中華上下五千年大全集

前言

著名的科學(xué)史家貝爾納曾說：“中國在許多個世紀(jì)以來，一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一。”中華五千年歷史是一個漫長而又耐人尋味的過程，綿遠(yuǎn)流長，波濤洶涌，既有繁榮輝煌，也有曲折艱難，但歷史一直堅定地向前發(fā)展。過去的歷史的積累，鑄成了今天燦爛的現(xiàn)代文明，而在新的千年中，我們更加需要歷史的光輝照亮前方未知的道路。博古通今一直是中國人的追求，因為歷史中蘊含著經(jīng)驗與真知。無論是王朝帝國的興衰成敗、歷史人物的功過是非，還是重大事件的曲折內(nèi)幕、偉大改革背后的艱辛……這些歷史無不折射出做人與做事的道理。古往今來，有所成就的有識之士，大都是通古博今的人。學(xué)習(xí)歷史，從歷史的興衰演變中體會生存智慧，從歷史人物的叱咤風(fēng)云中感悟人生真諦。小到個人，是修身齊家，充實自己頭腦、得到人生啟迪的需要；大到國家，是在世界民族之林立于不敗之地的前提。處于民族偉大復(fù)興重要時刻的當(dāng)代中國，尤其需要從過去五千年的輝煌歷史中汲取營養(yǎng)。歷史知識的普及對歷史讀物的通俗性和趣味性提出了很高的要求，如何使歷史從神圣的殿堂走入民間？如何能使人們?nèi)缧蕾p文學(xué)作品一般欣賞歷史？《中華上下五千年》因其獨特的體例在普及歷史方面做了有益嘗試?！吨腥A上下五千年》是一部雅俗共賞、老少成宜的經(jīng)典歷史讀物，一經(jīng)問世，便因其獨特的體例、豐富的知識而深受讀者喜愛，成為我國發(fā)行量最大的歷史類讀物之一，各種不同版本不斷涌現(xiàn)。但是，隨著社會的發(fā)展和文化的繁榮，市場上的許多版本已經(jīng)不能滿足廣大讀者越來越高的閱讀需要，這就要求我們不斷進(jìn)行更新、補(bǔ)充和調(diào)整，并注入新的元素。鑒此，我們精心推出了這本《中華上下五千年》，力求在真實性、趣味性和啟發(fā)性等方面達(dá)到一個全新的高度，并通過科學(xué)的體例與創(chuàng)新的形式，全方位、新視角、多層面地講述中華五千年歷史。一、內(nèi)容全面，體例科學(xué)。全書以時間為序，選取了中華五千年歷史上的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化等內(nèi)容，在保證歷史完整與延續(xù)的基礎(chǔ)上，將其分為華夏源頭、中原爭霸、九州一統(tǒng)、離析與交融、乾坤變幻、王朝更迭、民主與新生等7個篇章，精彩扼要地勾勒出中華五千年歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和發(fā)展歷程，從宏觀上把握中國歷史，窺斑知豹，進(jìn)而從中揣摩與品味出歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在體例編排上，注重各歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯順序；同時設(shè)立了“相關(guān)鏈接”，簡要介紹歷史背景，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多個領(lǐng)域，以期對正文進(jìn)行補(bǔ)充，使讀者能對歷史事件的相關(guān)情況一目了然。二、語言通俗，圖片豐富。不同于一些板著面孔、帶著濃厚說教意味的歷史讀物，本書的語言通俗易懂。另外，本書還精選了200多幅內(nèi)容涵蓋面廣、表現(xiàn)形式豐富的圖片，包括出土文物、歷史遺跡、現(xiàn)場照片、人物繪畫等，與文字相輔相成，力求達(dá)到圖片的選用和說明準(zhǔn)確無誤，而且是最有代表性和說服力的經(jīng)典。文圖對應(yīng)，將中國歷史的豐富與精彩更直觀、更真實、更立體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者能感受到歷史的興衰演變。三、全新理念，理想讀本。精練簡潔的文字、多種視覺元素、全新的視角、科學(xué)的體例，結(jié)合全面豐富的內(nèi)容，使讀者能深入地了解歷史，從全新的角度和嶄新的層面去感受歷史、思考?xì)v史。

