市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與訴訟文化

內(nèi)容概要

本書(shū)從文化的一般原理開(kāi)始，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下訴訟文化的現(xiàn)代化為中軸，落腳于訴訟文化的社會(huì)功能；對(duì)訴訟制度和現(xiàn)象進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)的、文化的和歷史的思考；對(duì)一些相關(guān)的重大問(wèn)題在比較與借鑒的基礎(chǔ)上，提出了作者自己的分析和見(jiàn)解。作為一種嘗試。 本書(shū)共分五大方面來(lái)論述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與訴訟文化，具體包括：訴訟文化概念；中國(guó)傳統(tǒng)訴訟文化的特質(zhì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的訴訟文化；訴訟文化的核心價(jià)值；訴訟文化的社會(huì)功能。

作者簡(jiǎn)介

李麒，男，1970年10月生，山西省運(yùn)城市人，中共黨員。1993年畢業(yè)于山西大學(xué)法律系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，1996年畢業(yè)于西北政法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位。1996年7月至今在山西大學(xué)法學(xué)院任教。現(xiàn)為山西大學(xué)法學(xué)院副教授、訴訟法學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師，兼職律師，山西大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商

書(shū)籍目錄

第一章 文化 法律文化 訴訟文化　一、文化的定義與特征　　（一）文化的定義　?。ǘ┪幕奶卣鳌《⒎晌幕囊曇啊　。ㄒ唬追N有代表性的法律文化觀(guān)　?。ǘ┓扇祟?lèi)學(xué)對(duì)法律文化研究的啟示　三、訴訟文化的視角　?。ㄒ唬┘m紛與訴訟　　（二）訴訟文化的結(jié)構(gòu)　　（三）訴訟文化研究的意義第二章 中國(guó)傳統(tǒng)訴訟文化的特質(zhì)　一、代表性觀(guān)點(diǎn)　　（一）胡旭晟先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)訴訟文化特質(zhì)的認(rèn)識(shí)　?。ǘ┧斡⑤x、吳衛(wèi)軍先生的中西傳統(tǒng)訴訟文化比較觀(guān)　二、中國(guó)傳統(tǒng)訴訟文化的基礎(chǔ)　?。ㄒ唬┲袊?guó)傳統(tǒng)訴訟文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)　?。ǘ┲袊?guó)傳統(tǒng)訴訟文化的政治基礎(chǔ)：君主制與官僚制　?。ㄈ┲袊?guó)傳統(tǒng)訴訟文化的社會(huì)基礎(chǔ)：宗法社會(huì)與熟人社會(huì)　　（四）中國(guó)傳統(tǒng)訴訟文化的哲學(xué)基礎(chǔ)：天人觀(guān)與義利觀(guān)　三、中國(guó)傳統(tǒng)訴訟文化的雙重性格　?。ㄒ唬o(wú)訟與正義　　（二）賤訟與健訟　?。ㄈ┦浪着c宗教　　（四）程序與恣意　?。ㄎ澹┲庇X(jué)與理性　　（六）恤刑與刑訊　四、中國(guó)傳統(tǒng)訴訟文化釋例　　（一）中國(guó)古代司法官責(zé)任制度　?。ǘ┲袊?guó)古代的調(diào)解傳統(tǒng)　?。ㄈ乃竿敢暻宕胤剿痉ㄌ卣鞯谌?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的訴訟文化　一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化之維　　（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義和特征　　（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化維度　二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下訴訟文化的基本特征　?。ㄒ唬┰V訟文化的觀(guān)念層面和制度層面　?。ǘ┰V訟文化的符號(hào)層面第四章 人本主義——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下訴訟文化的核心價(jià)值　一、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：西方人本主義的發(fā)展　?。ㄒ唬┪鞣絺鹘y(tǒng)人本主義　?。ǘ┪鞣浆F(xiàn)代人本主義　二、從民本到人本：中國(guó)傳統(tǒng)文化的變遷　?。ㄒ唬┲袊?guó)傳統(tǒng)文化的民本精神　?。ǘ┮匀藶楸镜男隆叭吮局髁x”　三、人本主義與訴訟文化　?。ㄒ唬┤吮局髁x與訴訟權(quán)利的擴(kuò)展　　（二）人本主義與司法獨(dú)立的健全　?。ㄈ┤吮局髁x與陪審制度的推行第五章 和諧社會(huì)——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下訴訟文化的社會(huì)功能　一、和諧社會(huì)的解讀　?。ㄒ唬┖椭C的蘊(yùn)涵和反思　　（二）和諧社會(huì)的特征　二、訴訟文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的功能　?。ㄒ唬┦袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)特征和糾紛的變化　?。ǘ┖椭C社會(huì)與多元民事糾紛解決機(jī)制　?。ㄈ┖椭C社會(huì)與審級(jí)制度　?。ㄋ模┖椭C社會(huì)與恢復(fù)性司法主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 文化 法律文化 訴訟文化　　一、文化的定義與特征　?。ㄒ唬┪幕亩x　　在古漢語(yǔ)中，文化是“文”和“化”這兩個(gè)相關(guān)詞素的意義復(fù)合。“文”通“紋”，有條紋、紋理之義，可引申為文字、文章、文采、條文、典章等；至于“化”字，則有變、改、化生、造化等意思。文化就是“以文化之”的含義。如《周易》中有“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下”之語(yǔ)，就是說(shuō)觀(guān)察自然物象可以知道時(shí)序變化，觀(guān)察社會(huì)典章，可以化育成就天下之人。又如劉向《說(shuō)苑》有“文化不改，然后加誅”的說(shuō)法，此處文化指的就是“文治和教化”?！　≡谖鞣健拔幕币辉~來(lái)源于拉丁文的“Cuhura”，英文寫(xiě)作Culture，主要有兩層含義，一是對(duì)植物的栽培、培養(yǎng)以及對(duì)人的心靈以知識(shí)、情操、風(fēng)尚的化育；二是指經(jīng)過(guò)耕作、培養(yǎng)、教育等發(fā)展而來(lái)的事物，以區(qū)別于自然形成的事物?！　∥覀儸F(xiàn)在通用的“文化”一詞，是近代翻譯家在譯介西方相關(guān)語(yǔ)匯時(shí)，借用的中國(guó)古已有之的“文化”這一詞匯。應(yīng)當(dāng)指出，無(wú)論是中國(guó)古代典籍中的“文化”一詞，還是拉丁文的“Cuhura”，都還不具備現(xiàn)代學(xué)科層面的文化的意義。法國(guó)著名歷史學(xué)家年鑒學(xué)派代表人物之一的費(fèi)爾南·布羅代爾通過(guò)對(duì)文明的考察，認(rèn)為：“文化一詞由來(lái)已久（西塞羅已經(jīng)談到‘精神文化’），只是到了十八世紀(jì)中葉才真正具有知識(shí)的特殊含義。”　　……

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