好名字好前程大全集

內(nèi)容概要

　　中華民族有著悠久的歷史，姓名文化源遠(yuǎn)流長。在世界各民族的姓名文化中，堪稱最獨特、最豐富的典型代表。中國人的姓名，在文字還沒有被創(chuàng)立之前就已經(jīng)存在了。當(dāng)然，那時的名字只是一個符號。文字產(chǎn)生之后，姓名才具有了個人文字標(biāo)識的功能。中國的姓與名，經(jīng)歷了漫長的演變過程，才發(fā)展到了今天人們所慣用的“姓名”。但在中國古代，并不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，后有名、字、別號。古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。
　　姓名學(xué)的研究者一致認(rèn)為，中國人的“姓”產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的母系氏族公社時期，“姓”字的創(chuàng)造，正反映了母系氏族公社時期的歷史特點。那時，同一個老祖母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關(guān)系組合成的原始集體就是氏族?！笆献濉边@個名稱是后人給出的，氏即姓，族即家族。氏族就是同姓同祖的大家族。氏族里的男女，“只知其母，不知其父”。當(dāng)時“母親”是最神圣的，而始祖母則是氏族的主持者和領(lǐng)導(dǎo)者，起著維系氏族血緣團(tuán)結(jié)的重要作用。生活在母權(quán)制度時代，“姓”自然要與母親聯(lián)系在一起，這就是姓從“生母”的歷史根源，也是“姓”產(chǎn)生于母系氏族公社時期的歷史印記。
　　上古時期創(chuàng)立姓氏的主導(dǎo)思想是以生母為本位，以女性為核心。許多有關(guān)姓氏起源的傳說以及最古老的一批姓氏用字，都清楚地反映了這個基本意識。
　　隨著文明的推進(jìn)，時代的進(jìn)步，物質(zhì)生活的不斷豐富，精神需求的不斷升華，人們對子女的身心與未來投以更多的關(guān)注。因此，那種注重“名分”的東方文明，也就必然使人們把給子孫后代起名看成是生活中的一件大事。

