歐曾　第二節(jié) 古文格調(diào)與為文必有師法第二章 前后七子的文法理論　第一節(jié) “文必秦漢”的師法主張　第二節(jié) “尚法”與“達意”的綜合第三章 唐宋派的文法理論與八股文　第一節(jié) 標舉“八大家”的文法　第二節(jié) 從衛(wèi)道、護法到倡言“本色”　第三節(jié) 主張“以古文為時文” 第四章 公安派的文法理論　第一節(jié) “不拘格套”的反文法思想　第二節(jié) 蔑棄文法與回歸法度第五章 清初詩人學者的文法理論　第一節(jié) “別裁偽體親風雅”　第二節(jié) “細論文”傳統(tǒng)的發(fā)揚七大第六章 欽定文法與史家文法　第一節(jié) 欽定的作文準則　第二節(jié) 御選文章 及其文法標準　第三節(jié) 對“文人之文”的質(zhì)疑第七章 桐城文人的文法理論　第一節(jié) 要歸“雅潔”的文法標準　第二節(jié) 從“義法”到“神氣音節(jié) ”　第三節(jié) 道、藝合一的文法理論第八章 桐城后學的文法理論　第一節(jié) 超越法度的“意法”說和“風神”論　第二節(jié) 揭橥桐城文法新義　第三節(jié) 重義理、重事功的文法與文風　第四節(jié) 桐城義法的堅持與突破，結束語參考文獻

章節(jié)摘錄

第一章　明初師古派的方法理論：第二節(jié)　古文格調(diào)與為文必有師法：一：對臺閣體流弊有所不滿，并思有以救之者，正是臺閣中人。在詩歌方面，有李東陽的茶陵詩派興起，倡“格調(diào)”說以補臺閣體之膚庸冗鬩；文章方面，則有王鏊宗主韓愈，倡“凡為文必有法”之說。李東陽論文主張嚴明詩文之別，說“詩與文不同體”①，“近代之詩，李杜為極，而用之于文，或有未備。韓歐之文，亦可謂至矣，而詩之用，議者猶有憾焉，況其下者哉！”所以，詩文應當各有所宗，“詩主少陵，文主昌黎”②。同時人吳寬論文推尊韓愈，認為“唐昌黎韓氏以文章妙天下，歷千百年鮮有及之者”③，李東陽為其集作序稱：“公少以經(jīng)學為程試，既而遍讀《左傳》、遷史、韓、柳、歐、蘇諸家之文，欲盡棄其舊業(yè)，及為部使所迫，取甲科，官史局，文名滿天下。老居臺閣，弗究厥施，而終始于所謂文者。”④認為吳寬與同時臺閣體諸人相比，為文另有宗主，不以時文與臺閣體末流之作為是。臺閣作家最重歐陽修，李東陽對“歐學”之弊亦有批判：“夫歐之學，蘇文忠公謂其學者皆知以通經(jīng)學古為高，救時行道為賢，犯顏敢諫為忠，蓋其在天下不徒以文重也。后之為歐文者，未得其紆余，而先陷于緩弱，未得其委備而已失之（爾見）縷，以為恒患。文之難亦如此，茍得其文而不得其所以重天下，且猶輕之，而況乎兩失之者哉！”⑤一方面把緩弱浮碎的文章弊端歸之于臺閣作家拋棄了歐文的人格精神，另一方面認為學者未得歐文文法，可以說是正中臺閣體末流的病根。

編輯推薦

《明清文法理論研究》由上海古籍出版社出版。

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