百年美文地域卷（上下）

前言

　　上一世紀(jì)的百年中，特別是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，確如魯迅所說(shuō)，中國(guó)文壇上“散文小品的成功，幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上”。個(gè)中原因，不難揣摩。我國(guó)有悠久的散文寫(xiě)作傳統(tǒng)，所謂經(jīng)、史、子、集，其中都有極為優(yōu)秀的散文，為世界上任何國(guó)家所無(wú)法攀比?！　　拔逅摹毙挛膶W(xué)是中西文化碰撞的產(chǎn)物。其后，歐美文學(xué)一步一步地影響著中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作。小說(shuō)、戲劇的思想內(nèi)涵、感情色彩雖仍然是民族的，但在形式上，同歐美的則毫無(wú)差異。詩(shī)歌學(xué)西方，讀起來(lái)是越讀越乏味。而散文則相反，雖在情調(diào)方面，在韻味方面，也受到西方的影響，然中國(guó)的白話(huà)散文憑借著幾千年的豐厚積淀，含英咀華，吸萃揚(yáng)芬，吞吐百家，熔鑄古今，所以“五四”以來(lái)的諸多文體中，散文堪稱(chēng)一枝獨(dú)秀。留給我印象最深刻最鮮明的有魯迅的沉郁雄渾、冰心的雋秀玲瓏、朱自清的淳樸淡泊、沈從文的輕靈曼妙、豐子愷的厚重平實(shí)、楊朔的鏤金錯(cuò)彩，其余大家，也是各有千秋。這百年中的散文，特別是其中之美文，不可不讀?！　∷^美文，即指那些不僅訴諸讀者之理智，且足以打動(dòng)讀者之心靈的篇章。美文的精髓在于“真情”二字，這二字也可以分開(kāi)來(lái)講：真，就是真實(shí)，不能像小說(shuō)那樣虛構(gòu)幻造；情，就是要有抒情的成分，且感情真摯?！　∶赖纳⑽耐鶎?xiě)的是身邊的瑣事，古今中外有許多這樣的名篇。我所說(shuō)的身邊瑣事，范圍極廣，人生旅途中的所歷所感，無(wú)不包容于其中。在我們這個(gè)林林總總的花花世界上，遍地潛伏著蓬勃的生命，隨處活動(dòng)著熙攘的人群，擷取其中一顰一笑，寫(xiě)出那些美好的、悲哀的、能撥動(dòng)人們心弦的事物，這樣的文章能凈化我們的感情，陶冶我們的性靈，小中有大，小中見(jiàn)大，平凡之中見(jiàn)真理，瑣細(xì)之中見(jiàn)精神?！　∵@套分類(lèi)選編的“百年美文”中，許多作者是我所熟知的，許多文章曾陪伴我多年，可以稱(chēng)作老友；當(dāng)然，也有不少作者的面孔是陌生的，不少作品是初次讀到的，但這些文章都足堪咀嚼，頗耐品味，雖是新交，亦感親切。古人云：“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)?！边@套叢書(shū)中的作品多具有較高的藝術(shù)性，確為美文，我相信它們足以行遠(yuǎn)傳后?！　〖玖w林　　2008.3.18

內(nèi)容概要

　　《百年美文（1900-2000）：地域卷（上下）》收集了值得您反復(fù)閱讀的優(yōu)美文字，讓您盡情領(lǐng)略文學(xué)大師的筆下風(fēng)光，學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作技巧，汲取他們的人生智慧，感受百年歷史的文化底蘊(yùn)。書(shū)中鮮為人知的作者逸事，將使您的閱讀更有情趣。濃縮百年，萃取經(jīng)典，營(yíng)造迷人書(shū)香，大師手筆，傳世名篇，奉獻(xiàn)千古美文，智慧文字，行云流水，享受品位閱讀。