書籍目錄

上 篇
了解點中華姓氏史 奠定好名字的根基
第一章 簡單的姓名承載豐富的內(nèi)涵
名字，是一種文化
名字，暗藏著玄機(jī)
名字，賦予了深意
第二章 尋根問祖——簡說中華姓名的由來
姓的起源
氏的起源
姓氏的演變
姓氏的結(jié)構(gòu)
賜姓與改姓
姓氏的結(jié)合
名字的由來
第三章 百家姓在姓名演變中的歷史功勞
百家姓緣起何時
百家姓的歷史演變
中 篇
好名字好人生 美名呈祥前程無量
第四章 名字里蘊(yùn)含著命運(yùn)的玄機(jī)
從名字解讀一個人的性格脾氣
從名字解讀一個人的情趣愛好
從名字解讀一個人的體質(zhì)健康
從名字解讀一個人的情感婚姻
從名字解讀一個人的交際能力
從名字解讀一個人的事業(yè)興衰
從姓名看一個人的數(shù)理吉兇
用數(shù)理演繹法演繹一個人的禍福
用五格剖象法剖析一個人的運(yùn)勢
第五章 好名標(biāo)準(zhǔn)——什么樣的名字才是好名字
好名字要符合起名規(guī)范
好名字要與人選相匹配
好名字要顯示男女性別
好名字要用字簡明易懂
好名字要字形賞心悅目
好名字要讀音鏗鏘洪亮
好名字要蘊(yùn)意明朗典雅
好名字要考慮好記好用
第六章 起名沿襲——從古到今閑話起名習(xí)俗
按夢兆起名
用地名作人名
以祖籍地起名
按出生時間起名
以出生年代起名
按排行起名
第七章 醞釀好名——好名字是精心思考的結(jié)晶
寄愿濟(jì)世安民構(gòu)思好名字
寄望學(xué)識淵博構(gòu)思好名字
盼望智力超群構(gòu)思好名字
向往姿容俊美構(gòu)思好名字
希望幸福富貴構(gòu)思好名字
祝福健康長壽構(gòu)思好名字
祝愿一帆風(fēng)順構(gòu)思好名字
企盼優(yōu)秀性格構(gòu)思好名字
崇尚高尚品質(zhì)構(gòu)思好名字
稱頌堅強(qiáng)意志構(gòu)思好名字
抒發(fā)職業(yè)愛好構(gòu)思好名字
化用自然萬物構(gòu)思好名字
借用四時節(jié)令構(gòu)思好名字
仰慕歷史名人構(gòu)思好名字
援引詩文典故構(gòu)思好名字
取鑒中華成語構(gòu)思好名字
妙用簡單數(shù)字構(gòu)思好名字
圍繞自家姓氏構(gòu)思好名字
第八章 陰陽五行起好名——天地之氣命運(yùn)淵源
陰陽五行的源頭
陰陽五行與姓名的關(guān)系
陰陽五行與姓名的吉兇
生肖與五行的關(guān)系
起名與漢字五行的關(guān)系
第九章 十二生肖起好名——屬相不同命運(yùn)各異
生肖不同，命運(yùn)不同
鼠年生人起名
牛年生人起名
虎年生人起名
兔年生人起名
龍年生人起名
蛇年生人起名
馬年生人起名
羊年生人起名
猴年生人起名
雞年生人起名
狗年生人起名
豬年生人起名
第十章 起好名有禁忌——名正才能言順
起名用字有忌諱
忌諧音不雅
忌名字雷同
忌用生僻字
忌用多音字
忌讀“繞口”字
忌名姓重復(fù)
忌稚氣未脫
忌用字賺人
忌“異化”
忌洋味太重
忌追趕時髦
忌夸贊過度
忌狂妄自大
忌大姓用字簡單
忌用字過火
忌沿襲名人
忌用字淺薄
忌意義陳舊
忌用詞丑陋
忌用字雜湊
第十一章 怎樣起出個性十足的好名
為男孩起個響亮的名字
為女孩起個漂亮的名字
為雙胞胎起個好聽的名字
如何起個閃亮的學(xué)名
如何起個文雅的筆名
如何起個高雅的藝名
如何起個優(yōu)雅的乳名
如何起個洋氣的英文名
第十二章 改出好名撥正命運(yùn)的指針
為何改名
如何改名
古今改名成功案例
下 篇
好商名好商運(yùn) 靚名萬金財源滾滾
第十三章 商業(yè)命名的原則與禁忌
一個好的商名應(yīng)具備哪些特征
商業(yè)命名需要遵循的原則
商業(yè)命名不能觸碰的禁忌
第十四章 好名字好公司——公司起名有方法
公司起名的類型
公司起名的原則
公司起名的方法
公司起名的禁忌
第十五章 好名字好店鋪——店鋪起名的思路
名號好，生意自然來
店鋪起名有方法
店鋪起名禁忌
第十六章 好名字好產(chǎn)品——產(chǎn)品起名的訣竅
好名字帶來好效益
產(chǎn)品名稱的結(jié)構(gòu)
產(chǎn)品的起名規(guī)則
產(chǎn)品的起名方法
產(chǎn)品的起名技巧
產(chǎn)品起名的其他方法
產(chǎn)品起名的禁忌
第十七章 好名字好商標(biāo)——商標(biāo)起名的藝術(shù)
商標(biāo)的起名法則
商標(biāo)起名的途徑
商標(biāo)起名的禁忌
第十八章 好名字好品牌——品牌起名的妙處
品牌的力量不可小覷
品牌名與企業(yè)名的關(guān)系
品牌起名的方法
第十九章 好名字好網(wǎng)站——網(wǎng)站起名的技巧
網(wǎng)站起名很重要
網(wǎng)站起名的原則
網(wǎng)站域名起名的技巧
網(wǎng)站起名注意事項
第二十章 改換門庭萬象更新——商業(yè)改名縱橫談
企業(yè)改名源起
企業(yè)改名的步驟
企業(yè)改名五大原則
企業(yè)改名需要注意什么
第二十一章 精彩商業(yè)名字名號欣賞
附 錄
一、姓名配合吉數(shù)圖
二、起名常用字五行字庫

