文明之門(mén)

前言

　　怎樣閱讀這本書(shū) 閱讀導(dǎo)言 考古是對(duì)人類(lèi)文明歷程的巡禮，形形色色的考古發(fā)現(xiàn)，如同人類(lèi)文明記憶的覺(jué)醒，甚至像催眠術(shù)，像魔法術(shù)……讓生活在今天的我們。重溫過(guò)去的激動(dòng)與輝煌，以填補(bǔ)時(shí)間歲月沖淡了的人類(lèi)大腦中的空白?！　](méi)有考古工作，就不可能有完整的人類(lèi)歷史…… 沒(méi)有考古發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)文明將是斷斷續(xù)續(xù)和殘缺不齊的…… 考古學(xué)者都是富有詩(shī)意的歷史學(xué)家·考古學(xué)者也是頭腦冷靜的科學(xué)家?！　∪祟?lèi)的活動(dòng)是具有社會(huì)性的。人類(lèi)所制作的器物和所創(chuàng)造的文化，都是反映社會(huì)共同的生產(chǎn)技術(shù)水平和共同的文化傳統(tǒng)?！　](méi)有考古發(fā)現(xiàn)，我們很難弄明白人類(lèi)文明的傳承?！　】脊艑W(xué)是個(gè)博大精深的領(lǐng)域，考古學(xué)研究是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，它以物質(zhì)的遺存為依據(jù)，但它的研究范圍不限于物質(zhì)文化，而在于通過(guò)各種遺跡和遺物，研究人類(lèi)古代社會(huì)的各個(gè)方面，其中包括生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)水平等物質(zhì)文化，也包括美術(shù)觀念、宗教信仰等精神文化…… 《考古的故事》為你講述人類(lèi)文明幾千年來(lái)，林林總總、曲曲折折的考古大發(fā)現(xiàn)，格外動(dòng)人心魄…… 關(guān)于版面安排 閱讀應(yīng)該是一種能在身體與心靈兩方面都帶給人舒適感的行為。為此，我們力圖在版式設(shè)計(jì)中添加盡可能多的美學(xué)細(xì)節(jié)。但愿我們的這一努力能使您在輕松的閱讀過(guò)程中獲取更多的信息?！　￡P(guān)于圖解文字 精美的圖片需要精致的文字來(lái)說(shuō)明，精湛的圖解文字同時(shí)又是對(duì)正文的另類(lèi)詮釋。　　關(guān)于圖片 文字與圖片是兩種相得益彰的符號(hào)，二者在共處中實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是閱讀革命對(duì)我們讀書(shū)人的饋贈(zèng)。“讀圖”早巳成為一種閱讀時(shí)尚，我們的時(shí)代被潮流冠以“讀圖時(shí)代”之名可謂名副其實(shí)。圖片最大的魅力就在于能將文字難以表述的故事隱藏其中，相信每位讀者都能從這種神奇的視覺(jué)元素中讀出屬于自己的故事。

內(nèi)容概要

　　人類(lèi)是在故事中成長(zhǎng)的，從蠻荒走向文明的過(guò)程中、在“混沌與野蠻” 的廝殺中，發(fā)生了太多太多的故事。當(dāng)我們回溯人類(lèi)文明史時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)文明的興盛與傳承是那么富于傳奇。從尼羅河畔到兩河流域，從恒河到黃河，文明之光璀璨耀眼…… 于是我們編輯了這套《文明之門(mén)》叢書(shū)，通過(guò)一個(gè)一個(gè)的故事，講述人類(lèi)精神和創(chuàng)造的偉大。這是一套通俗雅致、圖文并茂的時(shí)尚讀物。由16個(gè)主題故事組成：《文學(xué)的故事》《繪畫(huà)的故事》《雕塑的故事》《音樂(lè)的故事》《舞蹈的故事》《建筑的故事》《戲劇的故事》《電影的故事》《戰(zhàn)爭(zhēng)的故事》《航海的故事》《革命的故》《商業(yè)的故事》《科學(xué)的故事》《教育的故事》《哲學(xué)的故事》《考古的故事》。我們希望這套書(shū)，能夠輕松而愉悅地伴你走進(jìn)文明之門(mén)。　　《考古的故事（文明之門(mén)）》是該套叢書(shū)中的其中之《考古的故事》。通過(guò)閱讀《考古的故事》，你會(huì)明白：古文明的衰亡總是那么的悲愴與凄美，考古就是在尋找，尋找那些被歲月掩埋了的輝煌歷史……漸漸，人類(lèi)文明的輪廓開(kāi)始變得清晰。

