萬歷皇帝大傳

前言

正說明朝十二帝系列叢書（插圖版），匯集我國明史學(xué)界著名專家、學(xué)者所撰明朝皇帝大傳十二種。作者以正史為創(chuàng)作之本，所據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，真實(shí)而生動(dòng)地描寫了明朝皇帝及所處時(shí)代的復(fù)雜生相。明朝是中國歷史上的重要朝代，從洪武元年（1368）建立，到崇禎十七年（1644）滅亡，共跨時(shí)276年。其盛世之態(tài)、激昂江山，其縱橫壯舉、鴻猷遠(yuǎn)略，足以令后世感慨萬千。但相對于清史研究，明史是建國后研究較為薄弱的領(lǐng)域。正說明朝十二帝系列叢書的出版，除了可以起到推動(dòng)明史研究發(fā)展的作用，更重要的是給喜愛閱讀帝王傳的讀者還原一個(gè)個(gè)曾經(jīng)在我國古代歷史發(fā)展中起到或開拓、或中興、或傀儡作用的帝王影像。帝王不同于平民百姓，他們的活動(dòng)是和整個(gè)時(shí)代、皇朝的命運(yùn)聯(lián)系在一起的，尤其在中國古代社會(huì)里，帝王的活動(dòng)更具有特殊的意義。但帝王都是人，同樣有人的特性，只是社會(huì)環(huán)境和某些遺傳因素使帝王成為不同常人的人，使他們在自己的舞臺(tái)上演出了許多生動(dòng)而豐富的人生戲劇。書中配有反映傳主生活及所處環(huán)境的大量圖片，力求給讀者展現(xiàn)一個(gè)波詭云譎、氣勢非凡的大明皇朝。

內(nèi)容概要

一個(gè)值得借鑒的朝代，一位留下爭議的君王。萬歷皇帝朱翊鈞，即明神宗，明朝在位時(shí)間最長的皇帝。在位前十年，張居正輔助其改革，勵(lì)精圖治，使社會(huì)呈現(xiàn)“萬歷中興”的繁榮；但在此之后，全面否定了張居正，沉湎酒色，試圖實(shí)現(xiàn)與鄭貴妃至死不渝的愛惰，與臣僚對抗，三十年不出富門，不理朝政，致使萬歷末年民不聊生，天怒人怨，國將傾覆。本書全面展現(xiàn)萬歷皇帝充滿矛盾的一生。

作者簡介

曹國慶，1962年生，安徽省黃山市休寧縣人。歷史學(xué)研究員。長期致力于中國文化和明清史研究。主持多項(xiàng)國家和省部級(jí)科研課題，對歷史人物研究用力尤深。著有《嚴(yán)嵩評傳》、《嚴(yán)嵩年譜》、《曠世大儒黃宗羲》、《萬歷皇帝大傳》等專著8部。主編及古籍整理圖書5部。在中外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文100余篇，有多篇被譯為英、日、韓文字。多次應(yīng)邀赴韓國、日本、新加坡及港澳臺(tái)等地訪問講學(xué)?，F(xiàn)為江西省文化廳副廳長。