章節(jié)摘錄

和姓一樣，氏也有著其不可替代的特殊社會作用?！栋谆⑼x·姓名》說：“所以氏者何？所以貴功德、賤伎力，或氏其官，或氏其事，聞其氏即可知其德，所以勉人為善也?！鼻宄乇砻鲄^(qū)別氏的社會作用是明貴賤、別等級。    關(guān)于氏的產(chǎn)生，也涉及我國上古社會的賜姓氏的制度。西周推行分封制后，賜姓仍較嚴(yán)格地遵循古制，而賜氏則大為松動，不僅天子可以賜氏，諸侯也可以賜氏，而且賜氏的因由也擴(kuò)大了。因而自周代起，氏的發(fā)展極為迅速。所以顧炎武《原姓》說：“男子稱氏，女子稱姓，氏一再傳而可變，姓千萬年而不變。最貴者國君，國君無氏。不稱氏，稱國?！庇终f“(春秋)．二百五十五年之間男子而稱姓者乎？元有也?！笨梢娛系陌l(fā)展變化勢頭，大大超過了原來的姓。周代的賜氏，大致有如下幾方面的情況：    (1)天子賜氏。如：鄭捷(鄭文公)、齊環(huán)(齊靈公)、蔡甲午(蔡莊公)、宋王臣(宋成公)。    (2)以祖先的字或謚為氏。如：孔丘(宋公孫嘉之后，嘉字孔父)、仲孫閱(魯公子慶父之后，慶父字仲)、文種(周文王之后，姬昌謚文)。    (3)以封邑為氏。如：屈完(楚武王子瑕之后，瑕封地在屈)、知薔(晉茍首之后，首封地在知)、解狐(唐叔虞之后，封地在解)、羊舌赤(晉公族靖侯之后，封地在羊舌)。    (4)以居地為氏。如：東門襄仲(祖居地在東門)、北郭佐(祖居地在北郭)、西門豹(祖居地在西門)、百里奚(曾家居于百里)。    (5)以官名為氏。如：司寇惠子(周司寇蘇忿生之后)、內(nèi)史過(周內(nèi)史叔興之后)、史墨(周史官尹逸之后)、祝蛇(周祭主贊辭官之后)。    (6)以職業(yè)為氏。如：匠石、庖丁、弈秋、徒人費(fèi)。社會下層平民，受貴族立氏的影響．遂以自己從事的職業(yè)冠于名前為氏。    到宋代，鄭樵在《通志·氏族略》中對周代以來命氏的情況作了更詳盡的考察，計有：以國、以邑、以鄉(xiāng)、以亭、以地、以姓、以字、以名、以序、以族、以官、以爵、以技、以事、以謚、以兇德、以基德、以國系、以族系、以名與氏、以國與爵、以爵與譜系、以邑與譜系、以官與名、以邑與謚、以謚與氏、以爵與謚命氏，以及代北、關(guān)西、諸方復(fù)姓、代北三字姓、代北四字姓等32類。    這種以“氏”別貴賤的風(fēng)尚，在從父系氏族社會到先秦時期這一歷史階段，相當(dāng)盛行，形成“同姓異氏，一姓多氏”社會格局。如炎帝神農(nóng)氏本來是姜姓部落的始祖，但其后裔卻有烈山氏、祝融氏，及齊、呂、申、許等氏族分支；黃帝軒轅氏為姬姓部落的始祖，但他的25個兒子，卻分為12胞族(氏族)；太昊伏羲氏(庖犧氏)，少吳金天氏，本是東方鳳姓部落的首領(lǐng)，是以鳥為圖騰的部族(鳳即鳳鳥)，其后裔則蕃衍為鳳鳥氏、玄鳥氏、丹鳥氏、青鳥氏、鳩氏、爽鳩氏、伯趙氏及“五雉”“九扈”等24個“以鳥名官”的氏族。    這樣隨著父權(quán)制的確立和氏的形成，母系氏族逐漸被父系氏族所取代，所有的血緣關(guān)系，均由父系來確認(rèn)。所以母系氏族之解體，父系氏族之興起，成為姓氏演變過程中的一個里程碑。    夏代的姓氏情況，因缺乏文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)難以詳知，但據(jù)《史記·夏本紀(jì)》和《世本·氏姓篇》載錄，夏禹為姒姓，其后分封，以國為氏的部族有：夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、莫氏、斟戈氏及有南氏、有鄂氏等十余個姓氏。    商朝是典型的奴隸制王朝，國家機(jī)構(gòu)已經(jīng)形成，“胙土命氏”正式成為姓氏產(chǎn)生的主要途徑。商朝帝王嫡子有繼承王位的權(quán)利，某地庶子則有“胙土命氏”的分封權(quán)益。一些有功于王室的功勛大臣，及臣服于商王朝的附庸部落，依據(jù)其社會地位，也被封賜相應(yīng)的侯國、采邑。因而商代的姓氏較夏代大為增多，史稱商代有“八百諸侯”。見于《史記·殷本紀(jì)》和《世本》等文獻(xiàn)記載的姓氏有數(shù)十余個。如殷氏、來氏、宋氏、稚氏、時氏、蕭氏、黎氏、空相氏、北殷氏、目夷氏、崇氏、周氏、杞氏、耿氏、微氏、箕氏、阮氏等，皆是以國為氏，至今有相當(dāng)一部分仍在沿用。在《尚書·盤庚》中，將殷商貴族大姓總稱為“百姓”。此處的“百姓”二字，是氏族社會時期，  “禪讓”制度流傳下的大族舊姓，與萬民相對，原意是指有一定社會地位，被王室“胙土命氏”的貴族階層。之后，隨著社會歷史的發(fā)展和朝代的更迭，這些貴族階層失去了原有的封邑和地位，淪為普通庶民，但卻保留了原有的姓氏，成為當(dāng)今姓氏的重要來源，也是后世歷代庶民統(tǒng)稱為“百姓”的原因。    公元前1066年，周武王姬發(fā)滅掉商朝，大封諸侯，胙土命氏。據(jù)史書所載，周朝共滅商朝屬國99個，降服652個國，從而為周初大分封提供了廣闊的土地。這種大分封舉措，對于商朝原始小邦林立的格局，含有統(tǒng)天下于一尊的意義．顯然是社會發(fā)展的一大進(jìn)步。而大分封的結(jié)果，必然導(dǎo)致大批氏的產(chǎn)生。周朝成為“氏”產(chǎn)生最多的時期，尤其是春秋時期，激烈的諸侯兼并，為姓氏的發(fā)展演變提供了特定的條件。P18-19

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