內(nèi)容概要

《中華上下五千年》是一部雅俗共賞、老少咸宜的經(jīng)典歷史讀物，一經(jīng)問世，便因其獨特的體例、豐富的知識而深受讀者喜愛，成為我國發(fā)行量最大的歷史類讀物之一。
《中華上下五千年》以時間為序，精選了中國歷史上釣重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛交化等內(nèi)容，分為華夏起源、中原爭霸、九州一統(tǒng)、離析與交融、乾坤變幻、王朝更迭、民主與新生等7個部分，在保證歷史完整與延續(xù)的基礎(chǔ)上，簡要勾勒出歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)，生動再現(xiàn)中華五千年歷史的波瀾壯闊與風(fēng)云變幻，幫助讀者從宏觀上把握歷史、窺斑知豹，進(jìn)而揣摩歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。
本書通過科學(xué)的體例、生動的文字、精美的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合，全方位、多層面地講述了中華五千年歷史，使得這一經(jīng)典讀物在知識性、趣味性和啟發(fā)性等方面達(dá)到一個全新的高度，幫助讀者更深入地了解歷史，感受歷史，思考?xì)v史，從歷史中汲取睿見卓識，增加并拓展人生閱歷。
 本書由于海娣編著。

書籍目錄

華夏源頭
　遠(yuǎn)古人類
　鉆木取火
　原始文明
　黃帝戰(zhàn)蚩尤
　堯舜禪讓
　大禹治水
　天下為家
　伊尹輔政
　盤庚遷都
　姜太公釣魚
　牧野之戰(zhàn)
　周公輔政
　周厲王毀國
　烽火戲諸侯
中原爭霸
　齊桓公稱霸
　曹劌論戰(zhàn)
　假仁假義
　重耳流亡
　退避三舍
　弦高退秦軍
　崤山之戰(zhàn)
　一鳴驚人
　楚莊王爭霸
　老子論道
　扁鵲行醫(yī)
　伍子胥復(fù)仇
　孫武論兵
　先師孔丘
　臥薪嘗膽
　墨子破云梯
　三家分晉
　商鞅變法
　孫臏、龐涓斗智
　張儀連橫
　胡服騎射
　狡兔三窟
　樂毅伐齊
　屈原投江
　完璧歸趙
　將相和
　遠(yuǎn)交近攻
　興建都江堰
　紙上談兵
　毛遂自薦
　竊符救趙
　李斯諫逐客
　荊軻刺秦王
九州一統(tǒng)
　天下歸一統(tǒng)
　千古第一帝
　秦朝軍制
　焚書坑儒
　統(tǒng)一規(guī)制
　開疆拓土
　始皇暴政
　病亡沙丘
　陳勝、吳廣起義
　劉邦和項羽
　巨鹿大戰(zhàn)
　約法三章
　鴻門宴
　楚漢之爭
　四面楚歌
　大風(fēng)歌
　白登被圍
　白馬之盟
　蕭規(guī)曹隨
　周勃奪軍
　將門虎子
　晁錯削藩
　武帝初登
　罷黜百家，獨尊儒術(shù)
　張騫出使西域
　飛將軍李廣
　河西之戰(zhàn)
　漠北之戰(zhàn)
　蘇武牧羊
　司馬遷寫《史記》
　漢朝柱石霍光
　昭君出塞
　王莽篡位
　綠林、赤眉起義
　昆陽大戰(zhàn)
　光武中興
　強(qiáng)項令董宣
　王充著《論衡》
　漢明帝求佛
　投筆從戎
　蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
　制造地動儀
　張仲景和華佗
　梁冀專權(quán)
　黨錮之禍
　黃巾起義
離析與交融
　袁紹擁兵自重
　梟雄曹操
　王允除董卓
　遷都許城
　馬鈞發(fā)明翻車
　煮酒論英雄
　官渡之戰(zhàn)
　孫策入主江東
　三顧茅廬
　赤壁之戰(zhàn)
　劉備入川
　水淹七軍
　七步成詩
　火燒連營
　七擒孟獲
　馬謖失街亭
　秋風(fēng)五丈原
　司馬懿篡權(quán)
