另一個(gè)歐洲

前言

“踐行”的意義到世界各地去，都是為了尋找一次“艷遇”。與陽光、大海，與城市、村舍，與不同的民族、國(guó)家，不同的習(xí)俗、制度相遇，發(fā)現(xiàn)他人與世界的真實(shí)和美，同時(shí)也喚醒自己，重新發(fā)現(xiàn)自己。當(dāng)年黑塞漫無目的地在阿爾卑斯山區(qū)旅行，他說世界上所有的旅行者，內(nèi)心深處都渴望一次“艷遇”，“艷遇”不是對(duì)某位姑娘的，而是對(duì)整個(gè)世界，對(duì)自然、社會(huì)與人的充滿深情的關(guān)注，因?yàn)橹挥性凇捌G遇”中，人才會(huì)真情專注地凝視，無私地欣賞、體驗(yàn)，內(nèi)心充滿善意與愛?；蛟S這就是“踐行”的意義。在今天這個(gè)訊息密集、交通快捷的社會(huì)里，人并不能夠更好地理解世界的意義與他人的生活?，F(xiàn)代人可憐的頭腦里，像螞蟻窩一樣攢動(dòng)著各種離奇的觀念與費(fèi)解的數(shù)據(jù)，它們的作用不是使這個(gè)世界變得親切熟悉，而是遙遠(yuǎn)陌生。人生活在信息里，而不是在真實(shí)的世界里。如果我們不能深入不同社會(huì)民族的生活中“親證”，就根本不知道我們?cè)谶@個(gè)世界上生存的環(huán)境與意義?！佰`行”的目的在于“親證”。我們從各種渠道獲悉這個(gè)世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)源起于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，正向全世界蔓延。這場(chǎng)危機(jī)在過去的幾年里，不但沒有緩解，反而可能惡化，誰也不知道這場(chǎng)危機(jī)意味著什么，它將如何改變我們的制度與生活，它將如何結(jié)束，什么時(shí)候結(jié)束，結(jié)局是什么樣子。資訊為我們剪貼各種消息碎片，不是為了讓我們了解危機(jī)的意義，而是讓我們從“消費(fèi)”新聞中獲得快感；經(jīng)濟(jì)學(xué)家為我們解釋危機(jī)的意義，既難分析出危機(jī)爆發(fā)的深層原因，也未必能夠提供解決危機(jī)的辦法；政治集團(tuán)為走出危機(jī)制定各種政策，動(dòng)機(jī)與目的可能都不在危機(jī)本身，而在維護(hù)或獲得某種權(quán)力。在這個(gè)陌生的、破碎的世界里，為了把握我們生活和世界的意義，我們必須“踐行”、“親證”，發(fā)現(xiàn)問題、覺悟道理。什么是人在生活中體驗(yàn)到的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”？當(dāng)有人生活在經(jīng)濟(jì)危機(jī)深處，卻坐在鬧市餐館里，興高采烈地向你講述危機(jī)是多么嚴(yán)重，他們的生活是多么可憐，你會(huì)感到某種怪異，危機(jī)究竟是個(gè)“財(cái)政數(shù)據(jù)”問題，還是個(gè)“現(xiàn)實(shí)生活”問題？當(dāng)有人跟你講述他們?cè)诋愢l(xiāng)創(chuàng)業(yè)的艱辛與成功，你會(huì)突然感到某種莫名的哀憐與恐慌，他們不是沒有“危機(jī)”，而是危機(jī)沒有“爆發(fā)”，因?yàn)樗麄儚膩砭驮谖C(jī)中，危機(jī)不來亦不去。當(dāng)有人告訴你，他們的國(guó)家沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，人們忙碌著爭(zhēng)取更好的生活，你卻可能意識(shí)到，他們的經(jīng)濟(jì)可能暫時(shí)沒有危機(jī)，但國(guó)家依舊在某種歷史性的危機(jī)中，這是地緣政治的宿命。當(dāng)有人得意地宣稱，凡是有市場(chǎng)的地方，就有“中國(guó)制造”，你不能細(xì)想，因?yàn)檫@個(gè)世界不公平，為什么有人就注定投胎為牛馬，一生勞動(dòng)儲(chǔ)蓄；有人就注定投胎為豬，生前快樂地哼唧著，哪管死后被吃掉？什么是造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)的動(dòng)因？經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅是經(jīng)濟(jì)的，還可能意味著社會(huì)結(jié)構(gòu)的危機(jī)，它由某種特定的社會(huì)制度造成，也可能動(dòng)搖一種既定的社會(huì)制度，完善或改變現(xiàn)代性社會(huì)制度，現(xiàn)在是時(shí)候了嗎？我們這個(gè)社會(huì)是否存在著某種“根本性錯(cuò)誤”？又錯(cuò)在那里？我們有能力改變嗎？經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因，不僅是經(jīng)濟(jì)的，還可能追溯到深遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)與人性特征，可能追溯到塑造我們歷史與性格的某種觀念或“觀念誤區(qū)”，數(shù)千年鑄成的事，難道數(shù)年就可以改變嗎？“踐行”、“親證”，讓我們發(fā)現(xiàn)問題。思想不是由“好答案”構(gòu)成的，而是由“好問題”構(gòu)成的，否則思想轉(zhuǎn)瞬間就會(huì)成為教條。歐盟的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不僅是歐盟的，也是世界的，它不僅向世界經(jīng)濟(jì)體系蔓延，還考驗(yàn)著世界政治體系。如果在一個(gè)國(guó)家里，我們可以寬容某個(gè)族群的“被動(dòng)習(xí)性”并制定某種包容性政策，那么為什么“歐盟”不行？如果歐盟是一個(gè)“整體”，為什么不能在制度上包容某幾個(gè)國(guó)族的“被動(dòng)習(xí)性”呢？這讓我們懷疑“歐盟”作為一個(gè)“整體”的合法性，難道現(xiàn)代世界的最高集體形式只有“國(guó)家”一種選擇嗎？我疑問，故我思想；我思想，故我存在?？蓡栴}是，我們覺悟到的我們的存在狀況，究竟是什么樣呢？經(jīng)濟(jì)危機(jī)是現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)體系的“感冒”，它不可避免，但也不可忽視，轉(zhuǎn)成“肺炎”就可能致命。人們必須警覺并努力，人是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，當(dāng)他們感到走投無路的時(shí)候，會(huì)獸性大發(fā)。在第一、第二次世界大戰(zhàn)的動(dòng)因中，我們都可以發(fā)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的黑手。經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍在蔓延，我們有辦法嗎？這個(gè)世界仍是個(gè)危險(xiǎn)的世界。而我們，又注定生活在這個(gè)世界上，哪怕有再多的不如意和危險(xiǎn)，再多的荒唐和苦難，我們也別無選擇。弱弱地再問一句：這個(gè)世界會(huì)好嗎？

