傳奇老北京

前言

　　多年來(lái)，在日常學(xué)習(xí)和寫(xiě)作的生活中，特別是撰寫(xiě)有關(guān)祖國(guó)首都——北京內(nèi)容的文章和書(shū)時(shí)，都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和查閱古籍名著《日下舊聞考》。于是，我逐漸產(chǎn)生了一種想法：《日下舊聞考》一共八冊(cè)，內(nèi)容極其豐富多彩，但是許多內(nèi)容早已經(jīng)過(guò)時(shí)了，許多內(nèi)容里說(shuō)的北京的東西，亦已經(jīng)不存在了。所以，我想能不能以名著《日下舊聞考》解讀為書(shū)名，將歷史文化名城祖國(guó)首都——北京，最主要、最突出、最重點(diǎn)的精美建筑、造園裝景反映或曰表現(xiàn)出來(lái)呢？在這種夢(mèng)想和追求的思想導(dǎo)向下，多年來(lái)就不斷地精心努力撰寫(xiě)北京內(nèi)容的文章和書(shū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，條件基本上具備了，所以，經(jīng)過(guò)收集整理和加工，形成了《傳奇老京：《日下舊聞考》解讀》。

內(nèi)容概要

西直門(mén)出入給皇帝運(yùn)水的水車(chē)，阜成門(mén)出入給宮廷運(yùn)煤的煤車(chē)，正陽(yáng)門(mén)出入皇帝祭祀天地的車(chē)輦，朝陽(yáng)門(mén)走糧車(chē)，東直門(mén)通柴車(chē)，崇文門(mén)進(jìn)酒車(chē)，宣武門(mén)出刑車(chē)，要定門(mén)送戰(zhàn)車(chē)，出兵打仗，得勝還朝，要進(jìn)德勝門(mén)。    老北京的故事異彩紛呈，說(shuō)之不盡，本書(shū)帶你循著北京的足跡溯及歷史傳奇……

