中國通史

前言

呂思勉(1884—1957年)，字誠之。我國著名歷史學家、國學大師，1884年2月27日生于江蘇常州，幼年家貧無力延師，由其父授以史部著作。16歲時，自學古史典籍。1905年起，先后在蘇州東吳大學、江蘇省立第一師范專修科等校任教，學生中有后來成為文史大家的錢穆、趙元任等。曾任中華書局及商務印書館編輯。1920年后于沈陽、蘇州、上海等地執(zhí)教。1926年起任上海光華大學史學系主任兼教授，直至1952年中國大學院系調整。光華大學并入華東師范大學后，任華東師大一級教授。    呂思勉是我國現(xiàn)代史上唯一一位在通史、斷代史和專史等諸多領域里都作出重大貢獻的歷史學家，其史學研究通貫各時代，周贍各領域，治史擅長綜合研究和融會貫通。著名史學家嚴耕望先生說：“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大家?！?   呂思勉是史學界公認的中華典籍讀得最多的一位大師，二十四史通讀數(shù)遍，其研究極其通博，在傳統(tǒng)領域博學貫通。他甚至對書法、象棋、圍棋都有較深造詣，為學界同人傳為美談。他是錢穆最敬重的授業(yè)恩師。本書滲透著呂思勉用新方法、新思想來整理舊國故的精神。呂思勉一生著述頗豐，著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學界享有聲譽的大量史學札記，共計上千萬字。    本書原名《白話本國史》，是我國近現(xiàn)代第一部用白話文寫成的中國通史，開中國白話歷史之先河。它是與錢穆《國史大綱》雙峰對峙的史學巨著，是民國以來影響最大的中國通史?！吨袊ㄊ贰肥菂嗡济愕氖穼W成名作，也是他流傳最廣的史學著作。1923年由商務印書館初版，數(shù)十年里不斷重印再版，在1933—1935年的三年間重版四次，在20世紀20一40年代中國史壇影響極廣，是當時發(fā)行量最大的一部中國通史。在此之前有柳詒徵《歷代史略》出版(1902年)，又有夏曾佑《最新中國歷史教科書》與劉師培《中國歷史教科書》出版(1904年)，但夏著止于隋，劉著止于西周末，均未完成。故自遠古至民國之完全意義上的“中國通史”，呂氏此書當為第一部。    本書原是呂思勉先生為高級中學的學生所寫的歷史教科書，通俗易懂，是學習中國歷史的“門徑之門徑，階梯之階梯”。本書上起遠古時代，下至作者寫作之年(1922年)，全書共分為上古史、中古史、近古史、近世史、現(xiàn)代史幾部分來闡述，貫通三皇五帝、夏商周等各個時代，內容涉及歷史、地理、語法、訓詁、辨?zhèn)蔚确矫娴膶ｉT知識，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、制度、民族等各個領域。另外，書中開列的參考閱讀書目，為進一步學習、研討歷史等學問指示了方向。    呂思勉是一位學貫中西的歷史學家，他治史嚴謹，治學規(guī)模宏達、視野開闊，特別注重社會狀況的闡述。本書除了歷代的政治制度、民族關系、社會生活、學術思想、文化藝術、對外交通等內容外，還有諸如“歐人的東略”、“藩屬的喪失”、“遠東國際形勢”、“關稅自主的交涉”、“現(xiàn)代的經(jīng)濟和社會”等問題，都設有專章加以敘述。作者對史事評述、歷史因果關系的分析，也多平實中肯而發(fā)人深思，是史學界公認的最權威、最完整的一部歷史巨著。    此次《中國通史》的新版本，將原書的豎排繁體、雙行夾注，改為橫排簡體、單行夾注，和讀者的閱讀習慣吻合。作者的眉批，新版則采用章后注的方式加以注明，以便讀者查閱。

