最簡(jiǎn)單的識(shí)人術(shù)

內(nèi)容概要

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，每個(gè)人都強(qiáng)烈地渴望事業(yè)的成功。有人四處碰壁，一無(wú)所獲，終生默默無(wú)聞；而有人則如魚(yú)得水，一帆風(fēng)順。這到底是為什么呢？答案就在于你是否“對(duì)人用心”，是否學(xué)會(huì)了觀入、品人、識(shí)人的本事。
《最簡(jiǎn)單的識(shí)人術(shù)》(作者鄭淑玉)無(wú)意生發(fā)晦澀難懂的學(xué)術(shù)理論，而志在通過(guò)簡(jiǎn)潔實(shí)用的點(diǎn)拔，全方位、多角度地進(jìn)行細(xì)節(jié)剖析，《最簡(jiǎn)單的識(shí)人術(shù)》重視實(shí)際、實(shí)效、實(shí)用，希望能夠替你在成功的道路上指點(diǎn)迷津，助一臂之力。

書(shū)籍目錄

序：寧可不識(shí)字，不可不識(shí)人
第一講方家獻(xiàn)“策”
君子與小人：孔子識(shí)人
“九征”法：莊子識(shí)人
“揣情”：鬼谷子識(shí)人
五視讀心：李悝識(shí)人
八觀六驗(yàn)：呂不韋識(shí)人
以言觀心：王充識(shí)人
識(shí)人七法：諸葛亮識(shí)人
識(shí)人奇書(shū)：《冰鑒》
第二講人可“貌相”
眼睛與心靈
體形與性格
從額頭看人
從臉色看人
從眉毛看人
從頭發(fā)看人
從臉型看人
觀鼻可知人
下巴與性格
觀骨可知人
如何看牙齒
從耳朵看人
觀手可識(shí)人
第三講“衣貌”取人
服飾顏色與性格
戴帽習(xí)慣與個(gè)性
發(fā)型與性格趨向
佩戴鑰匙的玄機(jī)
攤開(kāi)雙手看戒指
穿鞋習(xí)慣識(shí)男人
著裝偏好識(shí)男人
從手表測(cè)試心理
從手機(jī)可知性格
女士提包的語(yǔ)言
女人首飾會(huì)說(shuō)話
唇膏口紅露風(fēng)韻
第四講“言”為心聲
從言談中看人的性格
言語(yǔ)變化與心理變化
通過(guò)說(shuō)話的方式識(shí)人
通過(guò)語(yǔ)調(diào)與情緒識(shí)人
通過(guò)語(yǔ)速的快慢識(shí)人
根據(jù)聲音的印象識(shí)人
每一個(gè)人都有口頭禪
酒后話語(yǔ)表現(xiàn)識(shí)真人
通過(guò)談?wù)摰脑掝}識(shí)人
要學(xué)會(huì)聽(tīng)懂言外之意
做一個(gè)最會(huì)說(shuō)話的人
第五講肢體“語(yǔ)言”
肢體動(dòng)作會(huì)說(shuō)話
頭部動(dòng)作的語(yǔ)言
從走路姿勢(shì)識(shí)人
從站立姿勢(shì)識(shí)人
從坐姿來(lái)判斷人
神奇腳語(yǔ)會(huì)泄密
從握手方式識(shí)人
如何解密手勢(shì)語(yǔ)
小動(dòng)作不可忽視
說(shuō)謊時(shí)的小動(dòng)作
第六講休閑“品”味
從旅游的偏好識(shí)人
從喝咖啡習(xí)慣識(shí)人
從看電視習(xí)慣識(shí)人
從喜歡的音樂(lè)識(shí)人
從喜愛(ài)的舞蹈識(shí)人
從喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)識(shí)人
從喜歡的報(bào)紙識(shí)人
從洗澡特點(diǎn)來(lái)識(shí)人
從喜歡的車來(lái)識(shí)人
從喜愛(ài)的花來(lái)識(shí)人
第七講“吃”出真相
觀察吃相了解其性格
從飲食口味看性格
從選餐廳座位看個(gè)性
從飯店點(diǎn)菜看性格
從酒的選擇看性格
從餐具選擇看性格
從握杯動(dòng)作看性格
從吃水果的口味識(shí)人
從吃零食的口味識(shí)人