書(shū)籍目錄

第一章 傳說(shuō)的真相從神話(huà)中復(fù)活的特洛伊一個(gè)考古學(xué)家的童話(huà)初識(shí)特洛伊普利阿姆的寶藏阿伽門(mén)農(nóng)的面具再探特洛伊發(fā)現(xiàn)尼尼微叩問(wèn)黑土之下的秘密阿拉伯人帶來(lái)的好運(yùn)寧錄的復(fù)活尼尼微的現(xiàn)身劍與火洗禮的歷史大洪水的故事吉爾伽美什的傳奇烏特·納比西丁的大洪水通天塔的秘密冒犯上帝的城市通天塔的真相第二章 失落的文明消失的瑪雅文明一座被硬性刪除的城市一段被生生掐斷的文明50美元買(mǎi)到的城市刻畫(huà)著“太空飛行員”的棺蓋瑪雅最大的城邦蒂卡爾鐘情時(shí)間的文明瑪雅人的棄城之謎令人浮想聯(lián)翩的烏爾城推理出來(lái)的神秘民族烏爾墓里的歷史最早的文明有多早不死的龐貝城走進(jìn)海格拉內(nèi)姆龐貝城的重現(xiàn)凝固的時(shí)間來(lái)自地下的靈感沉睡在荒漠中的樓蘭古國(guó)忽然消失的樓蘭樓蘭重現(xiàn)借問(wèn)客從何處來(lái)滲透文化的琥珀第三章 傳奇的故事木乃伊的傳奇四處游蕩的木乃伊捉住盜墓賊40具木乃伊淚灑尼羅河千古一帝秦始皇歷經(jīng)劫難兩千載千軍萬(wàn)馬隨君去六千將士顯神威千古一帝今何在米諾斯和牛怪的家找到米諾斯王宮阿里亞德娜的毛線(xiàn)第四章 時(shí)間的謎題沉睡在帝王谷里的年輕人尋找圖坦卡蒙年輕帝王的木乃伊法老的詛咒橫空出世的三星堆文明一朝醒來(lái)驚天下敢與日月?tīng)?zhēng)光輝望帝春心托杜鵑吳哥城的神秘笑容吳哥王都重見(jiàn)天日真臘國(guó)的去向蘊(yùn)含玄機(jī)的巨石陣為何建造巨石陣誰(shuí)建造的巨石陣