內容概要

《中國通史》是史學大家呂思勉先生寫給大家的歷史經(jīng)典讀物，它是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，1923年由商務印書館出版，長期被用作大學教材及青年“自修”讀物。作品出版后不斷重印再版。僅在1933—1935年的三年間重版四次，影響20世紀20—40年代中國史壇極廣，是20世紀發(fā)行量最大、最受歡迎的一部中國通史。在此之前有柳詒徵《歷代史略》出版(1902年)，但系改編自日本人那珂道世的著作。又有夏曾佑《最新中國歷史教科書》與劉師培《中國歷史教科書》出版(1904年)，但夏著止于隋，劉著止于西周末，均未完成。故自遠古及民國之完全意義上的“中國通史”，呂氏此書為第一部，被公認為民國以來影響最大的中國通史。
《中國通史》上起遠古時代，下至作者寫作之年(1922年)，全書共分為上古史、中古史、近古史、近世史、現(xiàn)代史幾部分來闡述，貫通三皇五帝、夏商周等各個時代，內容涉及歷史、地理、語法、訓詁、辨?zhèn)蔚确矫娴膶ｉT知識，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、制度、民族等各個領域。通貫各時代，周瞻各領域。另外，本書開列的參考閱讀書目，為進一步學習、研討歷史等學問指明了方向。呂思勉是一位特立獨行的歷史學家。他博學多識，治學規(guī)模宏達、視野開闊，特別注重社會狀況的闡述。本書滲透著呂思勉用新方法、新思想來整理舊國故的精神，對史事評述、歷史因果關系的分析，也多平實中肯，發(fā)人深思，是一部學習中國歷史的公認權威版本。
一書在手，中國歷史全知道。

作者簡介

呂思勉(1884-1957)，字誠之，江蘇常州人。歷史學家。主要著作有兩部通史：《白話本國史))和《呂著中國通史》；五部斷代史：《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《呂著中國近代史》；八部專史：《先秦學術概論》、《經(jīng)子解題》、《理學綱要》、《宋代文學》、《中國制度史》、《中國民族史》、《呂著史學與史籍》和《文字學四種》。他還著有大量歷史通俗讀物。