內(nèi)容概要

《另一個(gè)歐洲》是繼《不安的生活》和《傻世界,笨生意》后，何力主編的另一新書。介紹了意大利、西班牙、德國(guó)、希臘和波蘭這些歐洲國(guó)家目前的經(jīng)濟(jì)、生活狀態(tài)，以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)其的產(chǎn)生的影響。深陷歐債危機(jī)，慵懶的意大利人正在重新奮起，西班牙人也在中國(guó)人的影響下走上了轉(zhuǎn)型之路，一枝獨(dú)秀的德國(guó)中小企業(yè)在危機(jī)中仍舊持續(xù)增長(zhǎng)，作為危機(jī)導(dǎo)火索和受其影響最嚴(yán)重的希臘依舊享受著度假，幾乎沒受到危機(jī)影響的波蘭正勇敢地領(lǐng)導(dǎo)著歐盟走出經(jīng)濟(jì)泥潭……透過《另一個(gè)歐洲》你會(huì)看到一個(gè)完全顛覆你想象的歐洲。
海報(bào)：

作者簡(jiǎn)介

何力，從事傳媒行業(yè)24年，曾服務(wù)《中華工商時(shí)報(bào)》、陽光媒體集團(tuán)；是《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》、《第一財(cái)經(jīng)周刊》的主要?jiǎng)?chuàng)始人；做過一段《財(cái)經(jīng)》雜志主編。2011年6月與王涌、李國(guó)卿等共同創(chuàng)辦《全球商業(yè)經(jīng)典》。

