出版時間:2010-09-01 出版社:中國對外翻譯 作者:(希臘)斯蒂芬尼德斯兄弟|譯者:陳中梅 頁數(shù):164
內(nèi)容概要
希臘神話不僅故事優(yōu)美,人物形象傳神,而且寓意深刻。故事中蘊含的是非、真?zhèn)?、善惡、美丑?biāo)準(zhǔn),對我們今天的社會生活仍有著積極的現(xiàn)實意義。對于青少年來說,閱讀這樣優(yōu)美的故事,不僅能增加有助于文明傳承的許多知識,激發(fā)想象,增強責(zé)任感,而且能陶冶性情,培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的人格品質(zhì)?! ≈袊c希臘同是文明古國,歷史悠久,文化傳統(tǒng)深厚。在國際化已成大趨勢的今天,中國與希臘,東方與西方,需要真誠的交流、公開的對話,求得相互的支持和理解?!断ED神話全集·英雄:特洛伊戰(zhàn)爭》能成為一座橋梁,為溝通兩國人民的文化交流,為開發(fā)青少年的心智,提高他們的道德素養(yǎng),為增進讀者對西方源頭文化的了解,構(gòu)建和諧社會,奉獻綿薄之力?! 断ED神話全集·英雄:特洛伊戰(zhàn)爭》依據(jù)的是希臘本土為青少年量身定做的正式出版物,不僅保持了希臘神話正宗的“血統(tǒng)”,傳達了其原有的韻味,而且圖文并茂,適合青少年閱讀理解。
章節(jié)摘錄
很久很久以前,當(dāng)這個世界上還只有神話中的英雄種族的時候,在愛琴海的東岸,有一座由普里阿摩斯國王統(tǒng)治的特洛伊城。由于神靈們的怨恨以及人與人之間的爭斗,原本繁榮富強的特洛伊卻注定要遭受一場曠日持久的惡戰(zhàn)。為此,無數(shù)的英雄倒在了它的城墻之下,這其中有阿開亞人,也有特洛伊人。最后,強大的特洛伊城被一場大火燒成了灰燼,所有的特洛伊勇士也全都壯烈地為國捐軀。到底是什么導(dǎo)致了這場可怕的悲劇呢?--令人難以置信的是,這場戰(zhàn)爭竟然源起于一位美麗的斯巴達王后?! 】墒?,這位王后究竟有多美呢?當(dāng)特洛伊長老們見到站在斯卡亞大門之上的海倫時,紛紛說道:“為了這樣的女人,無論是阿開亞人,還是特洛伊人,都絕對有繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的理由。”而凡是見過海倫的人,都會感同身受地贊成長老們的話。 不過,長老們所說的阿開亞人以及特洛伊人,到底又是些什么人呢? 阿開亞人就是那些居住在希臘本土,現(xiàn)在被稱作希臘人的古希臘人?! ≈徊贿^在那個時候,并沒有人把他們叫作希臘人。在描述特洛伊戰(zhàn)爭的《荷馬史詩》中,被大詩人荷馬稱作希臘人的只有阿基琉斯以及他麾下的慕耳彌冬人。至于其他那些和他們并肩作戰(zhàn)的希臘勇士們,荷馬則一律稱為 “阿開亞人”,即我們今天所說的“阿耳吉維人”、“阿耳戈靳人”或是 “達奈人”,卻從來沒有把他們稱作是“希臘人”?! ∧敲?,特洛伊人呢?也許,他們就和阿開亞人一樣,都是希臘人?,F(xiàn)代學(xué)者們是這么說的,神話故事里也是這樣寫的。的確,從一些傳說中,我們不難發(fā)現(xiàn)希臘人所信奉的萬能的眾神之王宙斯就對特洛伊城格外青睞:而為特洛伊人修建城墻的也是兩位聲名顯赫的希臘神靈:阿波羅和波塞冬:至于那座保佑特洛伊城的神圣的帕拉斯·雅典娜神像,也是由宙斯的女兒雅典娜親手交給特洛伊人的。事實上,特洛伊人不但和其他的希臘人一樣,信奉奧林匹斯山上的神靈,而且和他們說著同樣的語言,二者之間還有著千絲萬縷的密切關(guān)系。其實,這并沒有什么好奇怪的,特洛伊城位于赫勒斯龐特海峽附近,毗鄰愛琴海,因此,和其他希臘諸城一樣,它的文化習(xí)俗也都源自于古老的愛琴文明。只不過在這場戰(zhàn)爭中,特洛伊的盟軍里不僅有來自鄰邦的勇士,還有許多來自于遙遠的亞洲內(nèi)陸地區(qū)的英雄們。當(dāng)時,希臘人把那些說著奇異語言的外族人都稱作是“蠻族”。所以,后來的人們只記得這是一場發(fā)生在希臘人與特洛伊人之間的戰(zhàn)爭,反而忘記了其實特洛伊人就是希臘人的一支?! τ谶@一點,希臘神話中有不少有關(guān)特洛伊歷史的傳說。