　司馬昭之心
　智出陰平道
　樂不思蜀
　蓄志滅東吳
　石崇斗富
　周處除“三害”
　白癡皇帝
　八王之亂
　李特起義
　劉淵反晉
　王馬共天下
　石勒讀《漢書》
　祖逖中流擊楫
　虎頭三絕顧愷之
　陶侃搬磚
　書圣王羲之
　桓溫北伐
　捫虱談天下
　苻堅一意孤行
　謝安東山再起
　淝水之戰(zhàn)
　陶潛歸隱
　劉裕成帝業(yè)
　拓跋珪建北魏
　檀道濟(jì)唱籌量沙
　高允講實話
　謝靈運和鮑照
　祖沖之創(chuàng)新歷
　孝文帝改革
　酈道元著《水經(jīng)注》
　梁武帝出家
　侯景之亂
乾坤變幻
　楊堅建隋
　文帝滅陳
　科舉制的創(chuàng)立
　趙綽依法辦事
　李春建趙州橋
　開鑿大運河
　隋煬帝三下江都
　瓦崗起義
　李淵起兵
　統(tǒng)一全國
　玄武門之變
　長安城
　以人為鏡
　貞觀之治
　李靖夜襲陰山
　玄奘取經(jīng)
　文成公主入藏
　初唐四杰
　女皇武則天
　藥王孫思邈
　名相狄仁杰
　開元盛世
　姚崇滅蝗
　一行測子午線
　雕版印刷術(shù)
　唐三彩
　口蜜腹劍
　李白傲權(quán)貴
　安祿山叛亂
　馬嵬驛兵變
　草人借箭
　畫圣吳道子
　草圣張旭
　李泌歸山
　中興名將李光弼
　詩圣杜甫
　顏真卿就義
　李想夜襲蔡州
　永貞革新
　劉禹錫游玄都觀
　詩杰白居易
　柳公權(quán)筆諫
　韓愈直諫
　朋黨之爭
　黃巢起義
　海龍王錢繆
　伶人做官
　兒皇帝石敬瑭
　周世宗斥馮道
　董源畫江南
王朝更迭
　黃袍加身
　杯酒釋兵權(quán)
　李后主亡國
　宋太宗征遼
　王小波起義
　寇準(zhǔn)謀國
　元吳建西夏
　范仲淹推行新政
　歐陽修改革文風(fēng)
　畢異發(fā)明活字印刷術(shù)
　王安石變法
　沈括出使
　《資治通鑒》
　文豪蘇軾
　《清明上河圖》
　花石綱
　皇帝書畫家宋徽宗趙佶
　李綱抗金
　靖康之辱
　宗澤衛(wèi)京
　韓世忠阻擊金軍
　岳家軍大敗兀術(shù)
　莫須有罪名
　書生退敵
　陸游絕唱
　理學(xué)的形成
　一代天驕
　蒙古滅金
　賈似道誤國
　襄樊之戰(zhàn)
　文天祥抗元
　張世杰死守崖山
　《三國演義》
　天文學(xué)家郭守敬
　馬可?波羅來華
　關(guān)漢卿與《竇娥冤》
　《水滸傳》
　《西廂記》
　繪畫新風(fēng)的倡導(dǎo)者趙孟頫
　紅巾軍起義
　和尚皇帝
　鄱陽湖大戰(zhàn)
　胡惟庸之案
　“藍(lán)黨”冤獄
　制定《大明律》
　燕王進(jìn)南京
　興建北京城
　鄭和下西洋
　五征漠北
　土木之變
　于謙守京城
　明畫“四大家”
　楊一清除內(nèi)患
　大儒王陽明
　冒死劾嚴(yán)嵩
　海瑞罷官
　戚繼光抗倭
　李時珍論藥
　張居正改革賦役
　權(quán)奸魏忠賢
　東林黨與閹黨之爭
　努爾哈赤建后金
　薩爾滸之戰(zhàn)
　《西游記》
　徐光啟研究西學(xué)
　徐霞客探險
　宋應(yīng)星著《天工開物》
　袁崇煥大戰(zhàn)寧遠(yuǎn)
　皇太極用反間計
　闖王李自成
　沖冠一怒為紅顏
　史可法死守?fù)P州
　夏完淳怒斥洪承疇
　鄭成功收復(fù)臺灣
　李定國轉(zhuǎn)戰(zhàn)西南
　康熙帝削藩
　雅克薩之戰(zhàn)
　三征噶爾丹
　治理黃淮
　《聊齋志異》
　“攤丁入畝”
　清除朋黨
　文字獄
　曹雪芹寫《紅樓夢》
　乾隆帝禁書修書
　大貪官和坤
　揚州八怪
　京劇的形成
　民族英雄林則徐
　第一次鴉片戰(zhàn)爭
　太平天國
　太平軍西征
　翼王大渡河敗亡
　火燒圓明園
　慈禧奪權(quán)
　洋務(wù)運動
　左宗棠收復(fù)新疆
　鎮(zhèn)南關(guān)大捷
　甲午戰(zhàn)爭
　戊戌政變
　慈禧太后西逃
　末代皇帝
民主與新生
　中國同盟會的成立
　辛亥革命
　中華民國成立
　袁世凱稱帝
　新文化運動
　“五四”運動
　中國共產(chǎn)黨誕生

