蔡元培與現(xiàn)代中國(guó)

前言

2008年是我國(guó)近代著名思想家、教育家蔡元培先生誕辰140周年。2008年5月，蔡元培研究會(huì)在北京大學(xué)舉辦了主題為“蔡元培與現(xiàn)代中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書是此次研討會(huì)部分論文的匯集，他們?cè)谝欢ǔ潭壬险故玖瞬淘嘌芯康淖钚孪嚓P(guān)成果。2010年是蔡元培先生逝世70周年，特出版《蔡元培與現(xiàn)代中國(guó)》，以茲紀(jì)念。近20年來(lái)，隨著蔡元培相關(guān)文獻(xiàn)的整理和出版，比如《蔡元培文集》（1995年）和《蔡元培全集》（1997年），以及研究隊(duì)伍的擴(kuò)大，關(guān)于蔡元培的研究有了明顯的進(jìn)展。第一，研究數(shù)量急劇增加。近10年來(lái)，學(xué)術(shù)性期刊上所發(fā)表論文的數(shù)量是以往論文總和的一倍，以蔡元培思想研究為主題的學(xué)位論文已有80余篇。第二，研究者趨于年輕化、專業(yè)化、多元化。越來(lái)越多的研究生加入到蔡元培研究中來(lái)，其中，不僅有歷史學(xué)、教育學(xué)和政治學(xué)背景的研究者，而且還有哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等學(xué)科的研究者。他們思想活躍、研究視野開闊、分析視角豐富。第三，研究主題多元，研究?jī)?nèi)容更加具體。關(guān)于蔡元培思想的研究，以往主要集中于對(duì)教育和美育思想的探討，近十年來(lái)研究主題進(jìn)～步擴(kuò)展，包括對(duì)蔡元培德育、大學(xué)改革、職業(yè)教育、女子教育、體育教育等方面思想的歸納；一些論文的研究?jī)?nèi)容較為具體，如闡釋蔡元培的“兼容并包”或“以美育代宗教”思想。此外，關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)的研究，不僅關(guān)注了不同時(shí)期的教育與政治實(shí)踐，而且也開始探討蔡元培在北大及其他學(xué)術(shù)、社會(huì)團(tuán)體的實(shí)踐。第四，研究開始注重史料挖掘與比較分析或理論闡釋相結(jié)合。比較研究是近10年蔡元培相關(guān)研究的一個(gè)新趨勢(shì)，比較分析的對(duì)象包括與蔡元培生活在同一時(shí)代的人，如張之洞、梁?jiǎn)⒊⒚焚O琦、蔣夢(mèng)麟、王國(guó)維、張騫、馬君武等，也包括與蔡元培地位相似的國(guó)外教育家，如洪堡、吉爾曼、艾略特等。

內(nèi)容概要

本文集涉及文化、哲學(xué)、歷史、教育等領(lǐng)域，是近兩年來(lái)的研究成果。主題包含蔡元培的生平活動(dòng)、學(xué)術(shù)思想、美育思想、蔡元培與近代人物以及史料輯佚。這些研究成果總體上反映了近十年來(lái)在有關(guān)蔡元培研究的狀況。既有對(duì)新問題的探討，也有對(duì)歷史資料的新挖掘，也有新視角的分析。在蔡元培先生誕辰140周年之際，我們精選其中30篇論文，希望將其集結(jié)出版。相信這本論文集不僅具有重要的紀(jì)念意義，同時(shí)具有相當(dāng)學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

蔡元培研究會(huì)，為全國(guó)性的學(xué)術(shù)團(tuán)體，成立于1986年。由王昆侖、胡愈之、陸定一、葉圣陶、屈武、史良、許德珩、錢昌照、梁漱溟、俞平伯、丁玲、馮友蘭、劉開渠等數(shù)十位老前輩發(fā)起組織籌建，丁石孫為首任研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。其宗旨是，聯(lián)合國(guó)內(nèi)外蔡元培研究的學(xué)者以多學(xué)科的視角對(duì)蔡元培的思想及教育、社會(huì)實(shí)踐展開深入研究、推動(dòng)學(xué)術(shù)交流。并廣泛宣傳蔡元培的思想。研究會(huì)秘書處設(shè)在北京大學(xué)。聯(lián)系地址：北京大學(xué)教育學(xué)院（郵編100871）。