書(shū)籍目錄

上劉錫慶　陳亞麗　卷首語(yǔ)周作人　北平的春天林語(yǔ)堂　北京頌郁達(dá)夫　故都的秋王統(tǒng)照　青紗帳老向　難認(rèn)識(shí)的北平老舍　想北平老舍　北京的春節(jié)粱實(shí)秋　放風(fēng)箏錢(qián)歌川　閑中滋味李健吾　北平蕭乾　北京城雜憶黃苗子　京華重九節(jié)黃秋耘　京華憶舊黃裳　天津在回憶里秦牧　社稷壇抒情汪曾祺　胡同文化鄧云鄉(xiāng)　標(biāo)準(zhǔn)四合院章武　北京的色彩郭雨橋　鄂爾多斯你奇妙的歌聲郭雨橋　草原無(wú)雨梁衡　山西這塊土地梁衡　古城平遙記郭保林　秋日草原張抗抗　草原之路鐵凝　河之女喬忠延　土語(yǔ)圣境鮑爾吉·原野　搖籃宗璞　墨城紅月王充閭　土囊吟張抗抗　大江逆行張抗抗　火山沉默劉元舉　尋找沈陽(yáng)城黃文山　三月關(guān)東謝子安　遼西的春天魯迅　五猖會(huì)周作人　烏篷船夏丐尊　白馬湖之冬葉圣陶　三種船郁達(dá)夫　上海的茶樓郁達(dá)夫　江南的冬景陳西瀅　南京朱自清　說(shuō)揚(yáng)州朱自清　白馬湖豐子愷　舊上海老舍　青島與山大冰心　故鄉(xiāng)的風(fēng)采梁實(shí)秋　憶青島李廣田　桃園雜記謝冰瑩　雨港基隆陳白塵　龍舟競(jìng)渡話(huà)端陽(yáng)柯靈　故園春黃裳　新安江之霧張愛(ài)玲　到底是上海人汪曾祺　我的家鄉(xiāng)菡子　看戲宗璞　西湖漫筆余光中　思臺(tái)北　念臺(tái)北余光中　黃河一掬王一地　海鄉(xiāng)風(fēng)情王蒙　蘇州賦白先勇　上海童年吳泰昌　紅紅的小辣椒陳慧瑛　迷人的詩(shī)魂葉文玲　傘外聽(tīng)西塘葉文玲　水上的紹興韓靜霆　周莊煙雨畔呂錦華　人類(lèi)的第一首歌呂錦華　東山的故事桑新華　與泰山對(duì)視下廢名　放猖沈從文　桃源與沅州沈從文　湘西苗族的藝術(shù)巴金　桂林的微雨謝冰瑩　湖南的風(fēng)黃苗子　除夕花市葉君健　我的故鄉(xiāng)——紅安徐成淼　渡口對(duì)岸是沈從文楊羽儀　水鄉(xiāng)茶居蘇葉　夢(mèng)斷瀟湘盧瑋鑾　香港故事閆純德　澳門(mén)，我的溫柔之鄉(xiāng)郭沫若　峨眉山下朱自清　蒙自雜記沈從文　云南看云劉大杰　成都的春天馬識(shí)途　四川的茶館汪曾祺　昆明的雨林予一　蘑菇寶地王宗仁　拉薩的天空秦文玉　布達(dá)拉宮之晨馮劍華　遙遠(yuǎn)的瀘沽湖次多　拉薩八角街白瑪娜珍　拉薩雨季羨林　在敦煌牛漢　滹沱河和我王蒙　新疆的歌劉成章　老黃風(fēng)記劉成章　安塞腰鼓劉成章　這邊風(fēng)景雷達(dá)　聽(tīng)秦腔雷達(dá)　皋蘭夜語(yǔ)楊聞?dòng)睢∽哌M(jìn)西部二篇銀笙　塬上風(fēng)景周濤　鞏乃斯的馬史小溪　陜北八月天史小溪　野艾宗滿(mǎn)德　綿二劉長(zhǎng)春　進(jìn)出兩關(guān)和谷　黃河古渡賈平凹　黃土高原賈平凹　走三邊賈平凹　秦腔劉元舉　我的西部忽培元　戈壁落日風(fēng)馬　康定城小記葉舟　半個(gè)蘭州城

