出版時間:2010-1 出版社:九州出版社 作者:[印度] 克里希那穆提 頁數(shù):188 譯者:邵金榮
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前言
克里希那穆提(1895-1986)是當(dāng)代世界公認的一名偉大的教育家和哲學(xué)家。他出生于印度南部,在英國接受教育,之后環(huán)游世界作公共演說,訪談各界名人、著書、創(chuàng)辦學(xué)校,直至90歲高齡辭世前一直在不停地奔波。他自稱不屬于任何階層、任何國家或宗教,不受任何傳統(tǒng)的束縛?! 稌r代》雜志將克里希那穆提與特麗莎修女并提,稱他為20世紀五大圣人之一?! 】死锵D悄绿岬膶W(xué)說共被匯編成75本書,(包括700盤錄音帶,1200盤錄像帶)。截至目前,這些作品已被印制成400多萬冊圖書,翻譯成30多種語言,在世界各地均有銷售?!凹炔唤邮苋魏尉窈托睦頇?quán)威,也不標榜自己,”是這些作品的唯一主題。克里希那穆提說,人要擺脫恐懼,習(xí)慣、權(quán)威和教條的束縛,首先必須認識自我,唯有這樣,才能重建社會秩序并真正進行心靈變革。我們的社會充滿暴力和沖突,任何政治、社會和經(jīng)濟政策都無法將它變得美好,無法讓人們彼此關(guān)愛、相互同情。
內(nèi)容概要
我們生活在各種交往關(guān)系中,與他人、家人、世界、地球、宇宙都息息相關(guān)。因為世間萬物皆離不開交往,我們有必要了解什么是交往,交往的一切活動——與愛人、父母、朋友、老師和社會的——對自己和他人都意味著什么。將所有個人的交往關(guān)系拼接在一起,就構(gòu)成了社會。社會是我們的寫照,由我們在交往中所扮演的不同角色組成。如果交往時氣惱妒忌、野心勃勃、顧影自憐、壓抑狹隘、獨占欲強,社會就會變得瘋狂。如何交往會影響我們身邊所有其他事物——人、動物、地球,甚至生物圈。所謂“近朱者赤、近墨者黑”,處世方法不同,結(jié)果亦會不同。 試著把這本書讀下去吧,看看你的內(nèi)心世界何時會發(fā)生變化。
作者簡介
克里希那穆提(1895-1986)享譽世界的心靈導(dǎo)師,生于印度。少年時期開始專門的靈性修煉,以后成為徹悟的智者。他一生致力于引導(dǎo)人們認識自我,用自性的光明照亮自己,解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫,體悟慈悲與至樂的境界。
他的著述是由空性流露的文字和講話集結(jié)而成,已被譯成幾十種文字,在世界上留下廣泛深遠的影響。
書籍目錄
第一部分 人與人 第一章 什么是交往關(guān)系 1.世間萬物皆交往關(guān)系 2.交往是發(fā)現(xiàn)自我的途徑 3.?dāng)[脫印象羈絆,方能真正交往 4.只有在交往中,才能逐漸發(fā)現(xiàn)我是誰 5.認識自己帶你走出交往誤區(qū) 6.交往與安全感、依賴感 7.交往方式創(chuàng)造了社會 8.交往不只為求得安全感、愉悅感和感激 9.只想不做,會讓你陷入交往困境 10.愛不是感激 11.交往和依賴 12.只要有依附,愛便無存留 第二章 愛、性和交往 1.困擾我們的兩個問題 2.什么是愛? 3.什么不是愛? 4.為什么性被搞得一團糟? 5.什么是欲望? 6.欲望不是愛 7.欲望本身沒有錯 8. “我必須擁有”的想法惹禍端 9.能否彼此相愛卻不想著占有對方? 10.欲望是愛的開始 11.激情從何而來? 12.欲念叢生,煩惱將至 13.邪念使性淪為淫欲 14.愛的缺失讓性偏離正軌 15.性為何讓我們放不下? 第三章 戀人的交往 1.戀人之間為何相互依賴? 2.為何渴望與人相戀? 3.我們把它叫做愛 4.激情還是淫欲?何為性之美? 5.為何性如此重要? 6.愛不僅僅是性 7.同性戀、異性戀都客觀存在 8.何必對性取向耿耿于懷? 9.分享和交流思想的意義 10.不應(yīng)理所當(dāng)然地利用朋友和情人 11.被愛與去愛 第四章 禁欲和純潔 1.禁欲僅僅是控制而已 2.發(fā)誓禁欲是在徒勞浪費精力,但這并不意味著你可以縱情聲色 3.禁欲是控制,貞潔才是愛 4.有愛在,性便自得其所 第五章 婚姻和友誼 1.囿于個人成見,我們從未向人敞開心扉 2.關(guān)系意味著接觸 3.戀人關(guān)系就如綻放的花兒般美妙 4.習(xí)慣只能戕害愛 5.是愛促使你與戀人性接觸,因此不會噩夢相隨 第六章 你和教師、學(xué)校及教育的關(guān)系 1.