書籍目錄

第一篇 上古史
　第一章 漢族的由來
　第二章 古史的年代和系統(tǒng)
　第三章 三皇五帝
　 第一節(jié) 三皇五帝時代社會進化的狀況
　 第二節(jié) 黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭
　 第三節(jié) 堯舜的禪讓
　 第四節(jié) 禹的治水
　第四章 三王時代
　 第一節(jié) 羿的代夏和少康中興
　 第二節(jié) 夏殷的興亡
　 第三節(jié) 商朝的事實
　 第四節(jié) 商周的興亡
　 第五節(jié) 西周的事跡
　第五章 春秋戰(zhàn)國
　 第一節(jié) 春秋
　 第二節(jié) 戰(zhàn)國
　第六章 漢族以外的諸族
　 第一節(jié) 獯粥
　 第二節(jié) 東胡
　 第三節(jié) 貉
　 第四節(jié) 氐羌
　 第五節(jié) 粵
　 第六節(jié) 濮
　第七章 中國古代的疆域
　第八章 古代社會的政治組織
　 第一節(jié) 古代社會的階級制度
　 第二節(jié) 封建
　 第三節(jié) 官制
　 第四節(jié) 教育和選舉
　 第五節(jié) 兵制
　 第六節(jié) 法律
　第九章 古代社會的經(jīng)濟組織
　 第一節(jié) 農業(yè)
　 第二節(jié) 工商業(yè)和貨幣
　 第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時代社會經(jīng)濟的變遷
　第十章 古代的宗教和文化
　 第一節(jié) 古代的哲學和宗教
　 第二節(jié) 文字的起源和變遷
　 第三節(jié) 東周以后的學派
第二篇 中古史(上)
　第一章 秦始皇帝的政策
　第二章 封建政體的反動
　 第一節(jié) 豪杰亡秦
　 第二節(jié) 項羽的分封和楚漢的興亡
　 第三節(jié) 漢初功臣外戚宗室三系的斗爭
　第三章 漢初的休養(yǎng)生息
　第四章 漢朝的武功
　 第一節(jié) 匈奴
　 第二節(jié) 西域
　 第三節(jié) 朝鮮
　 第四節(jié) 閩粵南越和西南夷
　第五章 前漢的衰亡
　 第一節(jié) 漢武帝的內政
　 第二節(jié) 霍光廢立和前漢的外戚
　第六章 社會革命
　第七章 后漢的興亡
　 第一節(jié) 光武的中興
　 第二節(jié) 后漢的武功
　 第三節(jié) 后漢的外戚和宦官
　第八章 秦漢時代的政治和文化
　 第一節(jié) 官制
　 第二節(jié) 教育和選舉
　 第三節(jié) 賦稅
　 第四節(jié) 兵制
　 第五節(jié) 法律
　 第六節(jié) 學術
第二篇 中古史(中)
　第一章 后漢的滅亡和三國
　 第一節(jié) 后漢的亂源
　 第二節(jié) 漢末的割據(jù)和三國的興亡
　第二章 兩晉和五胡
　 第一節(jié) 晉初異族的形勢
　 第二節(jié) 八王之亂
　 第三節(jié) 西晉的滅亡
　 第四節(jié) 胡羯的興亡
　 第五節(jié) 鮮卑的侵入
　 第六節(jié) 東晉內外的相持
　 第七節(jié) 苻秦的盛強
　 第八節(jié) 淝水之戰(zhàn)和北方分裂
　 第九節(jié) 拓跋氏的興起
　 第十節(jié) 宋篡東晉和魏并北方
　第三章 南北朝
　 第一節(jié) 宋齊的治亂
　 第二節(jié) 北魏的盛衰
　 第三節(jié) 東西魏的紛爭和侯景亂梁
　 第四節(jié) 周齊的興亡和隋的統(tǒng)
第二篇 中古史(下)
　第一章 隋朝的內政外交
　 第一節(jié) 隋文帝的內治
　 第二節(jié) 回族的起源和分布
　 第三節(jié) 高車和柔然
　 第四節(jié) 突厥的起源
　 第五節(jié) 突厥的盛強和隋朝與突厥的交涉