書籍目錄

01意大利——新歐洲人來了 歐洲時(shí)間 04中國(guó)人來了 07“中國(guó)速度” 14新新歐洲人 20到意大利“挖”人才 32離開意大利 39西班牙——和中國(guó)人一起轉(zhuǎn)型 “經(jīng)濟(jì)動(dòng)物” 44故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng) 49轉(zhuǎn)型之路 54“中國(guó)人長(zhǎng)生不死” 58歸程 61德國(guó)——厚重是一種力量 印象德國(guó) 63是時(shí)候談?wù)劦聡?guó)了 67重識(shí)德國(guó)制造 72西門子的孩子 78“我們不把企業(yè)文化貼在墻上” 85趕場(chǎng) 91人，都是有出身的 99娜塔夏 103希臘——迷失在自由中 歐洲的起點(diǎn)或終點(diǎn) 106假如俄狄浦斯王再生——誰是兇手？ 117今日蘇格拉底的問題——反省自己

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   中國(guó)人來了 8歐元，這是北米蘭圣喬瓦尼一家華人理發(fā)店男子剪發(fā)的價(jià)格。一個(gè)歐美人和一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家第一次看到這個(gè)價(jià)格時(shí)可能都會(huì)感到震驚。在歐美這些人力成本高的國(guó)家，隨便剪個(gè)頭發(fā)就要30到50歐元，講究點(diǎn)的100歐元都下不來，8歐元實(shí)在太低了，他們都不好意思不多給點(diǎn)小費(fèi)；而對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這個(gè)價(jià)格可能會(huì)動(dòng)搖他的世界觀。 在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)系學(xué)生所必修的《國(guó)際貿(mào)易學(xué)》里，有一節(jié)專門解釋了商品和服務(wù)在不同國(guó)家之間的價(jià)格差異。商品由于相對(duì)便于流通，國(guó)際貿(mào)易最終會(huì)讓各國(guó)相似商品之間的價(jià)格趨同，而相比之下，服務(wù)由于難以流通，價(jià)格會(huì)保持比較大的差異。經(jīng)濟(jì)系老師在講授這個(gè)概念時(shí)，往往就會(huì)以理發(fā)行業(yè)為例來說明。這一理論是整個(gè)國(guó)際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)之一，它遵從邏輯，同時(shí)也符合現(xiàn)實(shí)，令人難以置疑。但在意大利，這一看似堅(jiān)固的理論岌岌可危。意大利的華人發(fā)廊將理發(fā)價(jià)格拉低到了原來的1/4，甚至1/6、1/10。 周六晚上9點(diǎn)，圣喬瓦尼幾乎所有的商店都已經(jīng)關(guān)門，但推開這家名為“Nadia”發(fā)廊的大門，仍然有四五個(gè)人在坐著排隊(duì)。意大利名字叫Nadia的女店主是溫州人，她招呼我坐下，我問她我要不要晚點(diǎn)再過來，Nadia告訴我，用不著，馬上就能輪到我。果然，三個(gè)理發(fā)師片刻不停地刀剪翻飛，店主也親自為顧客修眉、吹干頭發(fā)，不到一刻鐘，在我前面坐著的四五個(gè)人就已經(jīng)全部剪完。 一位四十多歲的師傅示意我坐到椅子上來。我還沒坐穩(wěn)，師傅已經(jīng)用電推子給我推掉腦袋后的一大半頭發(fā)了?！澳粏枂栁以趺醇裘矗俊蔽艺f，師傅這才指著墻上一張“經(jīng)典唯美原創(chuàng)發(fā)型圖集”讓我挑，我看著那些與20世紀(jì)80年代臺(tái)灣地區(qū)小虎隊(duì)成員似的發(fā)模，掃了一圈后說：“照著原來的剪短點(diǎn)就行?！?師傅一邊麻利地推著頭發(fā)，一邊向我解釋，意大利人的剪法可能是從一開始就一剪子一剪子地剪，而他的剪法是先用電推子推出個(gè)大概齊，然后再細(xì)剪幾刀。“我們要是像意大利人那樣剪就掙不著錢了。意大利人慢工細(xì)活，我們是以多取勝。” 沒說上幾句話，我的新發(fā)型已經(jīng)完工了，整個(gè)過程還不到五分鐘。除了一個(gè)燙發(fā)的姑娘還得捂著頭等會(huì)兒，我差不多是今天最后一個(gè)顧客。老板娘開始盤點(diǎn)今天收到的小費(fèi)，僅周六一天，這家位于米蘭郊區(qū)的理發(fā)店光小費(fèi)就掙了130歐元，我問老板娘生意是不是天天這么好，她說今天是周末，不過平時(shí)也不錯(cuò)，“因?yàn)槲覀兊膸煾导夹g(shù)好?！?剪完頭，我去理發(fā)店旁的冰激凌店買了一瓶水，這家店是整條街除了理發(fā)店外唯一還開著的另一家店。剛好路過的理發(fā)店老板娘看到我，又跟我打了個(gè)招呼，告訴我這瓶水不用付錢了，因?yàn)檫@個(gè)冰激凌店也是她的。聊了幾句后，老板娘Nadia還邀請(qǐng)我第二天去米蘭的華人街“PauloSapi”一起吃火鍋，大家AA制，條件是“如果我們能提前一個(gè)小時(shí)下班的話”。 理發(fā)只是華人在意大利進(jìn)軍的若干行業(yè)之一，在服裝業(yè)、采石業(yè)等行業(yè)，中國(guó)人都贏得了一席之地。除了吃苦耐勞，他們的秘訣是：靈活機(jī)動(dòng)，效率優(yōu)先。雖然說中國(guó)人人力成本低，但是在歐洲生活的成本擺在那兒。 低價(jià)格和高效率是結(jié)合在一起的，如果沒有速度，價(jià)格也不會(huì)這么低。因?yàn)槊刻旒舻念^發(fā)多，這些溫州發(fā)廊掙的也不比意大利發(fā)廊少。