書籍目錄

第一講  童年好似一場夢    未來的天子長到五歲，競還沒有一個(gè)常人皆有的名字    先賜名，再議儲(chǔ)，父皇隆慶帝補(bǔ)償了他所能給予的一切第二講  托孤輔臣的爭斗    閣臣張居正與太監(jiān)馮保聯(lián)手，把首輔高拱趕回了河南老家    一場未鑄成的冤獄——王大侄案第三講  傾心委倚張居正    接受師相安排的皇家儒學(xué)傳統(tǒng)教育，是一個(gè)勤奮乖巧的好學(xué)生    從善如流，整刷朝綱，認(rèn)真履行一個(gè)少年夭子的應(yīng)盡義務(wù)和權(quán)利    師相喪父不愿丁憂，朱翊鈞也一日離不得張先生第四講  少年天子初長成    盛大的婚典過后。慈圣皇太后搬出了乾清宮    師相、大伴的驕恣與過失，使朱翊鈞心頭的不滿與日俱增    新相潘晟未及入閣，一場急風(fēng)驟雨般的清張運(yùn)動(dòng)便席卷朝野    眼高手低，無法擔(dān)負(fù)起治國安邦的使命 第五講  青春盛年修壽宮    為選定營建陵寢的風(fēng)水寶地，四度親臨天壽山勘察    歷時(shí)五年，耗銀八百萬兩，修建了一座豪華壯觀的地下宮羼已第六講  沉湎于酒色之中    廣采民女充掖后宮，推說圣躬違和，而朝講  不御、郊廟不親    雒于仁上酒色財(cái)氣四箴，勾畫出朱翊鈞后半生的生活軌跡第七講  礦監(jiān)稅使的橫行    內(nèi)廷和外廷的制衡是明代皇權(quán)政治的基本特征，朱翊鈞皇權(quán)的重心倒向了宦官    織造、燒造、采木、采辦，不斷征解；皇莊、皇店，遍及大江南北；罰俸、捐俸、開事例，屢見不鮮    中使四出，遍及海內(nèi)，敲骨吸髓，天下蕭然    朱翊鈞崇聚財(cái)賄而不使小民享升斗之需，百官上疏極諫，民變風(fēng)起云涌    人之將死，其言也善？朱翊鈞一息尚存，決不撤回礦監(jiān)稅使第八講  自命不凡的孝子    面對先朝建文與景泰二帝舊遺案，采取了正視歷史的態(tài)度    對生母的孝順為朝野所共知，有時(shí)往往被一些大臣所利用    也曾有心加強(qiáng)對宗藩的管理，而貪婪與怠政終使宗室問題積重難返第九講  游刃于釋老之間    剃度幼童代替出家，扶植佛教格魯派的發(fā)展，不以信佛而佞佛    恢復(fù)天師道的道教宗主地位，信用五十代天師張國祥，亦不以羽林列仙班第十講  圍繞立儲(chǔ)的風(fēng)波    都人誕育元子，不獲寵幸；愛妃鄭氏產(chǎn)下次子，晉位貴妃，朱翊鈞想立幼為儲(chǔ)，朝臣群起疏爭    欲行三王并封，遲遲不為皇長子舉行三禮，迫于太后干預(yù)，方立都人之子為儲(chǔ)    從妖書案、福王之國到梃擊案，國本之爭仍在延續(xù)第十一講  統(tǒng)治機(jī)制的癱瘓    由厭惡臣下上疏進(jìn)諫，而章奏不批、缺官不補(bǔ)    內(nèi)心厭惡臣下結(jié)黨，而自己的一言一行又恰恰是無休止的黨爭之源第十二講  嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)    士兵嘩變、宗室叛亂、農(nóng)民造反，匯集成一股強(qiáng)烈的沖擊波    士大夫階層中涌動(dòng)著人文主義的思潮，異端思想家何心隱、李贄付出了血的代價(jià)    朱翊鈞推崇“有體有用”說，與縉紳平民中實(shí)學(xué)思潮的發(fā)展，構(gòu)成了當(dāng)朝實(shí)學(xué)發(fā)展的雙軌制特征第十三講  建州威脅的加劇    廢行考成法，縱容一代名將李成梁貴極而驕、奢侈無度，自毀長城    太監(jiān)高淮自告奮勇，出任欽差鎮(zhèn)守遼東等處的礦監(jiān)稅使    努爾哈赤以七大恨祭天伐明，久夢的朱翊鈞似醒非醒，致使遼東危局不可收拾第十四講  駕崩的前前后后    晚年百病纏身，又染上了吸食鴉片的惡習(xí)，最終在弘德殿一命嗚呼    遺詔封鄭貴妃為皇后，臨死又給嗣君和遺臣出了一道難題，朝內(nèi)再掀波瀾    閑置三十年的定陵迎進(jìn)了它的主人，朱翊鈞在陰曹地宮中做起了冥冥世界的皇帝附錄  萬歷皇帝大事年表