　 第六節(jié) 朝鮮半島三國和中國的關系
　 第七節(jié) 隋唐的興亡
　第二章 唐朝的初盛
　 第一節(jié) 唐太宗滅突厥
　 第二節(jié) 藏族的興起
　 第三節(jié) 印度阿利安人入藏
　 第四節(jié) 唐朝和朝鮮、日本的關系
　 第五節(jié) 從魏晉到唐中國和南洋的關系
　 第六節(jié) 武韋之亂和開元之治
　第三章 從魏晉到唐的政治制度和社會情形
　 第一節(jié) 官制
　 第二節(jié) 教育和選舉
　 第三節(jié) 兵制
　 第四節(jié) 刑制
　 第五節(jié) 賦稅制度和民生
　 第六節(jié) 學術和宗教
　 第七節(jié) 門閥的興廢
第三篇 近古史(上)
　第一章 唐朝的分裂和滅亡
　 第一節(jié) 安史之亂
　 第二節(jié) 唐中葉后的外患
　 第三節(jié) 肅代到穆宗時候的藩鎮(zhèn)
　 第四節(jié) 宦官的專橫
　 第五節(jié) 黃巢之亂和唐朝的滅亡
　第二章 五代的興亡和契丹的侵入
　 第一節(jié) 梁唐晉的爭奪
　 第二節(jié) 契丹的興起和侵入中國
　 第三節(jié) 周世宗的強盛和宋朝的統(tǒng)
　第三章 北宋的積弱
　 第一節(jié) 宋初和遼夏的交涉
　 第二節(jié) 宋初的政策和后來腐敗的情形
　 第三節(jié) 王荊公的變法
　 第四節(jié) 神宗的武功
　 第五節(jié) 元裙紹圣的紛更和徽宗的衰侈
　第四章 北宋遼金的興亡
　 第一節(jié) 女真和金室的起源-
　 第二節(jié) 遼朝的滅亡
　 第三節(jié) 北宋的滅亡
第三篇 近古史(下)
　第一章 南宋和金朝的和戰(zhàn)
　 第一節(jié) 南宋初期的戰(zhàn)事
　 第二節(jié) 和議的成就和軍閥的剪除
　 第三節(jié) 海陵的南侵和韓□胄的北伐
　第二章 南宋金元的興亡
　 第一節(jié) 蒙古的由來
　 第二節(jié) 蒙古征服漠南北
　 第三節(jié) 金朝的滅亡
　 第四節(jié) 南宋的滅亡
　第三章 蒙古的武功
　 第一節(jié) 大食盛強以后西域的形勢
　 第二節(jié) 蒙古的西征
　 第三節(jié) 蒙古和朝鮮日本
　 第四節(jié) 蒙古和南方諸國
　第四章 元朝的衰亡
　 第一節(jié) 汗位繼承的紛爭
　 第二節(jié) 元朝的政治
　 第三節(jié) 元朝的滅亡
　第五章 宋遼金元四朝的政治和社會
　 第一節(jié) 官制
　 第二節(jié) 學校選舉
　 第三節(jié) 兵制
　 第四節(jié) 刑制
　 第五節(jié) 租稅制度(上)
　 第六節(jié) 租稅制度(下)
　 第七節(jié) 鈔法
　 第八節(jié) 學術風俗
第四篇 近世史(上)
　第一章 明朝的對外
　 第一節(jié) 明初的武功
　 第二節(jié) 瓦刺的強盛
　 第三節(jié) 蒙古的再興
　 第四節(jié) 倭寇和豐臣秀吉
　第二章 明朝的內治
　 第一節(jié) 宦官的專權
　 第二節(jié) 權臣和黨禍
　第三章 清朝的興起
　 第一節(jié) 清朝的先世
　 第二節(jié) 建州女直的盛衰
　 第三節(jié) 海西女直的南遷
　 第四節(jié) 清太祖的興起
　 第五節(jié) 遼東西的戰(zhàn)爭
　第四章 明朝的滅亡
　 第一節(jié) 流寇和北都陷落
　 第二節(jié) 福唐桂三王的滅亡
　 第三節(jié) 鄭氏和三藩
　第五章 清朝的盛世
　 第一節(jié) 滿洲內部特殊勢力的消滅
　 第二節(jié) 順康雍乾四朝的政治
　第六章 近代的蒙回藏
　 第一節(jié) 種族和宗教的變化
　 第二節(jié) 格魯派的盛行和天山南路的回教
　 第三節(jié) 衛(wèi)拉特的盛強和清朝征服蒙古