后記

為《全球商業(yè)經(jīng)典》系列圖書寫序?qū)ξ襾碚f是很勉強(qiáng)的一件事，因?yàn)闀膬?nèi)容是王涌、國(guó)卿帶領(lǐng)我們《全球商業(yè)經(jīng)典》雜志的內(nèi)容團(tuán)隊(duì)合力完成的，我只是掛了個(gè)名。但想到好像是一位哲學(xué)家說的：沒有序言的書是令人失望的，這就好比到人家赴宴，進(jìn)門便直接被帶到餐廳，少了前奏的烘托似的，序言可以讓人們更好地了解作者、編者對(duì)書的感情。顯然，對(duì)這個(gè)系列叢書，我是有感情的。2011年夏天，我們創(chuàng)辦了一本新的雜志——《全球商業(yè)經(jīng)典》，這是一本以商業(yè)為起點(diǎn)，關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至文化的發(fā)展趨勢(shì)、未來戰(zhàn)略、商業(yè)模式、投資機(jī)會(huì)的前瞻性雜志；同時(shí)它也是一本好讀好看的雜志，是一本希望在信息碎片化的淺閱讀時(shí)代堅(jiān)守閱讀的深度與銳度的雜志。在“全球視野、中國(guó)主張、創(chuàng)新實(shí)踐”的編輯方針下，《全球商業(yè)經(jīng)典》力圖超越傳統(tǒng)的新聞維度，推演商業(yè)、社會(huì)的深層邏輯趨勢(shì)，把信息碎片整合為清晰的圖景，告訴人們嘈雜背后的真相、混沌中隱藏的秩序、萬物并作而共贏的路徑和一個(gè)時(shí)代的價(jià)值歸屬。如紀(jì)德在《地糧》中說：重要的是你的目光，而不是你看見的東西。我們希望雜志是一種目光，投向哪里，就有對(duì)存在本身的有痛感的觸摸，傳遞的是關(guān)心和關(guān)愛。如我們雜志的執(zhí)行總編輯王涌在創(chuàng)刊號(hào)的卷首語中寫道：我們?nèi)律下返淖孕藕蜆酚^，就來自于我們要忽略表面的變化，抓住深層的未變。由此，我們選擇與其讓讀者知道一百件事，不如讓讀者明白一件事。一本商業(yè)雜志，如此選擇，是因?yàn)槲覀儧]能力把復(fù)雜的商業(yè)世界簡(jiǎn)單化。因?yàn)榛谌诵缘纳虡I(yè)世界是復(fù)雜的，其包含理性、感性、欲望、想象……這是一個(gè)多聲部的復(fù)調(diào)世界，卻總被“聰明”地簡(jiǎn)化為“成功學(xué)”的一個(gè)音符，且有一支巨大的單音伴奏隊(duì)伍。我們不愿再做伴奏隊(duì)伍中的一員，更不愿做伴奏隊(duì)伍中的南郭先生。琴有多弦，為何只彈一弦？音有七符，為何只奏一符？的確，如何在飛速旋轉(zhuǎn)的時(shí)代找尋一塊屬于我們的天地，屬于我們獨(dú)有的看待生活與商業(yè)的視角，在當(dāng)代社會(huì)，如何與商業(yè)世界融洽并富有特質(zhì)與創(chuàng)造性的建設(shè)未來——重新認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、理解競(jìng)爭(zhēng)、懂得生活，建構(gòu)人與商業(yè)的新關(guān)系，這對(duì)身處無所不在的商業(yè)世界的每個(gè)人都是一個(gè)重要的命題?！度蛏虡I(yè)經(jīng)典》系列圖書便是我們懷著這樣的動(dòng)機(jī)與情感，對(duì)《全球商業(yè)經(jīng)典》雜志精華內(nèi)容的重新編輯與整合的產(chǎn)物。哲學(xué)家瓦爾特?本杰明在他的回憶錄《柏林童年》中說，如果沒有在火車站等很長(zhǎng)的時(shí)間，旅行中最大的快樂就被剝奪了。高效率與一致性是資本的最愛，而獨(dú)到和與眾不同的個(gè)性是我們與之抗衡的武器。希望我們《全球商業(yè)經(jīng)典》系列叢書能給你帶來富有個(gè)性的閱讀體驗(yàn)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