章節(jié)摘錄

眼高手低，無法擔(dān)負(fù)起治國安邦的使命朱翊鈞一生的帝業(yè)，大體上可分為兩個(gè)時(shí)期，由隆慶六年（1572）六月即位，至萬歷十年（1582）六月張居正去世，司稱之為前期，這一時(shí)期，實(shí)際主持朝政的是張居正，在慈圣皇太后的支持下，朝中重大決策都是由張居正組織制定和實(shí)施，朱翊鈞則是例行公事地履行一些必要的程序和義務(wù)，不過這些也是張居正主政所必需的條件，因而，萬歷初年的改革，張居正功在社稷黎民，朱翊鈞也多有可稱道之處。張居正的去世，使朱翊鈞真正開始了親政，這時(shí)他的年齡已屆二十，系統(tǒng)接受皇家正統(tǒng)儒學(xué)的熏陶也已逾十年，更主要的一點(diǎn)，就是他要迅速擺脫張居正的陰影，發(fā)泄胸中久受壓抑的情欲，不受任何拘束地實(shí)現(xiàn)權(quán)柄自操，威福任情。親政之初，朱翊鈞的心頭纏繞著兩種情愫，一種是逆反心，另一種是虛榮心。受逆反心態(tài)的驅(qū)使，他決定要清算張居正，要藉沒他的貲產(chǎn)，讓世人盡知張居正欺君誤國；而虛榮心的作祟，也使他竭力想證明，離開張居正，另行一套做法，同樣能使天下稱治，自己輕而易舉地成為一代為人稱道的守成之主。在朱翊鈞看來，要使天下稱治，調(diào)動(dòng)文武百官的政治熱情是一個(gè)關(guān)鍵，而張居正推行的改革，雖有利于國計(jì)民生，但在相當(dāng)程度上又是不利于官員個(gè)人的，這在清算張居正及其黨人的運(yùn)動(dòng)中，不少官員的奏疏都談到了這點(diǎn)，并且有人揭發(fā)，張居正所搞的一套，不僅不利于官，對國計(jì)民生也無補(bǔ)，有利的只是張居正及其黨人，他們往往借此排斥異己、中飽私囊。于是，伴隨著清張運(yùn)動(dòng)的不斷升級(jí)和擴(kuò)大化，一場以否定萬歷初年的改革為目的的風(fēng)潮又隨之而起。萬歷十一年（1583）五月，以率先揭發(fā)馮保的罪行而深獲朱翊鈞信用的御史李植，受命巡按畿輔，由于途中未能享受到改革前那種乘驛的待遇，增添了不少勞頓，回京后便提出近來驛傳裁革過苛，請馳百官乘驛之禁，兵部題覆了他的報(bào)告，朱翊鈞隨即表示同意。七月的一天，朱翊鈞忽然想起了先年裁革京省冗職一事，此舉雖為朝廷節(jié)省了一些俸祿開支，但那些因此而丟官還鄉(xiāng)的以及在吏部候補(bǔ)出缺的人，對此顯然是不滿的，朱翊鈞決定將原來裁革歸并事務(wù)的，再依裁革前所分職掌管，于是，龐大的官僚隊(duì)伍又因之而臃腫起來。為了讓文武百官、勛戚權(quán)貴們更多地感受浩蕩的皇恩，封爵名器成了朱翊鈞隨意賞賜之物。就在朱翊鈞詔令恢復(fù)京省裁革官的當(dāng)月，俺答汗之子黃臺(tái)吉嗣封順義王，這本是一件尋常之事，作為薊遼總督的鄭洛對此并無殊功，赍以金幣便足可，而朱翊鈞卻因此而加鄭洛為兵部尚書兼右副都御史。萬歷十三年（1585）十二月，兵科給事中邵庶彈劾京城巡捕都督僉事李如松、薊鎮(zhèn)副總兵指揮同知李如柏兄弟，并從門蔭列位樞機(jī)，所為多不法，宜加申處，朱翊鈞則不以為然，堅(jiān)持認(rèn)為二人與常蔭不同，又有軍功，對這樣的人不可太苛。不當(dāng)賞的要賞，該罰的又不罰，其惡果只會(huì)使朝綱法紀(jì)陷于混亂。不過對朝臣中與張居正親近的大臣，不論其才具如何，也不顧及其對朝政可能帶來的影響，一概重者論處，輕者不予重用，此舉在對戚繼光、潘季馴的任免上得到了充分的體現(xiàn)。親政之初，不僅對清算張居正及其黨人有功的言官極為信用，對內(nèi)閣、六部等朝中大臣也寄予厚望，做出一副要大展宏圖、勤政愛民的姿態(tài)。張居正去世后，接替首輔的是張四維，但他任職時(shí)間不長，此后長期主政的是申時(shí)行。