《史記》一讀就懂

前言

“讀史使人明智。”閱讀史書，以史為鑒，可以鑒往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，寫了《史記》。它是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間，共三千多年的歷史。全書共一百三十篇，五十二萬余字，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。    《史記》的出現(xiàn)，無論從史學(xué)意識、史學(xué)目的、史學(xué)編纂。還是史學(xué)規(guī)模、史學(xué)語言等，都是對以前的史學(xué)的一次系統(tǒng)總結(jié)，同時又開辟了史學(xué)的新道路，是我國史學(xué)史上的一次革命。自司馬遷修《史記》始，官修歷史的延續(xù)性再也沒有中斷過。這在世界范圍內(nèi)也是絕無僅有的。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。另外，《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在我國文學(xué)史上也具有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁”。    本書節(jié)選了《史記》原著的部分內(nèi)容，按照原書的順序編排，希望借此幫助讀者管窺原著中的智慧。另外，本書在編排上頗具特色，共分為六個部分，包括使讀者迅速了解所選內(nèi)容的速讀，原著精彩段落的選錄、注釋和譯文、文后的編者點(diǎn)評及幫助讀者擴(kuò)展閱讀面的側(cè)評。希望本書可以使讀者在領(lǐng)略原著風(fēng)采的同時，能夠以史為鑒，從中得到教益，受到啟迪。

內(nèi)容概要

《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷編寫。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間，共三千多年的歷史。全書共一百三十篇，五十二萬余字，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。
本書《<史記>一讀就懂》節(jié)選了《史記》原著的部分內(nèi)容，并對它們進(jìn)行了注釋和白話翻譯，文后還有編者點(diǎn)評以及幫助讀者擴(kuò)展閱讀面的側(cè)評。
《<史記>一讀就懂》由萍萍主編。

書籍目錄

五帝本紀(jì)第一
夏本紀(jì)第二
殷本紀(jì)第三
周本紀(jì)第四
秦本紀(jì)第五
秦始皇本紀(jì)第六
項(xiàng)羽本紀(jì)第七
高祖本紀(jì)第八
呂太后本紀(jì)第九
平準(zhǔn)書第八
吳太伯世家第一
齊太公世家第二
魯周公世家第三
燕召公世家第四
宋微子世家第八
晉世家第九
楚世家第十
越王句踐世家第十一
趙世家第十三
孔子世家第十七
陳涉世家第十八
蕭相國世家第二十三
曹相國世家第二十四
留侯世家第二十五
陳丞相世家第二十六
絳侯周勃世家第二十七
伯夷列傳第一
管晏列傳第二
老子韓非列傳第三
孫子吳起列傳第五
商君列傳第八
蘇秦列傳第九
張儀列傳第十
白起王翦列傳第十三
孟嘗君列傳第十五
平原君虞卿列傳第十六
魏公子列傳第十七
范雎蔡澤列傳第十九
樂毅列傳第二十
廉頗藺相如列傳第二十一
田單列傳第二十二
魯連鄒陽列傳第二十三
屈原賈生列傳第二十四
呂不韋列傳第二十五
刺客列傳第二十六
李斯列傳第二十七
淮陰侯列傳第三十二
劉敬叔孫通列傳第三十九
袁盎晁錯列傳第四十一
張釋之馮唐列傳第四十二
魏其武安侯列傳第四十七
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：五帝本紀(jì)第一《五帝本紀(jì)》是《史記》的第一篇，它作為《史記》綱領(lǐng)的十二本紀(jì)的開端，與《夏本紀(jì)》、《殷本紀(jì)》、《周本紀(jì)》一脈相承，創(chuàng)造性地描繪出一幅民族大一統(tǒng)的藍(lán)圖；開宗明義地彰顯了司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)理想。記載了五帝——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的種種事跡，同時也記錄了當(dāng)時部落之間頻繁的戰(zhàn)爭，部落聯(lián)盟首領(lǐng)實(shí)行禪讓，遠(yuǎn)古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、種嘉谷、觀測天文、推算歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。這些雖為傳說，但從人類歷史發(fā)展的規(guī)律和地下文物的發(fā)掘來看，有些記載亦屬言之有證，為我們了解和研究遠(yuǎn)古社會，提供了某些線索或信息。此篇本紀(jì)，不僅從神話和歷史傳說中梳理出上古五帝的歷史活動，清晰地理出中華民族祖先的傳承關(guān)系，而且寄寓了作者深切的帝王理想。五帝的傳說，幾千年來已深深扎根于華人的心里，被當(dāng)做賢君圣主的楷模歷代傳頌，“炎黃子孫”也早已成為凝聚中華民族的親切稱呼。材料安排巧妙是此篇本紀(jì)的突出特點(diǎn)，如黃帝與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)、與炎帝的阪泉之戰(zhàn)，都只平平帶過，而把筆力集中到堯、舜二帝身上去。這或許有材料不足的原因，但其效果是既突出了由黃帝開創(chuàng)、由堯舜繼承并發(fā)揚(yáng)光大的帝王事業(yè)，又使歷史事件與全篇的結(jié)構(gòu)極其和諧。五帝開創(chuàng)的事業(yè)是中華民族幾千年文明史的開端，此篇本紀(jì)又是全書十二篇本紀(jì)的首篇。它在記事上確立了歷史發(fā)展的根基，在寫作上又為以后各篇的鋪展設(shè)下了伏筆。本文節(jié)選了《五帝本紀(jì)》中一些與黃帝、堯帝、舜帝相關(guān)的選段。黃帝在五帝中的地位最高，被認(rèn)為是中華民族的始祖之一，傳說中遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主，五帝中的第一位。堯帝、舜帝經(jīng)儒家推崇而地位崇高，堯帝是位道德勛業(yè)彪炳的典型圣王，他開創(chuàng)了帝王禪讓之先河，禪位給舜；舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化，舜帝在位時完成了任用八元、八愷，放逐四兇的事業(yè)，并任命禹治水。

編輯推薦

《〈史記〉一讀就懂(最新雙色圖文版)》上起黃帝，下止?jié)h武帝，盡覽中華三千年歷史。其思想深邃，觀點(diǎn)鮮明，可謂是究天人之際，通古今之變，成一家之言。魯迅稱其為史家之絕唱，無韻之《離騷》，劉向稱其為善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚。

圖書封面

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