章節(jié)摘錄

　　和動(dòng)物相比，我們幸運(yùn)的是擁有語(yǔ)言。當(dāng)遠(yuǎn)古時(shí)代漸漸淡出的時(shí)候，至少還有口口相傳的傳說(shuō)為我們隱約勾勒出遙遠(yuǎn)的輪廓。不過(guò)在眾多的古代傳說(shuō)中，鮮少有故事能夠像“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)”那樣以充滿(mǎn)烈度的激情為我們鋪展開(kāi)一幅幅生動(dòng)淋漓的壯闊圖卷。　　名叫荷馬的盲詩(shī)人在公元前8世紀(jì)寫(xiě)下了兩大史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)正是《伊利亞特》講述的故事。斯巴達(dá)國(guó)王的妻子海倫是世界上最美麗的女人。特洛伊的王子帕里斯愛(ài)慕她的美色，在眾神的挑唆下拐走了這個(gè)女人。為了搶回絕世美女，希臘聯(lián)軍出動(dòng)千條大船將特洛伊城圍困其中。特洛伊國(guó)王普里阿摩斯不甘示弱，奮力捍衛(wèi)自己的國(guó)家。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)10年之久。后來(lái)，勇士阿喀琉斯派一小隊(duì)希臘士兵隱藏在巨大的木馬中潛入特洛伊，才最終攻破城池，奪回海倫，而特洛伊則在入神合力之下毀于烈火與屠殺之中。　　或許是由于長(zhǎng)詩(shī)中描繪的故事太過(guò)于凄美壯麗，《伊利亞特》向來(lái)被視為人類(lèi)早期文學(xué)的經(jīng)典之作，然而故事本身的真實(shí)性卻一直受到人們的懷疑。這種狀況一直持續(xù)到海因里?！ぶx里曼的出現(xiàn)?！　『Ｒ蚶锵！ぶx里曼也許是最適合挖掘傳奇的一個(gè)人。因?yàn)樗救说囊簧部胺Q(chēng)是另外一個(gè)傳奇。　　一個(gè)七歲的孩童在聽(tīng)完爸爸講的故事之后。許下一個(gè)愿望，要將傳說(shuō)中的那座城市找到。走過(guò)童年，走過(guò)青春，走到盛年時(shí)期，童年的夢(mèng)想從未凋零。39年之后，他來(lái)到夢(mèng)想之地，憑著常人難以企及的韌性，最終掘開(kāi)了那座他在遙遠(yuǎn)的童年從傳說(shuō)中聽(tīng)到的城市。　　這樣的故事本身，就像童話(huà)一樣充滿(mǎn)神奇色彩。童話(huà)的主角就是海因里?！ぶx里曼。童話(huà)開(kāi)端于德國(guó)北部梅克倫堡邦的一個(gè)小村落。謝里曼的父親是一個(gè)貧窮的牧師。在寧?kù)o簡(jiǎn)樸的生活中，他最?lèi)?ài)給孩子們講述荷馬筆下的英雄故事。帕里斯、海倫、阿喀琉斯，還有他們生活的城市特洛伊都因此成為謝里曼童年生活中的主角。　　牧師曾經(jīng)送給兒子一本《世界史圖解》，書(shū)中有一幅圖畫(huà)，描述伊利亞特背著他的老父，抱著他的兒子冒著大火逃出了特洛伊城。特洛伊雄偉的城墻吸引了小謝里曼的目光，他問(wèn)父親：“特洛伊城完全消失了，沒(méi)有人知道它在哪兒?jiǎn)?？”父親點(diǎn)頭，小謝里曼繼續(xù)說(shuō)：“我不信，我長(zhǎng)大以后一定要親自找到特洛伊城和國(guó)王留下的財(cái)寶。”父親聽(tīng)了，對(duì)孩子的童言稚語(yǔ)回報(bào)一陣大笑?！　?868年，謝里曼在當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國(guó)北部的特婁德大平原上開(kāi)始履行童年的特洛伊之夢(mèng)。在掘下第一鍬之前，謝里曼用長(zhǎng)達(dá)半生的時(shí)間，為他的夢(mèng)想做了大量的準(zhǔn)備工作?！　∮捎诩揖忱Ь剑x里曼在14歲時(shí)被迫輟學(xué)，成為雜貨商的助手。20歲時(shí)，他啟程去美國(guó)開(kāi)辟新生活，但輪船中途遇險(xiǎn)，他不得不滯留于阿姆斯特丹。　　在阿姆斯特丹，謝里曼有生以來(lái)第一次顯示出其驚人的毅力。他從1842 年開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)和法語(yǔ)，然后又自學(xué)了荷蘭語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)。這位語(yǔ)言天才采取的學(xué)習(xí)方法是背誦大量的文章。他還常常自言自語(yǔ)地做假想對(duì)話(huà)訓(xùn)練，吵得鄰居不得安寧，不得不兩次搬家?！　≈x里曼的方法很有效，幾年后，他掌握了18種語(yǔ)言。他說(shuō)：“天賦僅僅意味著精力和毅力！” 人們能夠想象得到，將這種精力和毅力投入事業(yè)，也必然會(huì)取得同樣的豐收。謝里曼在24歲時(shí)成為施羅德商業(yè)銀行派駐莫斯科的代表；28歲時(shí)受聘于一家羅特希德銀行，前往加利福尼亞收購(gòu)金子；40歲時(shí)，他壟斷了世界靛藍(lán)染料市場(chǎng)，并在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期倒賣(mài)炸藥發(fā)了一筆橫財(cái)?！　÷L(zhǎng)的時(shí)間里，特洛伊之夢(mèng)不停地呼喚著謝里曼。1868年，46歲的謝里曼變賣(mài)了他的一切產(chǎn)業(yè)，走上了尋找特洛伊之路?！　〕送?huà)，還能用什么樣的詞匯來(lái)形容這個(gè)既老成圓熟又天真爛漫的人所做的一切呢？在他的那個(gè)年代，人們甚至對(duì)荷馬這個(gè)人究竟是否真的存在過(guò)都表示懷疑，對(duì)于他作品中的內(nèi)容就更加不會(huì)相信了。然而這個(gè)考古學(xué)的門(mén)外漢，僅僅憑著一腔熱血、一把鎬、一支鍬就向一切懷疑論者和語(yǔ)言學(xué)家發(fā)起了挑戰(zhàn)?！　　?/pre>




編輯推薦
　　考古學(xué)是個(gè)博大精深的領(lǐng)域，考古學(xué)研究是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，它以物質(zhì)的遺存為依據(jù)，但它的研究范圍不限于物質(zhì)文化，而在于通過(guò)各種遺跡和遺物，研究人類(lèi)古代社會(huì)的各個(gè)方面，其中包括生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)水平等物質(zhì)文化，也包括美術(shù)觀念、宗教信仰等精神文化…… 《考古的故事》為你講述人類(lèi)文明幾千年來(lái)，林林總總、曲曲折折的考古大發(fā)現(xiàn)，格外動(dòng)人心魄……





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