書(shū)籍目錄

第一章  皇城  一、北京天安門(mén)    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    1.天安門(mén)廣場(chǎng)歷史演變的基本情形    2.龍門(mén)、虎門(mén)、進(jìn)士題名碑    3.以“棋盤(pán)”命名的街道  二、皇城    《日下舊聞考》第二冊(cè)“皇城”里載的原文    1.皇城    2.天安門(mén)    3.皇帝考文武百官    4.天安門(mén)前的華表    5.天安門(mén)前的石獅子  三、左祖右社    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    左祖    1.皇家祭祖的太廟    2.年號(hào)·廟號(hào)·陵號(hào)    右社    3.社稷壇第二章  皇宮紫禁城  一、皇宮紫禁城    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    1.午門(mén)為紫禁城正門(mén)    2.紫禁城的角樓和護(hù)城河    3.紫禁城城門(mén)的說(shuō)道  二、紫禁城基本概況一    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    1.紫禁城概貌    2.太和門(mén)和門(mén)內(nèi)的東西兩廡    3.文華殿和武英殿  三、太和殿    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    1.金鑾殿    2.金鑾殿脊獸趣談  四、中和殿    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文  五、保和殿    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文  六、乾清宮    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    1.壬寅宮變    2.紅丸案    3.移宮案  七、交泰殿    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    1.“銅壺滴漏”與詩(shī)配    2.雄雞啼鳴與“滴漏”    3.“滴漏”與稱“一刻鐘”的由來(lái)  八、坤寧宮    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    《今日北京》一書(shū)中的原文轉(zhuǎn)載  九、東六宮、西六宮    《日下舊聞考》第一冊(cè)“國(guó)朝宮室”載的原文    1.東西六宮    2.后宮中的“雨花閣”和御花園第三章  內(nèi)九外七十六座城門(mén)  一、內(nèi)城九門(mén)    《日下舊聞考》第二冊(cè)“京城總記”里載的原文    1.老北京的內(nèi)城    2.正陽(yáng)門(mén)    3.正陽(yáng)門(mén)城樓門(mén)匾的“門(mén)”字為什么沒(méi)有鉤？    4.紙糊“國(guó)門(mén)”    5.左“崇文門(mén)”    6.右“宣武門(mén)”    7.京城東之南“朝陽(yáng)門(mén)”    8.京城東之北“東直門(mén)”    9.京城西之南“阜成門(mén)”    10.京城西之北“西直門(mén)”    111.京城之北德勝門(mén)、安定門(mén)    12.京城九門(mén)中的“五座城門(mén)”更名由來(lái)的一說(shuō)  二、外城亦稱“外羅城”七門(mén)    《宸垣識(shí)略》載的原文    1.老北京的外城    2.外城亦被別名為“帽子城”    3.老北京“外城”古城門(mén)“風(fēng)景”  三、貢院    《日下舊聞考》第三冊(cè)“城市”里載的原文    貢院  四、古觀象臺(tái)    《日下舊聞考》第三冊(cè)“城市”里載的原文    北京文物之最——古觀象臺(tái)  五、皇史皮    《日下舊聞考》第二冊(cè)“皇城”里載的原文    皇史宸  六、北京的牌坊牌樓    《日下舊聞考》第二冊(cè)“京城總記”里載的原文    1.坊的建置在北京延續(xù)多年    2.北京的古牌坊牌樓的列舉    3.牌坊牌樓始于何時(shí)  七、中南海瀛臺(tái)    《日下舊聞考》第二冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    1.皇家禁苑中南海    2.中南?！板_(tái)”與“三神山”  八、中南海豐澤園    《日下舊聞考》第二冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    1.北京的先農(nóng)壇與中南海的豐澤園    2.祭魚(yú)、祭獸、祭鳥(niǎo)與北京天壇和先農(nóng)壇    3.觀耕臺(tái)和桔田  九、北海團(tuán)城珍藏的珍貴文物“大玉甕”    《日下舊聞考》第二冊(cè)“國(guó)朝宮室”里載的原文    團(tuán)城珍貴的大玉甕十、京城有兩座山和鐘鼓樓   《日下舊聞考》第二冊(cè)“京城總記”里載的原文    1.京城有兩座山    2.鐘樓鼓樓    3.閨女成仙幫助老爹鑄成了大鐘第四章  北京著名的天地日月壇  天地日月壇    《日下舊聞考》第三冊(cè)“城市”里載的原文    1.中軸線與左右對(duì)稱    2.天壇    3.地壇    4.日壇和月壇第五章  北京的孔廟、關(guān)帝廟、藥王廟、灶君廟  廟宇    《日下舊聞考》第四冊(cè)“官署”里載的原文    1.文廟——孔廟    2.武廟——關(guān)帝廟    3.藥王廟    4.灶君廟    5.廟和祠的演變第六章  北海造園裝景  北海    《日下舊聞考》第二冊(cè)“國(guó)朝宮室”載的原文    1.北海的永安橋    2.白塔山南面的裝景    3.白塔山北面的裝景    4.白塔山東面的裝景    5.白塔山西面的裝景第七章  頤和園萬(wàn)壽山裝景藝術(shù)  一、頤和園    《日下舊聞考》第五冊(cè)“國(guó)朝苑囿”里載的原文    1.頤和園裝景藝術(shù)    2.仁壽殿    3.樂(lè)壽堂與“青芝岫”    4.玉瀾堂與百日維新    5.宜蕓館和聽(tīng)鸝館  二、萬(wàn)壽山、昆明湖：    《日下舊聞考》第五冊(cè)“國(guó)朝苑囿”里載的原文    1.萬(wàn)壽山和昆明湖    2.頤和園全園的中心建筑——排云殿    3.頤和園萬(wàn)壽山的主體建筑——佛香閣    4.寶云閣、五方閣和清華軒    5.轉(zhuǎn)輪藏和介壽堂    6.十七孔橋    7.昆明湖中的“三島”  三、德和園大戲樓·長(zhǎng)廊·石舫    1.德和園大戲樓    2.頤和園著名的長(zhǎng)廊    3.昆明湖水上石舫  四、西堤六橋·銅牛和“耕織圖”    《日下舊聞考》第五冊(cè)“國(guó)朝苑囿”里載的原文    1.西堤六橋    2.銅牛和“耕織圖”第八章  燕山與燕京八景  一、燕山    《日下舊聞考》第一冊(cè)“形勝”里載的原文    燕山  二、燕京八景

章節(jié)摘錄

　　隨著社會(huì)生產(chǎn)和生活不斷向前發(fā)展的需要，春秋時(shí)代的天文學(xué)家通過(guò)用土圭（古觀測(cè)儀）對(duì)日影長(zhǎng)短變化的觀測(cè)，不僅確定出春夏秋冬時(shí)間最短的一天——“曰南至”（亦稱“冬曰至”等，即今稱的“冬至”），而且還經(jīng)過(guò)4次對(duì)“曰南至”曰中曰影的觀測(cè)，將曰影準(zhǔn)確無(wú)誤恢復(fù)到原處的時(shí)間1461天作為一個(gè)周期，并將這一周期分為4份，每份為365天多，為了計(jì)時(shí)和使用上的方便，取其整數(shù)，確定一年為365天。天文學(xué)家取得的這重大科研成果，亦影響到生活中的祭天禮俗，出現(xiàn)了講究每年祭天要在“冬曰至，于地之圜丘奏之?！保ā吨芏Y.春官。大司樂(lè)》）即指演奏古樂(lè)和跳“六舞”中的“云門(mén)”或者“大咸”，進(jìn)行祭天。但為何非要在“圜丘”之地進(jìn)行祭天呢？唐學(xué)者賈公彥作了比較透徹解釋：“土之高者曰丘，取自然之丘圜者，象天圜也?！惫艜r(shí)，“圜”同“圓”；“天圓”即指天體?！兑?。說(shuō)卦》里，亦作了比較透徹的解釋，即“干為天，為圜”。由此可見(jiàn)，古時(shí)選擇“圜丘”之地進(jìn)行祭天，是屬于一種象征意思。

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