無論是《最后的晚餐》真跡、大衛(wèi)像的原作，還是米蘭大教堂、巴黎圣母院，都彌補(bǔ)不了一些中國(guó)游客對(duì)歐洲的種種失望，他們更希望看到新的、快的、直接的、犀利的、剛猛的，而不是舊的、慢的、迂回的、隱晦的、含蓄的，而這些，恰恰是歐洲人珍視、試圖保留和呈現(xiàn)的?！浴稓W洲時(shí)間》一個(gè)中國(guó)人出差到柏林，他經(jīng)過市內(nèi)一個(gè)建筑工地——顯然是在蓋一座樓——還沒起來，所以看不出多高。一年后他又經(jīng)過原地，發(fā)現(xiàn)與第一次相比，整個(gè)工地幾乎沒多大變化。他忍不住問：“這樓要蓋幾層？”“4層?！薄耙ǘ嗑茫俊薄?年。”“這么久？”“建好后能用400年。”——摘自《是時(shí)候談?wù)劦聡?guó)了》我有位朋友，在雅典生活許多年，問他為什么喜歡希臘，他說希臘治好了他的警察恐懼癥。過去沒做壞事見警察心也慌，還以為自己上輩子是個(gè)罪犯。到希臘后才發(fā)現(xiàn)，希臘的警察真“窩囊”，于是找回了做公民的尊嚴(yán)?！浴都偃缍淼移炙雇踉偕l是兇手？》

編輯推薦

《另一個(gè)歐洲》是繼《不安的生活》、《傻世界 笨生意》之后，“全球商業(yè)經(jīng)典”精彩奉獻(xiàn)第3本，探訪世界“10人組”最新報(bào)道！如今的歐洲到底在經(jīng)歷什么？身處歐洲的中國(guó)人，都在做什么？真實(shí)的歐洲，遠(yuǎn)不是媒體報(bào)道和你想象的樣子；讓你看到意大利的崛起、西班牙的轉(zhuǎn)型、德國(guó)的沉穩(wěn)、希臘的慵懶和波蘭的奮進(jìn)；《另一個(gè)歐洲》，帶你用2個(gè)小時(shí)重新發(fā)現(xiàn)歐洲。

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