敦煌學(xué)與敦煌文化

出版時(shí)間:2007-4  出版社:上海古籍  作者:柴劍虹  頁(yè)數(shù):306  
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內(nèi)容概要

本書匯集了作者近年的相關(guān)論文、演講和紀(jì)念文章,集中于對(duì)敦煌學(xué)與敦煌歷史文化的通俗闡釋,并涉及歷史、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、文獻(xiàn)等諸多方面,是了解敦煌學(xué)及敦煌文學(xué),以及敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史的大眾讀本。

作者簡(jiǎn)介

柴劍虹,1944年出生,浙江杭州人。1966年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,1968—1978年在新疆烏魯木齊市任教。1981年獲文學(xué)碩士學(xué)位,同年進(jìn)北京中華書局工作,先后任文學(xué)編輯室編輯、《文史知識(shí)》雜志副主編、漢學(xué)編輯室主任等職。現(xiàn)為中華書局編審、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng),浙江大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、蘭州理工大學(xué)、西北民族大學(xué)等高校兼職教授及敦煌研究院兼職研究員,發(fā)表有《西域文史論稿》、《敦煌吐魯番學(xué)論稿》、《我的老師啟功先生》等專著及論文、書評(píng)、散文等百余篇,曾在國(guó)內(nèi)十余所高校做學(xué)術(shù)講演,多次應(yīng)邀赴俄、法、德、日、韓等國(guó)高?;蜓芯繖C(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)術(shù)文化交流。

書籍目錄

敦煌是古代世界文明的象征(代自序)敦煌學(xué)與敦煌文化——在“敦煌與絲路文化學(xué)術(shù)講座”上的演講敦煌文獻(xiàn)與西部開發(fā)——在“中國(guó)典籍與文化講座”上的演講對(duì)敦煌舞譜研究若干問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)王國(guó)維對(duì)敦煌寫本的早期研究求真求通會(huì)于心——學(xué)習(xí)啟功先生鑒賞與研究敦煌寫本的體會(huì)啟功先生的“隨身寶”——寫在《敦煌寫經(jīng)殘片匯貼》出版之際南京棲霞寺飛天形象初探從麥積山石窟藝術(shù)看絲路佛教文化的特質(zhì)敦煌寫本中的憤世嫉俗之文——以S.1477卷《祭驢文》為例近十年中國(guó)敦煌學(xué)研究的新特點(diǎn)關(guān)于俄藏敦煌文獻(xiàn)整理與研究的幾個(gè)問(wèn)題——兼談學(xué)習(xí)潘重規(guī)先生在“新亞”演講的體會(huì)海外敦煌學(xué)家的新課題略論敦煌傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化今天,我們?cè)鯓邮刈o(hù)敦煌?——紀(jì)念敦煌藝術(shù)研究所成立60周年暨常書鴻先生百歲誕辰關(guān)于建立敦煌學(xué)知識(shí)庫(kù)的學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題關(guān)于建立吐魯番學(xué)資料庫(kù)的初步構(gòu)想敦煌學(xué)郎詩(shī)抄與唐五代詩(shī)歌的傳播轉(zhuǎn)型期敦煌文學(xué)研究的新課題論“常書鴻精神”——在常書鴻先生百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)上的發(fā)言魂歸敦煌——我送王重民先生的敦煌研究資料回敦煌一位對(duì)推進(jìn)學(xué)術(shù)事業(yè)矢志不移的老人——紀(jì)念劉修業(yè)先生逝世十周年勇敢沖破樊籬的拓荒者——讀潘重規(guī)先生《列寧格勒十日記》感言融貫中西會(huì)通百家——讀《論饒宗頤》有感讀《蔣禮鴻集》的體會(huì)心許天山身獻(xiàn)高昌——讀馬雍《西域史地文物叢考》感言盛衰與共,切磋增誼——參加“草創(chuàng)期敦煌學(xué)日中研討會(huì)”感言悼念孟列夫先生懷念周老高舉“敦煌學(xué)在世界”的旗幟——記敦煌學(xué)研究跨世紀(jì)的領(lǐng)頭人季羨林教授《敦煌學(xué)概論》前言《敦煌與絲路文化學(xué)術(shù)講座》序言《絲綢之路體育文化論集》序《敦煌飛天線描精品一百例》序《中國(guó)新疆的建筑遺址》中譯本序《中國(guó)國(guó)內(nèi)散藏敦煌文獻(xiàn)目錄索引》序《俄藏敦煌漢文寫卷敘錄》中譯本簡(jiǎn)評(píng)敦煌文獻(xiàn)整理與研究的規(guī)范之作——《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》簡(jiǎn)評(píng)獻(xiàn)給敦煌學(xué)百年的厚禮——《浙藏敦煌文獻(xiàn)》出版感言以心觀照,情系瀚?!獮轳T其庸“大西部攝影展”作努力開創(chuàng)敦煌學(xué)研究的新局面——“敦煌學(xué)研究叢書”述評(píng)普及敦煌文化的開創(chuàng)之作——重新認(rèn)識(shí)《敦煌——偉大的文化寶藏》的歷史價(jià)值讀《敦煌藝術(shù)美學(xué)研究》感言開拓敦煌學(xué)研究的新領(lǐng)域——《敦煌古代體育文化》讀后《龜茲石窟百問(wèn)》讀后探尋中華文化血脈傳承的規(guī)律——讀《中古杜氏家族的變遷》感言敦煌學(xué)國(guó)際聯(lián)絡(luò)委員會(huì)成立因由記在《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)》發(fā)布式暨敦煌藏學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)上的致辭后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   感覺(jué)不是很好。個(gè)人認(rèn)為這本書基本上是標(biāo)題黨。全是自己的一些雜文,根本就不是學(xué)術(shù)性的東西。
 

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