章節(jié)摘錄

　　北京相對(duì)于南京，正如京都相對(duì)于東京。北京和京都是古代的首都，都具有氣派、神秘和歷史的魅力，這些是年青的首都，如南京和東京所不可能有的。南京(1938年以前)和東京代表著現(xiàn)時(shí)代、代表著進(jìn)步、工業(yè)化和愛(ài)國(guó)心。北京則代表古代中國(guó)的靈魂，寧?kù)o溫和，富有教養(yǎng)，它的一切都為了過(guò)好日子，生活愉快，為了給生活派出這樣的安排：文明的最大舒適感水乳交融地結(jié)合著鄉(xiāng)村生活的最大美感。　　如果你問(wèn)一位熟諳南京和北京的中國(guó)人，哪一座城市更合他的心，無(wú)疑北京是當(dāng)然選擇。以上所述，就是這種選擇的理由，也解開(kāi)了這樣一個(gè)奧秘：一個(gè)人——他可以是中國(guó)人、日本人或是歐洲人——居住北京一年后，為什么不愿住到中國(guó)的其他城市去。因?yàn)楸本┦鞘澜缟系膶氈槌鞘兄?。在自然、文化、魅力和生活方面，世界上沒(méi)有哪座城市像北京那樣接近人們的理想，只有巴黎和維也納(據(jù)傳聞)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣的情景?！　∥以谶@里不擬討論日本占領(lǐng)北京的是非，也不涉及“煽動(dòng)”、“自衛(wèi)”、“遠(yuǎn)東安定”的問(wèn)題，或日本軍隊(duì)愛(ài)和平的正義性。每次日本人一路狂轟濫炸，一路上還散布傳單發(fā)誓他們對(duì)“敬愛(ài)的朋友”的熱愛(ài)，中國(guó)人——好戰(zhàn)的中國(guó)人——卻越來(lái)越莫名其妙地害怕友誼，希望“遠(yuǎn)東安定”少些，再少些。但是你很難聽(tīng)到中國(guó)人談“自衛(wèi)”，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有海軍前往日本海，等到中國(guó)有這能力時(shí)，你可以深信，中國(guó)將會(huì)轟炸京都居民以自衛(wèi)，會(huì)把日本軍隊(duì)駐扎東京看作是對(duì)遠(yuǎn)東和平的威脅！如此看來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)駐扎北京當(dāng)然是“煽動(dòng)”性的，是對(duì)亞洲和平的威脅。因此我們現(xiàn)在不擬討論這些。　　北京像一位尊貴的老人，具有尊貴的老成品格。因?yàn)槌侨缙淙耍饔胁煌钠犯?，有的卑污狹隘，好奇多疑；有的寬懷大量，豪爽達(dá)觀。北京是豪爽的，北京是寬大的，她胸懷新舊兩派，而自身依然故我?！　〈└吒哪Φ巧倥c著木屐的滿(mǎn)洲婦人擦肩而過(guò)，北京不理會(huì)。胡須蒼白的畫(huà)家住在大學(xué)生公寓的對(duì)面，北京不理會(huì)。新式汽車(chē)與人力車(chē)、騾馬車(chē)媲美，北京不理會(huì)?！　「呗柕谋本╋埖旰竺嬗幸粭l小巷，人們?cè)谀抢镞^(guò)著千年未變的生活——誰(shuí)去理會(huì)它？洛克菲勒基金會(huì)資助的協(xié)和醫(yī)學(xué)院富麗堂皇，離院一箭之地有些舊式的古玩商店，古玩商人抽著水煙袋，營(yíng)業(yè)方法仍是古舊式——誰(shuí)去理會(huì)它？穿衣盡你稱(chēng)心，吃飯任擇餐館，隨意樂(lè)其所好，暢情追求美善，玩球拉琴請(qǐng)便——誰(shuí)來(lái)理會(huì)你？　　北京像一株富態(tài)的老樹(shù)，根脈深入地下至今枝繁葉茂。成千上萬(wàn)的昆蟲(chóng)生活在它的樹(shù)蔭下寄生于它的干枝上。