出版時(shí)間:2013-3 出版社:海洋出版社
書籍目錄
壯族教育家韋鴻恩 壯族教育家韋鴻恩先生的家鄉(xiāng) 壯族教育家韋鴻恩先生的世系 壯族教育家韋鴻恩的壯族情懷 武鳴中學(xué)創(chuàng)辦擷摘——紀(jì)念教育家韋鴻恩 黃全安憶神人韋鴻恩 真人——憶外祖父韋鴻恩 恩師韋鴻恩平生贊銘 我的伯父韋鴻恩 回憶武鳴簡(jiǎn)師 訪曾炳燦教授“憶恩師” 關(guān)愛(ài)學(xué)生的韋鴻恩校長(zhǎng) 漫話武鳴初等女子學(xué)堂 壯族教育家韋鴻恩年表 回憶韋鴻恩校長(zhǎng)在鳴山初中辦學(xué)片斷 為武鳴教育發(fā)展作出貢獻(xiàn)的韋老 記憶中的韋鴻恩先生 介紹韋鴻恩的家教 憶《伯爺》有感 韋鴻恩先生的墨寶 韋鴻恩和他的鄉(xiāng)村教師們 ——“三樹(shù)堂”文化教育網(wǎng)絡(luò)圖表介紹 壯族教育家韋鴻恩從教的“一家子” 韋鴻恩之親兄弟 大山里的文化開(kāi)拓者——韋頌恩 敢為人先的村辦小學(xué)校長(zhǎng)——韋慈恩 韋鴻恩之堂兄弟 為壯鄉(xiāng)教書育人貢獻(xiàn)過(guò)力量的韋立恩 韋鴻恩之第二代 繼承父業(yè),教書育人,壯家人的辛勤園丁韋玉馨 堅(jiān)強(qiáng)自信的知識(shí)女性、智慧慈愛(ài)的好母親 ——追憶我的好媽媽韋玉馨老師 教書育人,不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的韋炯位 韋炯位老師和他的《畫與人生》 我的崗位永遠(yuǎn)是教書育人——記韋世寧 一輩子都為壯鄉(xiāng)各族人民服務(wù)的韋炯那 把自己的青春年華,獻(xiàn)給壯鄉(xiāng)體育事業(yè)的韋炯仍 韋炯隆神奇的教書經(jīng)歷 為教書育人,他鄉(xiāng)為家的韋波輝 韋鴻恩從教的其他第二代老師 韋鴻恩之第三代 韋鴻恩之第四代 明秀學(xué)子 壯族教育家韋鴻恩親密的鄉(xiāng)村教師戰(zhàn)友 壯族傳奇式人物黃炯釗的鄉(xiāng)村教師“夢(mèng)” 我的表公黃炯釗 懷念黃炯釗《詩(shī)三首》 回憶黃炯釗老師 難忘的數(shù)學(xué)老師 憶有趣味的數(shù)學(xué)老師 尊敬難忘的數(shù)學(xué)老師 黃炯釗老師的課堂教學(xué) 憶黃炯釗在革命斗爭(zhēng)中的貢獻(xiàn) 武鳴縣人民抗日義勇隊(duì)始末 黃炯釗紀(jì)實(shí) 追隨韋鴻恩,為平民辦學(xué) ——具傳奇色彩的壯族鄉(xiāng)村教師黃繼光 黃繼光先生青年時(shí)期的一二事 黃繼光和他創(chuàng)辦的南寧市邕武小學(xué) 編后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 1944年,武鳴第二次淪陷,漢奸方平任偽縣長(zhǎng)(原武鳴縣教育局督學(xué),原名方玉蘭,改名方平)與敵勾結(jié),橫行霸道,到處搶劫抓人。當(dāng)時(shí)伯父看到家鄉(xiāng)被糟蹋,自己家里被搶走谷物和一頭大母豬,全家避難到太平陸方村(即今新聯(lián))山區(qū),學(xué)校不能開(kāi)課,自己流落各地,對(duì)敵刻骨仇恨,所到之地,寫了不少的詩(shī)篇,傾吐祖國(guó)危亡,民族要團(tuán)結(jié)奮力抗戰(zhàn),早日取得勝利的思想感情。武鳴壯族莫?jiǎng)ν⒗蠋煴茈y到平治會(huì)見(jiàn)伯父,有機(jī)會(huì)閱讀其詩(shī)詞,亦表其心意,他倆早晚聚談形勢(shì),齊飲痛深仇。次年(1945年)元月,武鳴廣西省立第九中學(xué)校長(zhǎng)梁文海被敵俘虜,其愛(ài)人(黃某)查知韋校長(zhǎng)鴻恩避難平治,便幾次來(lái)要求鴻恩寫信給敵偽方平縣長(zhǎng)釋放梁文海,每次均拒絕不寫,至最后一次,憤慨昂首大聲痛斥:“方平是漢奸,我不能寫!,”從此黃某不再來(lái)了。莫?jiǎng)ν⒗蠋熞嘣趫?chǎng)臨知其情,同感韋鴻恩校長(zhǎng)之忠誠(chéng)正直,堅(jiān)貞不屈,不求奸以活命。是年敵退學(xué)校復(fù)課,目睹學(xué)校被糟蹋破壞不堪。美軍以協(xié)助抗日為名,占住鳴山中學(xué)學(xué)校部分宿舍,樓房和教室,擾亂學(xué)生正常上課,伯父深為痛心;他們以“物資救濟(jì)”中國(guó)之名,企圖爭(zhēng)奪得戰(zhàn)后在中國(guó)的利益,如衣服鞋襪罐頭之類,大量運(yùn)來(lái)。一天,十一歲侄兒在河邊草叢中發(fā)現(xiàn)一套新裝黃色軍卡衣,便拿回房間給伯父穿用。不料,伯父對(duì)侄兒說(shuō):“別人的東西,再好也不能垂涎貪圖,趕快送給駐軍!”傾吐他對(duì)美軍以物資誘惑人心的反感心情以及痛惜祖國(guó)深陷被再奴役的處境,使當(dāng)時(shí)在校師生受到一次熱愛(ài)民族,熱愛(ài)祖國(guó)的深刻教育。美國(guó)所謂對(duì)中國(guó)“物資救濟(jì)”,武鳴同樣分配到一部分,當(dāng)時(shí)全武鳴的“大老(指有地位有名望的老者)”們認(rèn)為韋鴻恩一貫生性忠誠(chéng),不貪不倚,就公舉他當(dāng)“分配主任”,他也拒絕了。 在舊社會(huì),武鳴縣嶺山堂是個(gè)助學(xué)的慈善機(jī)構(gòu),有學(xué)田學(xué)米,經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)雄厚,它的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是武鳴縣嶺山堂參議會(huì),武鳴凡事必由嶺山堂參議會(huì)決定。伯父是武鳴一個(gè)有聲望的人,是嶺山堂參議成員之一,每次嶺山堂開(kāi)會(huì),伯父從不缺席,但他卻從不在嶺山堂吃過(guò)一次豐盛的會(huì)后聚餐飯和睡過(guò)一宿。1935年任都安縣地蘇區(qū)區(qū)長(zhǎng)時(shí),伯父對(duì)民事審判公正,從不受賄賂貪圖橫財(cái)。
編輯推薦
《清貧的富有:壯族教育家韋鴻恩先生紀(jì)念文集》作者佩服韋鴻恩的第一條是振興民族文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,教育為立國(guó)之本,為民族振興之本,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。第二條是排除艱難,百折不回。第三條是為教育舍得破財(cái)。
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