當(dāng)代名家工筆荷花技法新探

前言

在21世紀(jì)初期這個(gè)新的歷史時(shí)期，面對(duì)各種外來藝術(shù)思潮與現(xiàn)代藝術(shù)流派的沖擊.傳統(tǒng)的中國畫藝術(shù)將何去何從？我們的國畫家們又如何才能在世界文化大交流的浪潮中找到自我？這是當(dāng)今每一位藝術(shù)家所面臨同時(shí)也是不得不去思考的問題。面對(duì)挑戰(zhàn)，同時(shí)要把握機(jī)遇，我們的對(duì)策是“與時(shí)俱進(jìn)”，換言之則為“創(chuàng)新”藝術(shù)的創(chuàng)新之道，一般無外乎兩種：其一為“先破再立”；其二為“繼承發(fā)展”回顧西方藝術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)，基本上是一條“先破再立”，由具象到抽象的演變史當(dāng)抽象發(fā)展到一定時(shí)期，它可能又要走向具象。在這一演進(jìn)的過程中，新的流派總是在對(duì)舊流派的否定聲中成長起來的，因此在西方藝術(shù)史（尤其是近現(xiàn)代）呈現(xiàn)出了一系列名目繁雜的主義與流派。而中國畫一直以來所延續(xù)的是一條意象的創(chuàng)作之路，它所追求的是一種意象美——思想游離于現(xiàn)實(shí)與幻境之間歷代以來。中國畫從工筆到寫意.雖然也是流派層出不窮，畫風(fēng)干變?nèi)f化，但這些流派與畫風(fēng)相互之間的不同也主要是基于繪畫技法的突破與革新，而“繼承發(fā)展”的藝術(shù)精神卻是從未間斷，故那種能夠彰顯東方人文化性格的由“中庸之道”與神秘氣息所架構(gòu)起來的繪畫“意境”也得以延續(xù)至今，并由此不斷衍生豐富了中國畫“氣韻生動(dòng)”的無限內(nèi)涵。因此在保持中國畫基本筆墨語言與獨(dú)特繪畫“意境”的前提下我們可以在國畫的構(gòu)圖形式、技法表現(xiàn)以及色彩應(yīng)用方面大膽嘗試，以取得有異于前人繪畫成就的新成果。在這一嘗試探索的征途中，“外師造化，中得心源”應(yīng)該是我們最有力的方法論藝術(shù)創(chuàng)作若全然脫離了現(xiàn)實(shí)存在，最終只能流落成僵死的抽象形式：但若全然恪守于造化的真實(shí)，勢(shì)必會(huì)淪為自然的奴隸。，現(xiàn)就工筆荷花創(chuàng)作而言，荷花本身是千古一態(tài)，但不同的畫家在不同的季節(jié)從不同的角度以不同的心態(tài)去感知它，便幻化出中國繪畫史上無數(shù)的荷花藝術(shù)大師與佳作。本書所選當(dāng)代名家荷花作品，首先在色彩的處理上更加主觀化，在嚴(yán)謹(jǐn)造型的基礎(chǔ)上賦予了更多心靈的顏色，能給人以無限的遐想；其次，對(duì)于單個(gè)物象的刻畫繁縟精細(xì)化，這與比較空靈的構(gòu)圖形成鮮明對(duì)比，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力；再次，在畫面構(gòu)成上富于現(xiàn)代裝飾性，形式的意味感很強(qiáng)。但就整體畫面“意境”來看，其中涌動(dòng)的依舊是富于東方文化情結(jié)的民族血液！

內(nèi)容概要

　　《當(dāng)代名家：工筆荷花技法新探》所選當(dāng)代名家荷花作品，首先在色彩的處理上更加主觀化，在嚴(yán)謹(jǐn)造型的基礎(chǔ)上賦予了更多心靈的顏色，能給人以無限的遐想；其次，對(duì)于單個(gè)物象的刻畫繁縟精細(xì)化，這與比較空靈的構(gòu)圖形成鮮明對(duì)比，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力；再次，在畫面構(gòu)成上富于現(xiàn)代裝飾性，形式的意味感很強(qiáng)。但就整體畫面“意境”來看，其中涌動(dòng)的依舊是富于東方文化情結(jié)的民族血液！

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《當(dāng)代名家:工筆荷花技法新探》由天津人民美術(shù)出版社出版。

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