　 第四節(jié) 清朝平定西藏
　 第五節(jié) 清朝平定衛(wèi)拉特
　 第六節(jié) 清朝平定回部
　 第七節(jié) 清朝征服廓爾喀
　第七章 近代的西南諸族
　 第一節(jié) 湘黔的苗族
　 第二節(jié) 滇黔的濮族和金川
　 第三節(jié) 兩廣的粵族
　第八章 近代的后印度半島
　 第一節(jié) 平緬麓川的滅亡和緬甸建國
　 第二節(jié) 清朝和緬甸的交涉
　 第三節(jié) 黎莫新舊阮的紛爭和清朝討伐新阮
　 第四節(jié) 暹羅的建國
　第九章 清朝的中衰
　 第一節(jié) 乾隆時的衰機
　 第二節(jié) 嘉慶時的內亂
第四篇 近世史(下)
　第一章 中西交涉的初期
　 第一節(jié) 西人的東來
　 第二節(jié) 基督教初入中國的情形
　 第三節(jié) 中俄初期的交涉
　 第四節(jié) 西南最初對待外人的情形
　 第五節(jié) 五口通商
　 第六節(jié) 英法兵攻破京城和東北的割地
　第二章 成同時的大內亂
　 第一節(jié) 太平軍
　 第二節(jié) 捻軍
　第三章 藩屬的喪失
　 第一節(jié) 英俄的亞洲侵略和伊犁交涉
　 第二節(jié) 安南和緬甸暹羅的喪失
　 第三節(jié) 中日甲午之戰(zhàn)和朝鮮的喪失
　 第四節(jié) 教士保護權的變遷和德?lián)z州
　第四章 清朝覆亡和民國的興起
　 第一節(jié) 革新的原動力
　 第二節(jié) 成同光三朝的朝局
　 第三節(jié) 戊戌政變和庚子之亂
　 第四節(jié) 滿蒙藏的危機(上)
　 第五節(jié) 滿蒙藏的危機(下)
　 第六節(jié) 清朝的末運
　第五章 明清兩代的政治和社會
　 第一節(jié) 官制
　 第二節(jié) 學校選舉
　 第三節(jié) 兵制
　 第四節(jié) 法律
　 第五節(jié) 賦稅制度(上)
　 第六節(jié) 賦稅制度(下)
　 第七節(jié) 幣制的變遷
　 第八節(jié) 學術思想的變遷
第五篇 現(xiàn)代史
　第一章 從武昌起義到正式政府成立
　 第一節(jié) 武昌起義和各省光復
　 第二節(jié) 臨時政府的成立和北遷
　 第三節(jié) 大借款宋案和贛寧之役
　 第四節(jié) 正式總統(tǒng)的舉出和國會解散
　第二章 俄蒙的交涉
　第三章 五月九日的國恥
　 第一節(jié) 五口通商以來外交上形勢的回顧
　 第二節(jié) 日占青島和二十一條的要求
　第四章 帝制復辟和護法
　 第一節(jié) 帝制運動
　 第二節(jié) 對德宣戰(zhàn)和復辟
　 第三節(jié) 護法戰(zhàn)爭和南北議和
　第五章 南北分裂后的變故
　 第一節(jié) 皖直戰(zhàn)爭
　 第二節(jié) 軍政府的絕續(xù)和北方下統(tǒng)一令
　 第三節(jié) 贛豫陜的戰(zhàn)事和川湘鄂之爭
　 第四節(jié) 直奉戰(zhàn)爭
　 第五節(jié) 北方黎徐的更迭和南方廣州之變
　 第六節(jié) 各省的紛擾
　 第七節(jié) 裁兵廢督和自治的潮流
　第六章 蒙古的取消獨立和再陷
　第七章 最近的交涉
　 第一節(jié) 巴黎和會的失敗
　 第二節(jié) 華府會議的參與
　 第三節(jié) 魯案的解決
　 第四節(jié) 共同出兵和中東路
　 第五節(jié) 松黑航權和尼港事件
　 第六節(jié) 中俄的新交涉
　 第七節(jié) 中國和德奧的新交涉
　 第八節(jié) 日本在東北的形勢
　第八章 最近的財政
　 第一節(jié) 民國時代的財政情形
　 第二節(jié) 中國的內外債
　 第三節(jié) 新銀行團的復活
　 第四節(jié) 最近的關稅問題
附錄：中國歷史大事年表