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：遠(yuǎn)古人類人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢？在科學(xué)比較發(fā)達(dá)的今天，我們已經(jīng)知道，人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的猿人，這種認(rèn)識可以從地下發(fā)掘出來的化石得到證明。從我國科學(xué)工作者在祖國各地先后發(fā)掘出的猿人遺骨和遺物的化石中可以看出：我國境內(nèi)最早的原始人！是距今有170萬年的云南元謀人。另外，還有80萬年前的陜西藍(lán)田人、四五十萬年前的北京人。約170萬年前，云南元謀地帶是一片寬廣的亞熱帶草原和森林。先有枝角鹿、爪蹄獸等第三紀(jì)殘存的動物在這里生存繁衍。再往后推移一段時間，則是桑氏鬣狗、云南馬等早更新世的動物出現(xiàn)在這片草原和森林。它們大多數(shù)都是食草類野獸。為了生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。在元謀上那蚌村附近的早更新世地層中，元謀盆地內(nèi)暴露的695米厚、共4段28層的河湖沉積而形成的地層里，發(fā)現(xiàn)了兩枚上內(nèi)側(cè)門齒化石。經(jīng)過考古學(xué)家們檢測，這兩枚牙齒屬于170萬年前的一個原始人，男性，大約30歲左右。它確證了中國人的歷史起源和存在。在發(fā)現(xiàn)這兩枚牙齒化石的同時，從褐色粘土層中出土的還有7件元謀人制造和使用的刮削器與脈石英石核。從這一古跡遺址中，我們看到了中華文明的萌芽。又過了幾十萬年，也就是80萬年至75萬年前，在今陜西省藍(lán)田縣公王嶺地帶，生活著一些原始人類。他們低平的前額上，明顯地隆起粗壯的眉脊骨。他們打制的石器比較簡單，又粗又大，但仔細(xì)一看，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有不同類型石器分工的跡象。這就是著名的藍(lán)田人。他們的化石于1963～1965年在陜西省藍(lán)田縣公王嶺更新世早期地層中被發(fā)現(xiàn)?？脊艑W(xué)家研究表明，籃田人比后來的北京人大腦容量要小一些，大約有。778毫升。但是有一點卻引起了人們的關(guān)注，那就是他們已經(jīng)能完全直立行走，而且這是已發(fā)現(xiàn)的亞洲北部最早的直立人。這個發(fā)現(xiàn)的意義十分重大，因為直立起來，是成為人的重要標(biāo)志。后來出現(xiàn)的北京人，他們的體質(zhì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)構(gòu)成了人的基本特征，但仍然殘存著某些猿類的性質(zhì)。他們的身材矮小，男性平均身高只1.558米左右，女性平均身高約1.435米。他們和現(xiàn)代人相比較，面部稍短而嘴巴特別前伸，看不見下頜，前額比現(xiàn)代人低平，有點向后傾斜。他們的腦殼比現(xiàn)代人厚，大約是現(xiàn)代人的一倍。頭蓋靠下部膨大，上部收縮。平均腦容量是1075毫升，僅僅是現(xiàn)代人平均腦容量的75％，但是，他們比現(xiàn)代類人猿的平均腦容量大一倍以上，類人猿的腦容量只有415毫升。北京猿人已經(jīng)能夠制造和使用工具，他們使用的工具有骨器、木器，更多的還是石器?？脊艑W(xué)家們以北京猿人制造和使用的工具為依據(jù)，證明他們跟動物有了本質(zhì)上的區(qū)別，已經(jīng)具備了人類的某些特征。北京猿人還有一個更為進(jìn)步的舉措是已經(jīng)會人工取火，這是一個確鑿無疑的事實。在北京人居住過的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)數(shù)米的灰燼層，說明篝火在這里連續(xù)燃燒的時間很久，也說明北京人已經(jīng)懂得保存火種，不需要火時用灰土蓋上，使火陰燃，到下次要用火時，扒開灰土，添上草木，經(jīng)風(fēng)一吹便能引燃?