中國設(shè)計史

前言

在浩如煙海的文獻史料和考古發(fā)掘材料中，用藝術(shù)設(shè)計的眼光來鉤沉稽玄、考鏡源流、傳承文脈，可以說是對我國漫長的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)乃至工業(yè)社會活動中人們造物行為發(fā)展歷程的重新認識。這種認識力求擺脫沿襲已久的工藝美術(shù)史的敘事方式和研究方法，加深理解自古至今人們在造物活動中的設(shè)計方法和綿延數(shù)千載“匠作之業(yè)”的思維方式。同時，通過對這一龐大的“匠作之業(yè)”的敘述，進一步揭示我國藝術(shù)設(shè)計歷史的演變過程。本教程將系統(tǒng)地對設(shè)計與文化的關(guān)系、設(shè)計與手工業(yè)的關(guān)系、設(shè)計與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系、設(shè)計與科技的關(guān)系，以及現(xiàn)當(dāng)代中國藝術(shù)設(shè)計與社會工業(yè)化發(fā)展背景的關(guān)系作一次較為全面的闡述，對涉及的諸多問題進行梳理分析，從理論的高度進行闡釋。由此指出，中國藝術(shù)設(shè)計史與以往的工藝美術(shù)史形成的最大區(qū)別，就在于前者側(cè)重于設(shè)計與功能，而后者側(cè)重于工藝與欣賞。當(dāng)然，在論及藝術(shù)設(shè)計史的過程中，還會碰到許多內(nèi)容和以往的工藝美術(shù)史涉及的材料發(fā)生重合，但由于選擇視角的不同，其敘事和立論必然會出現(xiàn)新的視野。諸如，原始時期最具有創(chuàng)造性的造物活動——原始陶器，其功能與形態(tài)的構(gòu)成便是藝術(shù)設(shè)計史研究的對象；而工藝美術(shù)史一般把重點放在原始彩陶的裝飾紋樣賞析上。對青銅器的敘述也是如此，藝術(shù)設(shè)計史著重從設(shè)計的功能角度進行歷史的審視；而工藝美術(shù)史則把重點放在商代晚期至西周早期的青銅器裝飾紋樣的賞析上。此外，對于在工藝美術(shù)史中渲染較多的以陳設(shè)欣賞性為主的工藝品，如玉器、刺繡、抽紗、編結(jié)、地毯、雕刻、泥塑、面具、金銀首飾器、藝術(shù)瓷、燈彩和民間玩具等均不重點列入設(shè)計史敘述的范疇。而我國古代的生產(chǎn)、生活器具，如飲食炊具、家具物件、農(nóng)用工具、運輸及交通舟車等，由于其中蘊含著豐富多彩的生活內(nèi)容、生活方式和生活哲理，正是體現(xiàn)我國古代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)造的成就篇章，因而列為設(shè)計史中的重要內(nèi)容。再有環(huán)境、建筑和居室方面，如城鎮(zhèn)布局、建筑構(gòu)造、室內(nèi)裝修與陳設(shè)、庭園布置等，以往大多分散在建筑或園林史料之中，理應(yīng)納入藝術(shù)設(shè)計史中予以記述。當(dāng)然，中國藝術(shù)設(shè)計史涵蓋的范圍遠不止于這些內(nèi)容。

內(nèi)容概要

本教程將系統(tǒng)地對設(shè)計與文化的關(guān)系、設(shè)計與手工業(yè)的關(guān)系、設(shè)計與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系、設(shè)計與科技的關(guān)系，以及現(xiàn)當(dāng)代中國藝術(shù)設(shè)計與社會工業(yè)化發(fā)展背景的關(guān)系作一次較為全面的闡述，對涉及的諸多問題進行梳理分析，從理論的高度進行闡釋。

作者簡介

夏燕靖，南京人，博士、教授，碩士生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系染織設(shè)計專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。2007年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位。從事設(shè)計藝術(shù)學(xué)與藝術(shù)學(xué)史論教學(xué)與研究工作，擔(dān)任設(shè)計藝術(shù)學(xué)本科與碩士研究生、藝術(shù)學(xué)碩士研究生的主要專業(yè)課程教學(xué)，曾獲首屆江蘇省普通高校優(yōu)秀青年教師榮譽稱號。至今發(fā)表專業(yè)論文百余篇，出版學(xué)術(shù)論著主要有：《中國藝術(shù)史·工藝美術(shù)卷》、《中國傳統(tǒng)器具設(shè)計研究》、《中國藝術(shù)設(shè)計史》、《藝術(shù)中國·服飾卷》、教材有《藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文寫作與答辯教程》、《美術(shù)欣賞》，參編辭書有《設(shè)計教育大事典》、《美術(shù)教育詞典》等十余部?，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)學(xué)會會員、江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員、江蘇省紡織流行色協(xié)會常務(wù)理事等。