章節(jié)摘錄

秦代以前的世界，是個封建之世；秦漢以后的世界，是個郡縣之世；其情形是迥然不同的：中國成一個統(tǒng)一的大國，實在是從秦朝起的。所以秦朝和中國，關系很大。    郡縣之治，咱們現(xiàn)在看慣了，以為當然的。然而在當時，實在是個創(chuàng)局。咱們現(xiàn)在，且看秦始皇的措置如何。他的措置：    第一件，便是自稱皇帝，除去謚法。這件事，便在他初并天下這一年。他下了一個令，叫丞相御史等議帝號。他們議上去的，是“臣等謹與博士議日：古有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最貴。臣等味死上尊號，王為‘泰皇’，命為‘制’。令為‘詔’，天子自稱日‘朕”，他又叫他們去掉一個泰字，留了一個皇字，再加上一個帝字，就成了“皇帝”二字；其余便都照博士所議。不多時，又下了一道制道：“朕聞太古有號無謚；中古有號，死而以行為謚。如此，則是子議父，臣議君也，甚亡謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為‘始皇帝’，后世以計數(shù)，二世三世，至千萬世，傳之無窮?！?   第二件，便是廢封建，置郡縣。這時候，天下初統(tǒng)一，人情習慣于封建，六國雖滅，自然有主張新封的。所以初并天下這一年，就有丞相綰姓王等奏請：“六國初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，無以填之。請立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h，群臣皆以為便。獨有廷尉李斯說：“周文武所封子弟同姓甚眾；然后屬疏遠，相攻擊如仇讎；諸侯更相誅伐，周天子弗能禁。今海內賴陛下神靈，一統(tǒng)皆為郡縣。諸子功臣，以公賦稅重賞賜之，甚足，易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！笔蓟室舱f：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉。廷尉議是?！庇谑前烟煜路肿鋈?，置“守”、“尉”、“監(jiān)”，守是一郡的長官；尉是幫守管理一郡的軍事的，監(jiān)是中央政府派出去的御史。中國郡縣的制度，到此才算確立。    第三件，便是收天下的兵器，把他都聚到咸陽銷毀了，鑄做“鍾”、“鐮”和十二個銅人，當時還是以銅為兵。每個有一千石重。    第四件，是統(tǒng)一天下的“度”、“量”、“衡”和行車的軌與文字。參看第一篇第十章第二節(jié)。    第五件，是把天下的富豪遷徙到成陽來，一共有十二萬戶。    這都是初并天下這一年的事，后來又有“焚書”、“坑儒”兩件事。    “焚書”這件事，在前二一二四年。他的原因，是因為始皇置酒成陽宮，博士七十人前為壽；有一個仆射周青臣，恭維始皇行郡縣制度的好處，又有個博士淳于越，說他面諛，而且說郡縣制度，不及封建制度。始皇下其議。丞相李斯，便把淳于越駁斥一番，因而說：“諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首?！庇终f：“他們尊私學而相與非法教；人聞令下，則各以其學議之。入則心非，出則巷議。夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上；黨與成乎下。禁之便。”因而就擬了一個“禁之”的辦法：“臣請史官，非秦記，皆燒之；非博士官所職，天下有敢藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語詩書棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。——所不去者，‘醫(yī)’、‘藥’、‘卜’、‘筮’、‘種樹’之書；若有欲學法令，以吏為師?！鼻厥蓟试S了他，燒書的事情，就實行起來了。    “坑儒”的事情，在焚書的明年，是方士引出來的。當時講神仙的方士頗有勢力，秦始皇也被他惑了，便派什么齊人徐市，發(fā)童男女人海求三神山；蓬萊，方丈，瀛洲。又派什么燕人盧生，去求羨門、高誓，仙人的名字。煉“不死之藥?！边@些事情的無效，自然是無待于言的。