；覡a中被火燒過的石塊、獸骨和樸樹籽，則證明北京人已經(jīng)能使用火燒熟食物。幾十萬年過去了，猿人在同大自然的斗爭中進(jìn)化了。我們從遺跡中發(fā)現(xiàn)，在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里活動的原始人，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒有區(qū)別。我們把他們稱為“山頂洞人”。山頂洞人的勞動工具同以前使用的工具相比，在質(zhì)量上有很大提高。他們不但能夠把石頭打制成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。山頂洞人過著群居生活，但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來，彼此之間都有血緣關(guān)系。每個成員都是共同祖先生下來的，于是產(chǎn)生了原始人群。后來，又逐漸演變?yōu)槭献骞纭ｃ@木取火在我國古代，有許多關(guān)于原始人群到氏族公社初期人類生活進(jìn)化的傳說。這種傳說大多是古人根據(jù)遠(yuǎn)古時代的原始人生活情景進(jìn)行的一種想象。原始人的工具很粗糙，所以就難以抵御周圍猛獸隨時可能對他們造成的傷害。正當(dāng)人們?yōu)闆]有理想的住處而發(fā)愁的時候，部落中的一個人看到了樹上的鳥巢。他發(fā)現(xiàn)鳥兒白天出外尋找食物，晚上回到巢中棲息，地上的野獸無法傷害它們。由于樹葉的遮擋，下雨天也不會被淋。由此看來，居住在巢中既安全又舒適。于是，那人便依鳥巢的樣式筑造了一個可以住人的巢。后來，原始人就學(xué)著鳥兒的樣子，在樹上造起小屋，這樣就安全得多了。后人把這稱為“構(gòu)木為巢”（巢就是鳥窩）。傳授給他們這種做法的人被稱為“有巢氏”。最早的原始人不知道怎樣利用火，不僅生吃植物果實，就是捕到的野獸，也連毛帶血地吃了。后來，人們在不斷地實踐中發(fā)明了火（在周口店的北京人遺址中，已發(fā)現(xiàn)用火的痕跡，說明那時候已經(jīng)知道利用火）。其實自然界中火的現(xiàn)象早就有了?；鹕奖l(fā)，會噴出火；打雷閃電的時候，樹林里也會起火。起初，原始人看到火時，不會利用，反而非常害怕。后來偶爾拾到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道香美。漸漸地人們學(xué)會用火燒東西吃，并且想法子保存火種，使它常年不滅。傳說一天夜里，一個年輕人做了一個夢。在夢里，有人告訴他：“一直往北走，有一個叫燧明國的地方，那里有火種?！蹦贻p人醒來后，就向北方走去。他歷盡千難萬險，終于來到了燧明國。這里遍地長的都是一種高大的參天大樹，大樹遮天蔽日，四處一片黑暗，不分白天和黑夜。這時候，年輕人的眼前突然閃出一絲亮光——種長著短而硬的嘴巴的鳥正在啄他前方的一棵燧木，鳥一啄，燧木就進(jìn)出火星。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃，立即折下幾個燧枝，互相敲擊，樹枝上果然閃出了火花！年輕人又用小樹枝去鉆大樹枝，終于，樹枝上冒煙了，接著，燃起了火花。有了火之后，人們開始吃熟食、用火驅(qū)趕野獸、取暖。人們被年輕人的勇氣、智慧和無私所折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人氏”?！短接[》記載：“燧明國，不識四時晝夜，其人不死，厭世則升天。國有火樹，名燧木，屈盤萬頃，云霧出于其間。折枝相鉆，則火出矣。后世圣人變腥臊之味，游日月之外，以食救萬物；乃至南垂。目此樹表，有鳥若鶚，以口啄樹，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以鉆火，號燧人氏?！