設(shè)計(jì)概論新編

前言

　　設(shè)計(jì)，是人造物的科學(xué)。人，造物；造物，為人。在造物中，成就了人類自己，創(chuàng)造了人境世界，不斷選擇著自己的生活方式。設(shè)計(jì)物與物的關(guān)系，設(shè)計(jì)人與物的關(guān)系，設(shè)計(jì)人與人的關(guān)系?！叭嗽煳铩币辉~，對(duì)應(yīng)于“造物”，人只是自然，也即“造物”的一份子?！坝蛑杏兴拇?，而人居其一焉”?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”。本書(shū)以上海城市的設(shè)計(jì)社會(huì)發(fā)展為主要考察點(diǎn)，設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生為具體對(duì)象，“知行合一”為設(shè)計(jì)理論教學(xué)之本。全書(shū)分六章及緒論結(jié)語(yǔ)，共八個(gè)部分：“我是誰(shuí)？”“三大設(shè)計(jì)從何而來(lái)？”“誰(shuí)率先而來(lái)？”“我們?cè)O(shè)計(jì)了些什么？”“如何評(píng)價(jià)我們的設(shè)計(jì)？”“尋找創(chuàng)造的心跡”“訓(xùn)練我們的眼和手”“我們成為怎樣的設(shè)計(jì)師？”　　我們?cè)谧约涸O(shè)計(jì)的充滿人造物的環(huán)境中生活，稱這個(gè)環(huán)境為“人居環(huán)境”。人居環(huán)境以滿足日常生活需要為基礎(chǔ)，活動(dòng)的人類，人類的活動(dòng)，延續(xù)發(fā)展著文化，豐富完善著個(gè)性。人居環(huán)境，散落在這個(gè)藍(lán)色星球成片的或零星的陸地上，顯而易見(jiàn)的道路，隱形的水空航線，將人居環(huán)境聯(lián)系在一起。人居地球，不是主觀選擇來(lái)的，但人類已經(jīng)開(kāi)始在地球之外，選擇愿望需要達(dá)到的另外的星球。實(shí)際上這個(gè)愿望有史以來(lái)一直存在，而現(xiàn)在無(wú)論是月球的塵埃上留下腳印，在火星留下自己探測(cè)器，都只是階段性的。人類的愿望，永遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)之外，超出現(xiàn)實(shí)可能的條件，同時(shí)，時(shí)時(shí)為實(shí)現(xiàn)的技術(shù)條件所激勵(lì)激活。　　所有人類理想，都建立在日常的且正常生活的基礎(chǔ)上，安居樂(lè)業(yè)。

內(nèi)容概要

　　本教材針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一、二年級(jí)學(xué)生的設(shè)計(jì)理論必修課，主要講述六方面的內(nèi)容設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)，設(shè)計(jì)的概念與內(nèi)涵，設(shè)計(jì)的分類與特征，設(shè)計(jì)思維，設(shè)計(jì)的形態(tài)，設(shè)計(jì)師職業(yè)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)概論，使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的基本概念、掌握設(shè)計(jì)理論研究的一般方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用非文字形式加深對(duì)理論知識(shí)的理解，形成自己對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

張孟常（1953），湖南湘鄉(xiāng)人。1997年獲清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院(原中央工藝美術(shù)學(xué)院)博士學(xué)位上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教至今。以所任中國(guó)工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)概論等課程涉及內(nèi)容為研究領(lǐng)域，以美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生為具體教授對(duì)象，以“知行合一”為教學(xué)之本。出版專著