書籍目錄

一、原始社會的藝術(shù)設(shè)計  1．設(shè)計的起源與石器的制作設(shè)計  2．陶器的制作與器形的設(shè)計  3．紡編織物的產(chǎn)生與設(shè)計形式  4．原始居住設(shè)計的雛形二、夏商周時期的藝術(shù)設(shè)計  1．青銅鼎器與禮制性設(shè)計  2．原始陶瓷器的形成與實用設(shè)計  3．交通運輸工具的設(shè)計規(guī)范  4．建筑設(shè)計與城建布局  5．絲紡織物與服飾藝術(shù)設(shè)計三、春秋戰(zhàn)國時期的藝術(shù)設(shè)計  1．早期工藝技術(shù)與器具設(shè)計  2．設(shè)計與生活  3．設(shè)計與戰(zhàn)爭  4．設(shè)計思想的形成四、秦漢時期的藝術(shù)設(shè)計  1．鐵制工具的廣泛使用  2．冶銅業(yè)與銅器設(shè)計  3．絲織、印染與服飾設(shè)計   4．陶瓷設(shè)計日臻完善  5．漆器業(yè)的興盛與漆藝設(shè)計  6．車船設(shè)計水平的提高  7．建筑設(shè)計與木作業(yè)  8．工具的使用與設(shè)計  9．秦漢時期的文獻典籍中的設(shè)計理論五、魏晉南北朝時期的藝術(shù)設(shè)計  1．瓷器時代的形成與陶瓷器的設(shè)計  2．織印染服裝業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展與其設(shè)計特色  3．金屬工藝與紋飾設(shè)計  4．車船制造及木作業(yè)設(shè)計  5．建筑與雕刻工藝設(shè)計  6．設(shè)計思想的形成六、隋唐五代時期的藝術(shù)設(shè)計  1．手工業(yè)的繁榮促進了其設(shè)計水平的提高  2．陶瓷工藝與陶瓷設(shè)計的發(fā)展  3．紡織印染業(yè)的進步與設(shè)計品種的豐富  4．服裝工藝與服飾設(shè)計的特色形成  5．金屬工藝設(shè)計的成熟  6．造船與家具制造業(yè)的發(fā)展與設(shè)計特色  7．建筑設(shè)計的成熟與繁榮  8．五代十國時期藝術(shù)設(shè)計七、宋遼金西夏時期的藝術(shù)設(shè)計  1．手工業(yè)的發(fā)展與對外貿(mào)易的形成  2．宋瓷的生產(chǎn)規(guī)模與設(shè)計成就  3．宋代絲織、染纈工藝的發(fā)展  4．宋代服飾與藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格  5．雕版印刷與商業(yè)美術(shù)設(shè)計  6．金屬制器與工藝設(shè)計  7．宋代建筑及家具設(shè)計  8．遼和金時期的藝術(shù)設(shè)計  9．西夏時期的藝術(shù)設(shè)計八、元代的藝術(shù)設(shè)計  1．瓷器工藝與設(shè)計  2．染織工藝及其品種的藝術(shù)設(shè)計  3．服飾工藝與服飾設(shè)計  4．金屬工藝及品種設(shè)計特色  5．農(nóng)業(yè)器具與天文器具的設(shè)計記載  6．建筑與裝飾紋樣設(shè)計  7．印刷、家具與商業(yè)美術(shù)九、明清時期的藝術(shù)設(shè)計  1．紡織印染業(yè)的高度繁榮與染織品種設(shè)計  2．服裝工藝與服裝設(shè)計  3．陶瓷業(yè)的繁榮與品種的發(fā)展  4．建筑設(shè)計與建筑彩畫藝術(shù)  5．家具種類與工藝設(shè)計  6．車船種類與造船業(yè)  7．印刷工藝與印刷設(shè)計  8．豐富多彩的設(shè)計理論十、近現(xiàn)代史上的藝術(shù)設(shè)計  1．伴隨近代手工業(yè)和對外貿(mào)易發(fā)展起來的藝術(shù)設(shè)計  2．紡織印染業(yè)的發(fā)展與新興花色品種  3．服飾設(shè)計水平的提高  4．新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與藝術(shù)設(shè)計的新發(fā)展  5．建筑藝術(shù)的變遷與建筑裝飾的興起十一、新中國時期的藝術(shù)設(shè)計  1．恢復(fù)時期和社會主義改造時期的工藝美術(shù)  2．全面建設(shè)社會主義時期的工藝美術(shù)  3．“文革”時期的工藝美術(shù)  4．新時期的工藝美術(shù)及面向21世紀(jì)的藝術(shù)設(shè)計事業(yè)附錄我國歷史朝代公元對照表當(dāng)代中國工藝美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計大事年表（1949—2000）中國古代工藝典籍索引及介紹參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：原始社會的藝術(shù)設(shè)計我們的祖先從遙遠的古代起就一直勞動、生息、繁衍在中華遼闊的疆土上，經(jīng)過了千百萬年的勞作，開發(fā)了祖國壯麗富饒的山川大地，創(chuàng)造了悠久的文明和持續(xù)不斷的光輝歷史。在這一歷史進程中，我們祖先在造物活動中創(chuàng)造的藝術(shù)設(shè)計的豐碩成果，始終伴隨著中華民族文明史的發(fā)展而源遠流長。所謂藝術(shù)設(shè)計，其實就是人類有意識的、用藝術(shù)創(chuàng)造力所體現(xiàn)的造物活動?？梢哉f它產(chǎn)生于原始社會時期，更確切地說，是我們的祖先在造物過程中產(chǎn)生的。例如，舊石器時期的元謀人、藍田人、北京人、山頂洞人等，就是以石器作為他們主要的勞動工具和武器，并通過對石材的加工制造出石質(zhì)工具，后來又逐漸生產(chǎn)石制裝飾品。到了新石器時期的半坡氏族、河姆渡氏族、大汶口氏族，隨著原始農(nóng)業(yè)、牧業(yè)的出現(xiàn)，定居和村落的生產(chǎn)，又發(fā)明了制陶工藝。