偏是這一年，盧生又和什么侯生私下談論始皇：說他“樂以刑殺為威”，“貪于權勢”，“未可為求仙藥”。因而逃去。始皇聽得，大怒，說：我燒書之后，召“文學”、“方術”之士甚多。召文學之士，要想他們“興太平”；召方術之士，要想靠他們“求奇藥”；很尊重賞賜他們。如今不但毫無效驗，而且做了許多“奸利”的事情，還要“誹謗”我。因而想到，說諸生在成陽的，有“惑亂黔首”的事情。就派個御史去按問。諸生就互相告發(fā)，互相牽引，給他坑殺了四百六十多人。    這幾件事情，其中第二、第四兩件，自然是時代所要求。第三件，后人都笑他的愚，然而這事也不過和現(xiàn)在“禁止軍火入口”、“不準私藏軍械”一樣，無甚可笑。第五件似乎暴虐些，然而這時候，各地方舊有的貴族、新生的富者階級，勢力很大，要是怕亂，所怕的就是這一班人(后來紛紛而起的，畢竟是六國的王族和將家占其多數(shù)；否則就是地方上的豪杰。并非真是“甕牖繩樞之子；田亡隸之人；迂徙之徒”，可見地方上的特殊勢力，原是應當鏟除的)。漢高祖生平，是并不學秦朝的政策的。然而一定天下，也就“徙齊、楚大族于關中”，可見這也是時勢所要求，還沒甚可議之處。最專制的，便是第一件和“焚書”、“坑儒”兩件事。為什么呢？“皇帝”是個空名，憑他去稱“皇”，稱“帝”，稱“王”，稱“皇帝”，似乎沒甚相干。然而古人說：“天子者，爵也?！庇终f：“天子一位；公一位；侯一位；伯一位；子男同一位；幾五等?！笨梢娞熳与m尊，還不過是各階級中之一；并不和其余的人截然相離。到秦始皇，便無論“命”、“令”、“自稱”，都要定出一個特別名詞來，天子之尊，真是“殊絕于人”了。“太古有號無謚”，自是當時風氣質樸，并不是天子有種權利，不許人家議論。到始皇，除去謚法，不許“子議父，臣議君”，才真是絕對的專制。焚書這件事，不但剝奪人家議論的權利，并且要剝奪人家議論的智識?！蓟屎屠钏梗龅氖?，大概是“變古”的，獨有這件事，是“復古”的。他們腦筋里，還全是西周以前“學術官守，合而為一”的舊思想，務求做到那“政學一致”的地步。人人都要議論，而且都有學問去發(fā)議論，實在是看不慣的。“坑儒”的事情，雖然是方士引起來，然而他坐諸生的罪名，是“惑亂黔首”，正和“焚書”是一樣的思想。這兩件事，都是“無道”到極點的。    以上所述的是秦始皇對內的政策；他的對外，還有兩件事情。    其(一)是叫蒙恬去斥逐匈奴，收取河南的地方，如今的河套。于前二一二四年，修筑長城，“起臨洮，迄遼東，延袤萬余里。”秦始皇這一道長城，是因著戰(zhàn)國時的舊址連接起來的．并不是一時造成。他所經(jīng)的地方，是在如夸河套和陰山山脈之北，東端在朝鮮境內，也并不是如今的長城。    其(二)是發(fā)兵略取南越的地方，把他置了南海、如今廣東的南?？h。桂林、如今廣西的桂林縣。象在如今越南。三郡。又奪了勾踐的子孫的地方把他置了閩中郡。如今的福建。秦始皇的武功，有一部分人也頗恭維他。然而這也不過是時勢所造成(中國國力發(fā)達到這一步，自然有這結果)，無甚稀奇。不過“北限長城，南逾五嶺”，中國疆域(本部十八省)的規(guī)模，卻是從此定下來的?！髞頍o甚出入。    秦朝所以滅亡，由于奢侈和暴虐。他滅六國的時候，每破一國，便把他的宮室，畫了圖樣，在成陽仿造一所；后來又在渭南造一所阿房宮?！妒酚洝氛f他的壯麗是“東西五百步，南北五十丈。上可以坐萬人，下可建五丈之旗”。又在驪山在如爭陜西臨潼縣。自營萬年吉地。單驪山和阿房宮兩處工程，就要役徒七十萬人。還要連年出去“巡游”，“刻石頌德”?！馓┥?；禪梁父。又要治什么“馳道”。他又自推“終始五德之傳”，說周得火德，秦得水德。水德之始，應當嚴刑峻法，“然后合五德之數(shù)”。秦國的刑法，本來是很野蠻的，再經(jīng)秦始皇有意加嚴，自然是民無所措手足了。P86-88

編輯推薦

《中國通史2(超值白金版)》是呂思勉先生的史學成名作，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史。呂思勉是史學界公認的舊籍讀得最多的一位學者，二十四史通讀數(shù)遍，為學界同人傳為美談。呂思勉國學基礎深厚，治史的意趣卻不保守。本書滲透著呂思勉用新方法、新思想來整理舊國故的精神，被公認為民國以來影響最大的中國通史。

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