中國學(xué)前教育史

內(nèi)容概要

　　《高校社科文庫·中國學(xué)前教育史》以學(xué)前教育思想史發(fā)展的史實(shí)為經(jīng)，以歷史人物為緯，注重史料的真實(shí)性和全面性。在體例編排上采取以時(shí)序與主題相結(jié)合的方式，增加了女子教育、幼兒游戲的發(fā)展和育兒民俗等內(nèi)容，深入挖掘中華民族學(xué)前教育的傳統(tǒng)和特色，并積極慎重地反映學(xué)前教育史研究的新成果?！陡咝Ｉ缈莆膸臁ぶ袊鴮W(xué)前教育史》分三篇：第一篇為歷史發(fā)展篇，包括中國古代學(xué)前教育的實(shí)施；外國教育思想在中國的傳播；清末學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和實(shí)踐；中華民國時(shí)期學(xué)前教育發(fā)展演進(jìn)；革命根據(jù)地的學(xué)前教育；新中國學(xué)前教育的發(fā)展。第二篇為歷史人物思想篇，包括中國古代兒童教育家的教育思想與實(shí)踐；中圍近現(xiàn)代教育家的兒童教育思想與實(shí)踐。第三篇為歷史專題篇，包括中國女子教育與幼兒師資的形成；中國學(xué)前兒童游戲的發(fā)展與研究；中國育兒民俗的發(fā)展與研究。