你為什么接受教育? 2.真正的教育不只助你建功立業(yè),還能幫你理解人生 3.正確的教育方式 4.發(fā)現(xiàn)自己的興趣 5.自由源自脫離舊有環(huán)境,不再遵從條條框框 第七章 你與父母、社會的關(guān)系 1.父母究竟需要什么? 2.教育的社會意圖 3.父母和孩子之間是什么關(guān)系? 4.父母因愛子女而改變,孩子亦然 5.父母作為第一任老師,亦應(yīng)接受教育 6.不應(yīng)指責(zé)受教育的年青一代 7.有人教我們?nèi)绾嗡伎蓟蛩伎夹┦裁磫? 8.我們真的愛孩子嗎? 9.喚醒父母和孩子的智慧 第八章 與自己的關(guān)系 1.你在尋找什么? 2.了解心中所思、認識自己、追尋目標 3.認識自己是通向自由的關(guān)鍵 4.交往與隔絕 5.若沒有交往,還有自我嗎? 6.沖突和痛苦讓我意識到自己的存在 7.是否有不受約束的心理狀態(tài)? 8.認識自己是解決心理、社會和經(jīng)濟問題的通途 9.人性皆相通,了解你的本性,你就會了解整個世界的問題所在 10.我們尋找恒久的安全感 11.世上有無安全感? 12.透徹理解安全感的問題第二部分 你和社會的關(guān)系 第九章 你和社會 第十章 什么是真正的宗教? 第十一章 政府、軍隊和法律 第十二章 種族,文化、國家 第十三章 你和世界第三部分 生活的目的是什么? 第十四章 什么是生活? 第十五章 我與自然界、動物和整個地球的關(guān)系 第十六章 上帝、宇宙和未知
章節(jié)摘錄
凡重大社會變革皆始自少數(shù)人,始自你、我 這是為什么世界上所有的巨變和改革都是從幾個人,從你、我開始的原因。所謂大規(guī)模的運動不過是被說服了的個人的集體行為罷了。集體行為有意義的前提是集體中的每個成員都覺醒;但是,如果他們被某種言論和思想施了催眠術(shù),那樣的集體行為必定導(dǎo)致災(zāi)難?! 】吹绞澜鐏y糟糟地令人可怖,不僅充斥著戰(zhàn)爭、饑荒和民族主義災(zāi)難,其間還活躍著腐朽的有組織的宗教思想——在接受這一切的同時,我們也認識到,要根本而徹底地改變世界,顯然必須從自身做起。你可能說,“我愿意作出改變,可是如果人人都這樣的話,那得花上多少年啊”。但事實果真如此嗎?若是的話,花上好多年那又何妨!如果你、我真的被說服了,真的看到了改革必先從我做起的真理,那還用花很久去說服他人,去改變世界嗎?因為隸屬于世界,你的行為會影響你所在的世界、你交往的圈子。但困難在于承認個人轉(zhuǎn)變的重要性。我們要求世界變革,要求所在的社會變革,但我們自己卻盲目無知,不愿作出改變。什么是社會?當(dāng)然是你、我之間關(guān)系的總和。你和我相互交往,共同創(chuàng)造了社會;不管這個社會自稱屬于誰,印度人,共產(chǎn)主義者,資本主義者或其他什么,我們都必須改變相互間的關(guān)系,這種改變并不依靠法律、政府、外部環(huán)境,而是完全依靠你和我?! 椭⒎?wù)他人 提問者:我想幫助別人,為別人服務(wù),怎么做才最合適? 克:最好的方法就是認識并改變自己。想去幫助他人、為他人服務(wù),這種愿望里其實隱藏著驕傲和自負。如果你心中有愛,就會想著去為對方服務(wù)。叫嚷著要幫助別人是虛榮心的表現(xiàn)。 如果你想幫助別人,必須了解自己,因為人和人沒什么兩樣。從皮膚上看我們可能各不相同——黃色的、黑色的、棕色的或白色的——但我們同被渴望、恐懼、貪婪或野心所驅(qū)使;在內(nèi)心深處都非常相似。不了解自己,你怎能知道他人的需求?不了解自己,你無法了解他人,為他人服務(wù)。沒有自知之明,你是在無知中做事,就會制造苦惱。 讓我們換個思路這樣想。在貪婪和戰(zhàn)爭的驅(qū)使下,工業(yè)化在世界各地迅速蔓延。工業(yè)化可能的確創(chuàng)造了就業(yè)機會,讓更多人吃飽了飯,但造成的后果是多么嚴重!那些掌握高科技的人變化何其大!他們變得更為富有,擁有更多的汽車和飛機,看到更多的新產(chǎn)品問世,觀賞到更多的電影,居室處所也是更大更好;但整個人類發(fā)生了什么變化呢?人們變得越來越冷酷,越來越?jīng)]有創(chuàng)意,越來越缺乏創(chuàng)造力。暴力必將蔓延,而政府就是暴力的組織者。
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