這些昆蟲(chóng)怎能知道樹(shù)有多大，它是怎樣生長(zhǎng)的，它的根扎在地下有多深，住在這棵樹(shù)的別的枝上的昆蟲(chóng)是誰(shuí)？北京居民怎能描繪北京——如此的老態(tài)又如此的富態(tài)？　　一個(gè)人總覺(jué)得他不了解北京。在那里居住十年后，你在胡同里發(fā)現(xiàn)一個(gè)駝背的老人，你后悔沒(méi)有早先遇見(jiàn)他；或是一位可敬的老畫(huà)家，在高大的槐樹(shù)下，露著碩大的肚子坐在竹椅上納涼，手搖芭蕉扇，夢(mèng)幻度光陰；或是一個(gè)踢毽子的老人，把毽子放在頭頂上一點(diǎn)一點(diǎn)地移動(dòng)著，移近背部平落在他的鞋底上；或是一伙劍術(shù)師；或是一所兒童戲劇學(xué)校；或是一個(gè)人力車(chē)夫，成了滿(mǎn)洲國(guó)王候家族的一員；或是一個(gè)前朝的縣太爺。一個(gè)人怎敢說(shuō)他了解北京呢？　　北京像一個(gè)國(guó)王的夢(mèng)境，它有宮殿、御花園、百尺寬的大道、藝術(shù)博物館、院校、大學(xué)、醫(yī)院、廟塔以及美術(shù)店、舊書(shū)攤林立的街市。北京像是一座美食家的樂(lè)園，它有百年飯莊，招牌被熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的光頭堂倌，他們禮貌待客，殷勤周到，因?yàn)樗麄兪苓^(guò)王朝遺留的傳統(tǒng)訓(xùn)練，侍奉過(guò)達(dá)官要人。這是個(gè)貧富雜居的地方，每一間鄰近的店鋪都讓貧窮的老人賒賬取貨。攤販的美食很便宜，你可以流連在一家茶館里沏上一杯茶安度一下午。　　北京是購(gòu)物者的天堂，有眾多中國(guó)古代的手工藝品——書(shū)、畫(huà)、古玩、刺繡、玉石、燈籠、景泰藍(lán)。這是一個(gè)在家里就能買(mǎi)貨的地方，因?yàn)樯特湑?huì)送貨上門(mén)，大清早間，小巷胡同回蕩著叫賣(mài)聲。北京也有清靜的地方。這是一個(gè)居家的城市。每家都有一個(gè)院落，每院都有一缸金魚(yú)和一棵石榴樹(shù)，那里的蔬果新鮮，梨就是梨，柿就是柿。這是座理想的城市，人人都有呼吸的空間，農(nóng)村的幽靜與城市的舒適相得益彰，街巷水道，錯(cuò)落有致，種果植花，不無(wú)余地，清晨拔白菜的時(shí)候，可以舉目西山——然而距離一家大百貨商店，僅有一箭之遙?！　”本┯卸鄻有浴鄻有缘娜恕Ｋ蟹?，也有違法者，有遵紀(jì)守法的警察，也有助紂為虐的警察，有盜賊還有窩藏盜賊的人，有乞丐還有乞丐之王。它有圣賢、罪犯、卜卦者、拳手、和尚、娼妓、俄國(guó)與中國(guó)的職業(yè)舞女。日本和朝鮮的走私者、畫(huà)家、哲學(xué)家、詩(shī)人、古玩收藏家、青年大學(xué)生和影迷，它有政治流氓、年老退位的縣官、新生活運(yùn)動(dòng)者，現(xiàn)在充當(dāng)女仆的前清官吏太太?！　∷孱伭屡f都有。它有豪華的帝王色彩、悠久的歷史色彩和蒙古的草原色彩，蒙族和漢族商人領(lǐng)著駱駝商隊(duì)從張家口與南口，穿過(guò)古代城門(mén)進(jìn)京來(lái)了。它有綿延百里的城墻，四五十步寬的城門(mén)。它有門(mén)樓與鼓樓，向人們報(bào)告黃昏的降臨。它有廟宇、古老花園和寺塔，這里的每一塊石頭、每一株樹(shù)木、每一座橋梁都有歷史典故?！　∈沟帽本┏蔀槔硐氲木幼〕鞘械囊蛩睾芏?，我撮其三條是：第一，它的建筑；第二，它的生活方式；第三，它的百姓。

編輯推薦

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