令人感到好奇的是,傳說中的特洛伊城競起源于克里特島。遠古的時候,這個小島發(fā)生了一場百年不遇的大旱災(zāi)。整整兩年,島上沒有下過一滴雨,小島上的人民因此而飽受饑荒之苦。最后,有些人坐著船離開了克里特島,決心另去開辟一個新的家園。在海洋之神俄克阿諾斯之子斯卡曼德的帶領(lǐng)下,他們來到了赫勒斯龐特海峽的人??凇_@群克里特人一進入這里的海灣,就立刻被東海岸那郁郁蔥蔥的草木和美麗的景色深深吸引住了?! 熬驮谶@里開始我們的新生活吧?!彼箍滦迹拔覀儗⒅匦陆⑵鹱约旱募覉@,并且樹立起供奉神靈的圣壇。大家都靠岸吧,首先,我們要祭祀偉大的救世主宙斯,是他將我們從災(zāi)荒中拯救了出來。祭祀完,我們就開始工作吧!” 大約有三分之一的克里特人來到了這片嶄新的土地上。理所當(dāng)然地,斯卡曼德便成了他們的第一任國王,并永遠留在了人們的心中。這不僅因為是他帶領(lǐng)大家走出困境,更重要的是這位海洋之神的兒子死后變成了這里的河神,為這片土地提供了充足的水源,使他的臣民再也不必為干旱和饑荒而擔(dān)憂。所以從一開始,這位新河神便有了兩個名字:神靈們都稱他為珊索斯,但是,他的臣民們則依然稱他為斯卡曼德?! ∷裕芈逡寥说淖嫦仁强死锾厝?-至少這個傳說是這樣說的。不過,特洛伊境內(nèi)某些保留下來的克里特名稱,例如斯卡曼德河與伊達山,都證明了這個傳說并不是子虛烏有的捏造,而是有一定真憑實據(jù)的。另外,當(dāng)時克里特人的海上力量十分強大,如果說他們出兵將位于赫勒斯龐特海峽附近的戰(zhàn)略地位極其重要的特洛伊占為殖民地,也是完全有可能的?! 〔贿^,雅典人在很早的時候也曾宣稱特洛伊屬于雅典。他們說,特洛伊最早的幾任國王中的丟克耳就是一個從古阿提卡的德謨城來到特洛伊的雅典人?! 〔徽撨@些矛盾說法背后的真相是什么,特洛伊城統(tǒng)治者的祖先肯定只有一個人,不過,碰巧的是,他的名字和特洛伊城的最后一位國王的名字相同,也叫普里阿摩斯,而其實這位國王原名叫達耳達諾斯,既不是傳說中的克里特人,也不是雅典人。有人說他來自希臘南部的阿耳卡底亞,甚至還有人說他就是個土生土長的特洛伊人?! ∵_耳達諾斯并不是一個普通的凡人。他的母親厄勒克特拉是阿特拉斯神的女兒,而他的父親不是別人,正是眾神之父宙斯。達耳達諾斯建立了強大的達爾達尼亞王國,征服了臨近所有的歐亞城市。它的首都就坐落在以達耳達諾斯名字命名的達爾達尼爾海峽的入??谔帯V劣诤绽账过嬏睾{這個名字則是后來佛里克索斯的妹妹赫勒在這兒淹死后,后人為紀(jì)念這位公主才又賦予了它這個新的名稱?! ∑鸪?,達耳達諾斯選擇的建城地點并不在達爾達尼爾海峽附近,而是在一座山上。后來,他的子孫便是依傍著這座山建立了著名的特洛伊城?! 〉?,達耳達諾斯卻接到了阿波羅的神諭,神靈警告他說,如果在這座山上建立國家,那城中的居民必將遭受巨大的災(zāi)難。因為,欺騙女神埃特被宙斯逐出奧林匹斯山的時候,就落在這座山上?! √芈逡劣置晾海怯蛇_耳達諾斯的孫子,特羅斯的兒子伊洛斯建立的,而他的建城經(jīng)歷也著實十分奇特。有一次,伊洛斯在弗魯基亞參加競技比賽,一舉贏得了所有項目的桂冠。弗魯基亞國王十分賞識他的才干,不僅獎給了伊洛斯少年和少女各五十名,還賜予了他一頭帶斑點的母牛,并對他說: “這是一頭神牛,你跟著它走。一旦它停下來,那兒就是你建立屬于自己的城市的地方?!薄 ?/pre>媒體關(guān)注與評論
“我們發(fā)現(xiàn),所有那些比較有意義的神話都很符合現(xiàn)代教育的需要?! ∥覀儾荒芤竺總€孩子,尤其是年齡小的孩子,都能理解這些深刻的思想。但是,即使他們不懂得它的全部含義,有些東西還是能明白的。蘊涵在神話里的寓意,實際上能增加青少年的閱讀興趣。至于有些孩子不能欣賞其中深層的含義,這也沒有多大關(guān)系。我們不會手把手地教讀者弄懂,在敘述過程中對每一處都作出解釋。這種做法不但低估了青少年讀者的理解力,而且使他們失去了自己去發(fā)現(xiàn)的樂趣。” --斯蒂芬尼德斯兄弟圖書封面
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