書(shū)籍目錄

緒論  我是誰(shuí)？  第一節(jié)  獨(dú)一無(wú)二的我    一、我喜歡做的事情    二、左右手與設(shè)計(jì)  第二節(jié)  不同的我們    一、五大洲四大洋    二、男女有別    三、擁抱生命的強(qiáng)者  第三節(jié)  設(shè)計(jì)以人為本    一、為人的需要    二、生態(tài)的內(nèi)在價(jià)值    三、不應(yīng)該設(shè)計(jì)什么第一章  三大專業(yè)從何而來(lái)？  第一節(jié)  時(shí)代的設(shè)計(jì)    一、現(xiàn)實(shí)與理想    二、王受之看世界    三、藝術(shù)設(shè)計(jì)院校及專業(yè)  第二節(jié)  原因與結(jié)果    一、日常生活的平凡與偉大    二、三大需要形成的設(shè)計(jì)  第三節(jié)  器具形態(tài)的設(shè)計(jì)    一、器必有形    二、形一功能一結(jié)構(gòu)    三、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新  第四節(jié)  視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)    一、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新    二、滿足視覺(jué)心理的歷史    三、時(shí)代的動(dòng)漫藝術(shù)  第五節(jié)  人居環(huán)境設(shè)計(jì)    一、建筑類型與景觀設(shè)計(jì)    二、街道設(shè)施與環(huán)境標(biāo)志設(shè)計(jì)    三、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)第二章  誰(shuí)率先而來(lái)？  第一節(jié)  藝術(shù)是什么？    一、時(shí)代的晴雨表    二、和諧與驚奇    三、寬闊深刻的主題    四、使高新科技閃光    五、高技巧傳導(dǎo)的激情天真    六、解析潛意識(shí)  第二節(jié)  設(shè)計(jì)是什么？    一、設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造    二、關(guān)系的創(chuàng)造設(shè)計(jì)  第三節(jié)  藝術(shù)設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)藝術(shù)    一、生活方式的設(shè)計(jì)藝術(shù)    二、與“藝術(shù)”的不同之處  第四節(jié)  誰(shuí)率先而來(lái)    一、“藝術(shù)”還是“設(shè)計(jì)”    二、公共藝術(shù)的新發(fā)展第三章  設(shè)計(jì)了些什么？  第一節(jié)  回首漫漫來(lái)路——手工藝    一、古代中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)    二、古代西方世界的藝術(shù)設(shè)計(jì)  第二節(jié)  工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)前后    一、手工藝的建樹(shù)    二、新藝術(shù)    三、風(fēng)格派、構(gòu)成派    四、裝飾藝術(shù)風(fēng)格  第三節(jié)  現(xiàn)代主義及現(xiàn)代設(shè)計(jì)    一、世界的工業(yè)設(shè)計(jì)    二、包豪斯    三、斯堪的納維亞設(shè)計(jì)    四、商業(yè)繁榮下的設(shè)計(jì)  第四節(jié)  發(fā)展中的當(dāng)代設(shè)計(jì)    一、從波普到流行  二、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義    三、結(jié)構(gòu)與解構(gòu)的高技術(shù)第四章  如何評(píng)價(jià)我們的設(shè)計(jì)？  第一節(jié)  什么是好？什么是不好？評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并非生態(tài)的    一、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)    二、人的標(biāo)準(zhǔn)  第二節(jié)  甲方乙方和我的理想    一、談判的藝術(shù)    二、“概念設(shè)計(jì)”的概念  第三節(jié)  市場(chǎng)的巨手    一、作品-產(chǎn)品-商品    二、品牌之路  第四節(jié)  兼容的殿堂——世界博覽會(huì)    一、21世紀(jì)之后    二、2008年后的期待    三、變與不變第五章  尋找創(chuàng)造的心跡  第一節(jié)  看世界的方法    一、信息、信息傳播與設(shè)計(jì)    二、系統(tǒng)概念與系統(tǒng)設(shè)計(jì)    三、需要控制的設(shè)計(jì)  第二節(jié)  生態(tài)的也是可操作的    一、分形的自然與分形設(shè)計(jì)    二、符號(hào)的設(shè)計(jì)與生態(tài)    三、完形心理學(xué)  第三節(jié)  設(shè)計(jì)的時(shí)代思潮    一、從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)    二、非物質(zhì)社會(huì)設(shè)計(jì)  第四節(jié)  創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師    一、達(dá)·芬奇——仿生設(shè)計(jì)的機(jī)械    二、高迪——自然形態(tài)的建筑結(jié)構(gòu)化    三、賴特——從自然結(jié)構(gòu)到有機(jī)建筑    四、密斯——探索宇宙模式的建筑結(jié)構(gòu)    五、阿爾瓦-阿爾托——模具化有機(jī)形態(tài)    六、貝聿銘——人與人關(guān)系的生態(tài)    七、蓋里——高科技的人間自然    八、靳埭強(qiáng)——人的尺度與符號(hào)范式第六章  訓(xùn)練我們的眼和手  第一節(jié)  我們的眼，我們的手    一、心明眼亮，十指連心    二、因?yàn)槲覀兊男?，手工藝得以永?   三、家居金木水火土    四、公共藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中心  第二節(jié)  穿行在城市（母性的擁抱）    一、高能成，低難就    二、尋找桃花源  第三節(jié)  簡(jiǎn)潔的豐富與模糊的明晰    一、記憶的奧秘    二、視覺(jué)空間的識(shí)辨  第四節(jié)  速度的快感    一、從千里江陵（一日還），到巡天遙看（一千河）    二、人機(jī)工學(xué)    三、形態(tài)的速度感  第五節(jié)  Web上延展的感官（新媒體設(shè)計(jì)）    一、技術(shù)與藝術(shù)    二、感官的意義結(jié)語(yǔ)  我們要成為怎樣的設(shè)計(jì)師？  第一節(jié)  中國(guó)的準(zhǔn)設(shè)計(jì)師（我是誰(shuí)？）    一、時(shí)代的人（眼光）    二、國(guó)際社會(huì)準(zhǔn)則  第二節(jié)  在一萬(wàn)年文化5000年文明上創(chuàng)造（我們從哪里來(lái)？）    一、道法自然    二、生態(tài)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)的生態(tài)  第三節(jié)  明天在每個(gè)設(shè)計(jì)師的雙手中（我們要到哪里去？）    一、設(shè)計(jì)哲學(xué)在當(dāng)代（世界性的）    二、始于足下（個(gè)人的）后記參考書(shū)目

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