作者簡(jiǎn)介

　　劉彥華（1961- ），女，現(xiàn)為沈陽師范大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。先后主持多項(xiàng)省級(jí)課題；先后在國家核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)文章幾十篇；先后主編、副主編“嬰幼兒心理發(fā)展”等著作多部。參與完成“面向21世紀(jì)培養(yǎng)高等應(yīng)用型學(xué)前教育工作者教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革”（2003）項(xiàng)目獲遼寧省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)；“現(xiàn)代教育技術(shù)在高師學(xué)前教學(xué)中的理論與實(shí)踐探索”（2005）項(xiàng)目獲遼寧省教學(xué)成果二等獎(jiǎng)；“高師培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)教師的理論與實(shí)踐研究”（2008）項(xiàng)目獲遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果三等獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一篇 歷史發(fā)展篇第一章 中國古代學(xué)前教育的實(shí)施第一節(jié) 原始社會(huì)兒童的社會(huì)公育第二節(jié) 奴隸社會(huì)的學(xué)前教育第三節(jié) 封建社會(huì)的學(xué)前教育第二章 外國兒童教育思想在中國的傳播第一節(jié) 福祿培爾第二節(jié) 蒙臺(tái)梭利第三節(jié) 杜威第三章 清末學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生與實(shí)施第一節(jié) 學(xué)前教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的歷史背景第二節(jié) 蒙養(yǎng)院制度的確立第三節(jié) 蒙養(yǎng)院制度的實(shí)踐探索第四章 中華民國時(shí)期學(xué)前教育的發(fā)展演進(jìn)第一節(jié) 民國初年蒙養(yǎng)園制度的建立第二節(jié) 幼稚園制度在學(xué)制體系上的確立第三節(jié) 幼稚園師資的培養(yǎng)及發(fā)展第四節(jié) 幼稚園的建立與發(fā)展第五章 革命根據(jù)地的學(xué)前教育第一節(jié) 革命根據(jù)地學(xué)前社會(huì)教育的產(chǎn)生第二節(jié) 革命根據(jù)地托幼機(jī)構(gòu)的主要形式第三節(jié) 革命根據(jù)地學(xué)前兒童保教內(nèi)容和方法第四節(jié) 革命根據(jù)地保教隊(duì)伍的建設(shè)第六章 新中國學(xué)前教育的發(fā)展第一節(jié) 社會(huì)主義改造時(shí)期的幼兒教育（1949～1956年）第二節(jié) 社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期的幼兒教育（1956-1966年）第三節(jié) 學(xué)前教育遭受全面破壞的時(shí)期（1966～1976年）第四節(jié) 社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期幼兒教育的振興（1976～1999年）第二篇 歷史專題篇第七章 中國女子教育與幼兒師資的形成第一節(jié) 中國古代的女子教育觀第二節(jié) 女子教育的教材第三節(jié) 對(duì)女子封建禮教的批判和女子教育的覺醒第四節(jié) 中國近代女子教育與幼教師資的形成第八章 中國學(xué)前兒童游戲的研究與發(fā)展第一節(jié) 中國古代學(xué)前兒童的游戲第二節(jié) 中國學(xué)前兒童游戲研究的歷史沿草第三節(jié) 當(dāng)代中國兒童游戲研究的現(xiàn)狀及發(fā)展第九章 中國育兒民俗研究與發(fā)展第一節(jié) 別具一格的民間生育習(xí)俗第二節(jié) 豐富多樣的少數(shù)民族育兒習(xí)俗第三節(jié) 少數(shù)民族育兒的“禁忌”第四節(jié) 育兒民俗中的“命名”第五節(jié) 少數(shù)民族的早期教育習(xí)俗第三篇?dú)v史人物篇第十章 中國古代教育家的教育思想第一節(jié) 孔子的教育思想第二節(jié) 賈誼的教育思想第三節(jié) 顏之推的教育思想第四節(jié) 朱熹的教育思想第十一章 學(xué)前教育家的幼兒教育思想與實(shí)踐l第一節(jié) 陶行知第二節(jié) 陳鶴琴第三節(jié) 張宗麟?yún)⒖嘉墨I(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　所謂生活，一方面是衣食住的充分獲得，另一方面是知識(shí)才能的自由發(fā)展；另外，這種生活是集體的社會(huì)的，而不是孤立的個(gè)人的。所以教育的定義應(yīng)是社會(huì)所需要的勞動(dòng)領(lǐng)域之一，是給予社會(huì)的勞動(dòng)力以一種特殊的資格。自有人生，便有教育。因?yàn)樽杂腥松?，便有?shí)際生活需要。不過人生的需要，隨時(shí)隨地有所不同；教育的資料與方法也跟著需要有變遷。這種變遷的根源，就存于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的轉(zhuǎn)移?！　钯t江不僅正確地解釋了教育起源問題，而且也闡明了教育發(fā)展變化的根本原因。原始人群時(shí)期教育產(chǎn)生的歷史表明：人類社會(huì)特有的教育活動(dòng)是起源于人類參與社會(huì)生活的需要和人類身心發(fā)展的需要?！　。ǘ┻h(yuǎn)古時(shí)期兒童社會(huì)公育的實(shí)施　　大約在一百七、八十萬年以前，我們的祖先開始進(jìn)入了原始社會(huì)時(shí)期。在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)資料公有，沒有階級(jí)、沒有家庭，所有的成員在以血緣關(guān)系為紐帶組成在一定集團(tuán)內(nèi)，在平等互助的基礎(chǔ)上進(jìn)行著集體的生產(chǎn)與生活活動(dòng)。因此，對(duì)兒童的教育也是由整個(gè)原始人群或氏族部落共同承擔(dān)。對(duì)兒童實(shí)施公育成為原始社會(huì)兒童教育的基本形式。古代儒家經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)》篇中談到遠(yuǎn)古“天下為公”狀況時(shí)說：“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，反映了當(dāng)時(shí)并不注重父母與子女的關(guān)系?！　≡忌鐣?huì)對(duì)兒童實(shí)施公育，其教育內(nèi)容均與兒童今后將要參加的集團(tuán)內(nèi)共同的生產(chǎn)與生活實(shí)際密切相關(guān)?，F(xiàn)代民族學(xué)的研究也證明了這一點(diǎn)?！　?jù)對(duì)我國少數(shù)民族鄂溫克族人的調(diào)查報(bào)告，鄂溫克人在解放前仍處于父系氏族社會(huì)，游獵于額爾古納河畔，所有的小孩到了五六歲就在成人的指導(dǎo)下，開始了獵手的訓(xùn)練，他們用小弓箭練習(xí)射箭、打靶，做打獵的游戲。另據(jù)調(diào)查，解放前尚處于原始社會(huì)農(nóng)村公社階段的基諾族，兒童到四五歲也必須跟隨父母兄長(zhǎng)，在他們指導(dǎo)下學(xué)習(xí)做一些家庭輔助性的輕微勞動(dòng)，如在山里背水、找野菜等?！　〕詈蛣趧?dòng)教育外，原始社會(huì)對(duì)兒童的公育內(nèi)容還包括思想教育，主要是道德教育和宗教教育?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《高校社科文庫》是教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心組織各高等學(xué)校和出版單位共同建立的學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái)，旨在為推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者出版學(xué)術(shù)著作創(chuàng)造條件?！　　陡咝Ｉ缈莆膸臁穼?jiān)持“廣泛動(dòng)員、集中征集、嚴(yán)格評(píng)審、精心編校”的工作原則，致力于通過資助優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著出版、推動(dòng)學(xué)術(shù)成果交流推廣等形式，讓更多的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果和優(yōu)秀工作者走進(jìn)交流空間，進(jìn)入公眾視野，發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力，為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出積極貢獻(xiàn)。





圖書封面






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