從吃魚(yú)部位看性格
從吃雞蛋看人的性格
第八講小處著“眼”
從姓名中找信息
從開(kāi)車方式識(shí)人
從簽名習(xí)慣識(shí)人
從筆跡看心理
從涂鴉習(xí)慣識(shí)人
從吸煙方式識(shí)人
從名片看個(gè)性
照相也能看性格
短信習(xí)慣窺弱點(diǎn)
從刷牙習(xí)慣看性格
從等電梯的習(xí)慣動(dòng)作看性格
從使用電話本的方式看性格
從打電話的習(xí)慣看性格
從辦公桌的擺設(shè)看性格
第九講知己知彼
正確認(rèn)識(shí)你自己
測(cè)你的職業(yè)興趣
測(cè)你的性格特點(diǎn)
開(kāi)拓型人才測(cè)試
測(cè)你的溝通能力
看他的出身背景
看其父母的品質(zhì)
看他的教育背景
看他的家中排行
看他的工作經(jīng)歷
看他愛(ài)讀什么書(shū)
看其理想與志向
第十講人見(jiàn)人愛(ài)
誠(chéng)信是立身之本
貴在有自知之明
學(xué)會(huì)贊賞與感謝
成功的心理定律
把握好自我空間
勿觸及社交底線
成為受歡迎的人
克服溝通的障礙
適當(dāng)?shù)馗淖冏约?br />附錄
附錄一識(shí)人學(xué)著述舉要
附錄二識(shí)人處事箴言錄
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：“遠(yuǎn)使之而觀其忠”：即疏遠(yuǎn)他，冷落他，讓他呆在遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)離領(lǐng)導(dǎo)，遠(yuǎn)離決策層，觀察他是不是忠心。君子慎獨(dú)，在無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然正確行事，從不胡來(lái)，即是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。如放縱自己，將法律、規(guī)章和道德置于腦后，即是一種不忠的行為?！敖怪^其敬”：即讓他呆在領(lǐng)導(dǎo)身邊，整天與領(lǐng)導(dǎo)形影不離，甚至在工作以外建立友誼，以此觀察他是不是還能保持應(yīng)有的禮儀與尊敬，是不是就由“對(duì)事負(fù)責(zé)制”一變而為“對(duì)人負(fù)責(zé)制”，是不是就此覺(jué)得“對(duì)人用心”比“對(duì)事用心”有更高的個(gè)人收益，是不是再進(jìn)一步發(fā)展下去，就會(huì)無(wú)所顧忌，失去敬心，得意忘形。所以，近使之可以考察他是否對(duì)人有尊敬之心。“煩使之而觀其能”：即給他施加更多、更重、更有挑戰(zhàn)性的工作，有時(shí)甚至是不可能完成的任務(wù)，借以觀察他的能力。或在危急時(shí)刻，派他去處理棘手難辦之事，可以考察他是否具有真才實(shí)學(xué)和應(yīng)變能力?！扳粏?wèn)焉而觀其知”：即突然向他提出問(wèn)題，考察他的知識(shí)是否淵博，反應(yīng)是否機(jī)智?！爸迸c“不知”，在有準(zhǔn)備的情況下，是難以考察的。比如公元前179年，漢文帝考察右丞相周勃時(shí)，就突然問(wèn)周勃：“全國(guó)一年內(nèi)判決案件有多少？”周勃謝罪說(shuō)不知道。文帝又問(wèn)：“一年內(nèi)全國(guó)錢(qián)谷收入有多少？”周勃又謝罪說(shuō)不知道；緊張和慚愧之下，周勃汗流浹背。明朝大哲學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)“知是行之始，行是知之成”，只有“行才是知的完成”，也是最終對(duì)人才加以判斷的依據(jù)。

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