申時(shí)行是一位典型的學(xué)者型官僚，嘉靖四十一年（1562）廷試，因所對策論，詞札兼美，被嘉靖皇帝親自擢為頭名狀元，授予翰林院修撰。本朝官員的選用，在洪武時(shí)是三途并用，沒有偏倚，薦舉、科舉、學(xué)校，相輔而行，永樂時(shí)便開始群趨甲科，天順以后則進(jìn)一步發(fā)展為，非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣，南北禮部尚書、吏部左右侍郎均從中選用，“士既與此選，自可坐致卿要，以為異日公卿之儲(chǔ)”，申時(shí)行的顯達(dá)正是沿著這一途徑的。早在萬歷初年，申時(shí)行就為朱翊鈞所信用，他雖然不是開啟日講時(shí)的最初六位蒙師之一，但在半年后，增補(bǔ)經(jīng)筵講官時(shí)，便來到了朱翊鈞的身邊，是擔(dān)任功課最多的講官。萬歷三年（1574）時(shí)，朱翊鈞就曾手書“責(zé)難陳善”四個(gè)徑尺大字，當(dāng)場賞賜給他，希望他能規(guī)諫自己的過失，提出有益的建議。申時(shí)行為人城府極深，處世圓滑，對朱翊鈞的過失從不強(qiáng)諫，因而親政之后的朱翊鈞對他極為倚重，除了稱呼上總是稱他為“先生”而不稱為“卿”以外，幾乎沒有一個(gè)月不賞賜些禮物，這些禮物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值雖然不多，諸如鯉魚二尾、枇杷一籃、折扇、菖蒲數(shù)支，或者是白銀數(shù)十兩、彩緞若干匹，但這畢竟是一種禮遇和關(guān)懷。雖然從程度上講，沒能趕上當(dāng)年的張居正，但也是他的前任張四維和所有的后任所沒能承受過的。明代的內(nèi)閣原本是翰林院的分支機(jī)構(gòu)，雖然參預(yù)機(jī)務(wù)，但不置官署，不得專制諸司，不得相關(guān)白，閣臣們扮演的其實(shí)也只是皇帝機(jī)要秘書的角色。正統(tǒng)以后，內(nèi)閣的職能逐漸發(fā)生變化，而成為政府的中樞決策機(jī)構(gòu)。嘉靖時(shí)，張孚敬、桂萼、夏言、嚴(yán)嵩相繼用事，六卿堂官有職無權(quán)，大多只能波流茅靡，澳澀取容。到了萬歷時(shí)，張居正更是赫然為一真宰相，文武百官俱要唯他馬首是瞻。申時(shí)行繼相后，自然要竭力維護(hù)幾代閣臣爭來的相權(quán)。萬歷十二年（1584）三月，御史張文熙在歷數(shù)前任閣臣的一些專權(quán)恣肆行為之后，提出部院等衙門長官不應(yīng)當(dāng)設(shè)置考成簿，交送內(nèi)閣察考；吏、兵二部的任免事項(xiàng)，不應(yīng)當(dāng)一一都要內(nèi)閣裁定；總督、巡撫、巡按在地方上行事，不應(yīng)當(dāng)呈密揭請教；內(nèi)閣中票擬的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)讓同官們都知道，乞請永遠(yuǎn)禁革內(nèi)閣的這種特權(quán)。此議一出，立即遭到申時(shí)行的堅(jiān)決反對，在給朱翊鈞的奏疏中，他竭力爭辯道：“閣臣不能稱職，自然應(yīng)當(dāng)罷黜，但是如若把朝廷賦予閣臣的權(quán)力一并削去，便是因噎廢食。至于票擬之事，也從未發(fā)生過不與同官商量的情況。”朱翊鈞滿足了申時(shí)行的要求，傳諭內(nèi)閣：“朕于天下事不可盡知，嘗預(yù)咨訪，若各項(xiàng)事體不與聞，設(shè)內(nèi)閣何為？”回答得漂亮得體。

編輯推薦

《萬歷皇帝大傳(插圖本)》由中國社會(huì)出版。

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