后記

去年的仲秋，本系列教材主編許平先生從北京打來電話，相告正策劃藝術(shù)設(shè)計學(xué)系列教材的出版方案并約寫其中的這本《中國設(shè)計史》教程，承蒙邀約，欣然應(yīng)諾。雖說我在學(xué)校里講授中國藝術(shù)設(shè)計史課程已十年有余，先前也出版過同類教材和專著，但動筆撰寫這本教程時，還是頗費一番心思。原因有三：一是重新檢視前些年寫過的中國藝術(shù)設(shè)計史與中國工藝美術(shù)史的書稿敘事方式，發(fā)覺有許多方面存在不足，比如設(shè)計史與工藝史的主要區(qū)別未能明晰，甚至出現(xiàn)較多的重疊，在這本教程中需重新結(jié)構(gòu)，明確勾畫出藝術(shù)設(shè)計史的敘事脈絡(luò)；二是作為教程，理應(yīng)具有教學(xué)的指導(dǎo)作用，特別需要弄清楚設(shè)計史演變的來龍去脈、知識要點和文史背景，這就不能局限于一孔之見，而需要盡可能多地包容學(xué)界已有的研究成果，搜集、選擇與吸收是一項繁重的案頭準(zhǔn)備工作，需要花費大量的時間深入去做；三是教程的容量有限，不可能按照論述的需要多作鋪墊和延伸，往往一段史料只能是摘取關(guān)鍵的幾則，要交代、要連貫，還要突出重點是一項敘事的難題。鑒于這三點，為期一年的寫作時間，其實是非常匆忙的。當(dāng)書稿交付之時，發(fā)覺仍有許多方面未能如愿，可教程出版又有嚴(yán)格的時間限制，只好作罷。我愿意誠懇聽取讀者和同行學(xué)人的意見，在以后版次中再行修正。寫完書稿，仲秋的氣息已愈加濃郁。值此后記作跋，還有幾句需要專門交代心意，一是近幾年中同行學(xué)人出版的同類書籍的論述內(nèi)容和敘事方式給我以很大的啟迪，深感對教程的寫作有調(diào)整、充實與修訂的參考必要，凡引述、引用均在文中注出，并在書后列出索引備查，特此說明并向引文作者致謝。

編輯推薦

《中國設(shè)計史》的敘述脈絡(luò)確立為兩點：一是以今天的視野來描述中國藝術(shù)設(shè)計的緣起、演變和發(fā)展歷程、以古代、近現(xiàn)代為敘史主體，兼顧當(dāng)代，二是突出藝術(shù)設(shè)計史的實用性、功能性與社會性的多種特點，并注意吸收科技史、經(jīng)濟史以及社會生活史中涉及造物方式和生活行為方面的文獻資料，使整個藝術(shù)設(shè)計史的內(nèi)容更加充實而豐滿。

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