書籍目錄

思想與理念 　黃旭東 容“西”于“中”繼承傳統(tǒng) 建設(shè)富有民族 特色的新音樂——蔡元培的音樂思想與現(xiàn)代中國(guó)音樂 文化建設(shè) 　郭建榮 極高明而道中庸 ——蔡元培美育思想探析 　陳洪捷 蔡元培對(duì)德國(guó)大學(xué)理念的接受——基于譯文《德意志大學(xué)之特色》的 討論 　張翼星 蔡元培教育思想的鮮明特色 　周谷平 張 雁 蔡元培與德國(guó)大學(xué)理念的移植 　蔡磊 “蕭規(guī)曹隨”?——蔡元培與蔣夢(mèng)麟治校理念之 比較 　葉 雋 蔡元培與李石曾的留歐交誼及其對(duì)法國(guó) 文化的共識(shí)　馮用軍 郭銳華 蔡元培改革北大理念與中國(guó)高 等教育現(xiàn)代化進(jìn)程研究 　張 勤 蔡元培“完全人格”與和諧教育 人格與魅力 　耿云志 蔡元培的領(lǐng)袖風(fēng)范與君子人格 　譚伯魯 北京大學(xué)蔡元培校長(zhǎng)和他的三任秘書——徐寶璜、譚熙鴻、李大釗——（兼談 北大——南方革命“飛地”之說法） 　鄒志方 人品如蘭蔡鶴卿 　宋培基 錢 斌 蔡元培書評(píng)與他求真求實(shí)的人 品學(xué)品 　熊幼光 蔡元培為熊十力兩次作序　吳孟明 蔡元培與陳獨(dú)秀 張 超 襟懷似?！淘嘞壬炀椭袊?guó)另一位美學(xué)家 的佳話 文化與溝通 　歐陽(yáng)哲生 評(píng)蔡元培的中西文化觀 　金林祥 蔡元培論杜威 　張曉唯 關(guān)于蔡元培先生的學(xué)問 　李嫣婷 論蔡元培的文化民族與民族文化觀 　胡國(guó)樞 “去國(guó)原為救國(guó)謀”——蔡元培的十一年留洋生涯　孟 虹 論蔡元培的留學(xué)生涯與留學(xué)觀 史實(shí)與考證 　梁 柱 蔡元培與中國(guó)共產(chǎn)黨 　何信恩 蔡元培與北大的紹興籍名人 　魏定熙 蔡元培與現(xiàn)代中國(guó)新聞學(xué)的發(fā)展 　錢 斌 宋培基 新發(fā)現(xiàn)蔡元培與北大學(xué)人相關(guān) 的六篇佚文 　毛杏云 歐七斤 蔡元培與交通大學(xué) 　婁岙菲 蔡元培1923年辭職原因新探 　秦素銀 蔡元培的博物館理論與實(shí)踐　周雷鳴 蔡元培軼文函件五則考釋　蔡磊 沈文欽 蔡元培研究文獻(xiàn)索引 （1999—2008） 論文作者簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

四、蔡元培美育思想的現(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)在人類社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，知識(shí)和技術(shù)更新也越來(lái)越快，但是人們的感情缺失卻日益嚴(yán)重；人們的相互聯(lián)系變得越來(lái)越容易，但人們之間的相互關(guān)愛、情感交流卻日趨淡薄。目前，在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了這樣的情況：物質(zhì)、技術(shù)等功利追求成為中心活動(dòng)，一切為現(xiàn)實(shí)利益而斗爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)幾乎成了一切。競(jìng)爭(zhēng)耗去了人們的大部分或絕大部分精力和力量，沒有了平靜的心境去體會(huì)和享受高尚的內(nèi)心生活和純潔的精神生活。甚至有人為爭(zhēng)搶出國(guó)機(jī)會(huì)或好的職位，不惜采取投毒、暗殺等謀害競(jìng)爭(zhēng)者的犯罪行為，結(jié)果犧牲了別人，也犧牲了自己。關(guān)于這一點(diǎn)，蔡元培早就指出：“人生之目的，為盡義務(wù)而來(lái)?！裰苏`解職業(yè)，以得權(quán)利為唯一之目的，實(shí)則不然。重在義務(wù)，不僅有益自身，且須有益于人群，始不辜負(fù)此人生。否則賣煙設(shè)賭，亦是職業(yè)，竊盜劫掠，俱可獲利，爭(zhēng)奪擾攘，將成何等世界！”①有些學(xué)歷高又掌握了先進(jìn)技術(shù)、高技術(shù)的人，卻精神空虛、道德墮落，除關(guān)心自己外，對(duì)周圍的人和事漠不關(guān)心，不聞不問。更不用說關(guān)心國(guó)家的前途、人類的命運(yùn)了。有些人或則自私自利、損人利己、害人害己，或則墮落為“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”、“金錢的奴隸”、“高智商的盜賊”等等危害社會(huì)的人。例如不斷報(bào)道的網(wǎng)絡(luò)犯罪、解密盜打自動(dòng)電話等等，大家都已不算陌生。而今的學(xué)校將在各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等遠(yuǎn)距離教育手段的沖擊下逐漸失去對(duì)知識(shí)的大量保有權(quán)，也將部分失去對(duì)學(xué)生獲取有用知識(shí)的指導(dǎo)權(quán)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息可以大量地直接地與上網(wǎng)者見面，但其中不免雜有掌握了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而道德墮落者制造的，似是而非的或錯(cuò)誤的信息乃至謊言等等，這些不正確的不健康的信息，可能將上網(wǎng)者中辨別能力較差者引入歧途、造成悲劇、危害社會(huì)。所以情感教育、審美教育越來(lái)越為人們所重視。此時(shí)我們自然想起蔡元培早已指出的：“常?？匆妼Ｖ慰茖W(xué)、不兼涉美術(shù)的人，難免有蕭索無(wú)聊的狀態(tài)。

編輯推薦

《蔡元培與現(xiàn)代中國(guó)》：蔡元培先生是我國(guó)近代著名的思想家、教育家，杰出的愛國(guó)主義者和民主主義革命家。他博大精深的學(xué)術(shù)思想、教育理念在近代中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他開明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范開創(chuàng)了一代學(xué)風(fēng)，他的君子人格，似海襟懷，備受各界景仰，令無(wú)數(shù)后人折服。2008年是蔡元培先生誕辰140周年，2010年是蔡元培先生逝世70周年，特出版《蔡元培與現(xiàn)代中國(guó)》，以茲紀(jì)念。

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