庇诌^了很長時間，人們又用繩子結(jié)成網(wǎng)，用網(wǎng)去捕獵，還發(fā)明了弓箭，這比用木棒、石器打獵又有了很大進(jìn)步。使用弓箭，不僅可以射殺平地上的走獸，就連天空中的飛鳥。水里的游魚，也可以捕捉到。捕捉到的動物，如果吃不完，人們并不急于將它們殺死，而是將其’養(yǎng)起來。這種結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口的技能，都是人們在勞動中日積月累起來的。傳說中，這些事的發(fā)明人是“伏羲氏”，或者叫“庖犧氏”（庖是廚房，犧是牲口的意思）。經(jīng)過了漫長的漁獵時期，人類的文明又有了新的進(jìn)步。人們發(fā)現(xiàn)撒在地上的野谷子，到了第二年，會生出苗來，一到秋天，又結(jié)出了更多的谷子。于是，人們就自覺地栽種起來。后來，人們用木頭制造了一種耕地的農(nóng)具，叫做耒耜（一種帶把的木鍬）。他們用未耜耕地，種植五谷，獲得了可以吃的糧食。傳說中把這些發(fā)明種莊稼的人叫“神農(nóng)氏”。從構(gòu)木為巢，鉆木取火，一直到漁獵、畜牧，發(fā)展農(nóng)業(yè)，充分反映了原始人生產(chǎn)力發(fā)展的進(jìn)程。

編輯推薦

《中華上下五千年大全集(超值白金版)》：在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強(qiáng)大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，歷盡磨難，從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代，從蒙昧走向文明。五千年來，中華名族走過了一條不尋常的道路，鑄成了燦爛的現(xiàn)代文明?！吨腥A上下五千年大全集(超值白金版)》從始祖盤古開天地伊始，將各朝各代的故事以及五千年歷史中的博大精深與沒落成敗都展現(xiàn)在了讀者面前。希望能夠幫助讀者增加知識含量、開闊視野。影響中國幾代人的經(jīng)典歷史讀物、中國銷量最大的歷史類圖書、濃縮歷史知識囊括歷史精華、集知識性、趣味性、故事性于一體、中國家庭的理想藏書、受益終生的最佳讀本。《中華上下五千年》是一部雅俗共賞、老少成宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨特的體例、豐富的知識而深受廣大讀者喜愛，至今暢銷不衰，成為我國發(fā)行量最大的歷史類讀物之一。濃縮歷史知識，囊括歷史精華!一本書讀通中國歷史。內(nèi)容經(jīng)典，體例科學(xué)：《中華上下五千年大全集(超值白金版)》以時間為序，精選了中國歷史上的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化等內(nèi)容，分為華夏起源、中原爭霸、九州一統(tǒng)、離析與交融、乾坤變幻、王朝更迭、民主與新生等7個部分。通過科學(xué)的體例、生動的文字。全方位、多層面地講述中國歷史，生動再現(xiàn)了中華五千年歷史的波瀾壯闊與風(fēng)云變幻。圖片精美，設(shè)計獨特：200余幅內(nèi)容涵蓋面廣、表現(xiàn)形式豐富的圖片，包括出土文物、歷史遺跡、現(xiàn)場照片、人物繪畫等，與文字相輔相成，加上新穎獨到的版式設(shè)計，將中國歷史的豐富與精彩更直觀、更真實地呈現(xiàn)在讀者面前，使其能切實感受歷史的興衰演變。理想讀本，收獲無限：科學(xué)簡明的體例、凝練生動的文字、注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的設(shè)計理念.幫助讀者深入了解歷史，從不同的角度和嶄新的層面去感受歷史，思考?xì)v史。從歷史的興衰演變中體會生存智慧，感悟人生真諦，從而增加、拓展人生閱歷。

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