中華成語(yǔ)故事

前言

　　成語(yǔ)，是我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。數(shù)千年來，它作為中華燦爛文化的載體，是世界上使用、傳播最廣的語(yǔ)言文字之一。它主要是來源于古代的典籍以及民間的口語(yǔ)，是我們中華民族語(yǔ)言寶庫(kù)中經(jīng)過長(zhǎng)期錘煉而形成的精練、形象而又富于表現(xiàn)力的固定詞組或短語(yǔ)。中華五千年文明光輝燦爛，漢語(yǔ)三千年歷史博大精深，中華成語(yǔ)璀璨奪目，蔚為壯觀。成語(yǔ)是中華民族五千年文明史的智慧結(jié)晶、語(yǔ)言精華，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歲月變遷，在浩如煙海的歷史典籍中，在勞動(dòng)人民的口耳相傳中，成語(yǔ)不斷地產(chǎn)生、發(fā)展和演變，逐步走向成熟，成為傳承中華文化的重要紐帶。中華成語(yǔ)數(shù)量巨大，用浩如煙海來形容都不為過，它隨著漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的發(fā)展變化而不斷地豐富和創(chuàng)新，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰。在每個(gè)成語(yǔ)的背后，都蘊(yùn)藏著各自的淵源，有的來源于歷史事件，有的來源于古代詩(shī)文，還有的來源于民間俗語(yǔ)或諺語(yǔ)。成語(yǔ)的世界猶如一個(gè)異彩紛呈的大觀園，里面凝集了豐富的人文社會(huì)知識(shí)以及各種自然科學(xué)知識(shí)，古今交織，文理兼?zhèn)?，情趣盎然。由于成語(yǔ)有其約定俗成的含義，所以明確成語(yǔ)真正含義很重要。正確地運(yùn)用成語(yǔ)，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和說服力，如果不了解成語(yǔ)背后的故事、不能準(zhǔn)確地把握其含義，使用時(shí)就常常會(huì)望文主義，鬧笑話。因此，我們必須正確學(xué)習(xí)成語(yǔ)，充分了解中華成語(yǔ)的原意、引申成語(yǔ)記錄的歷代王朝興替、自古英雄成敗以及可歌可泣、可悲可嘆的歷史事件，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。為此，我們選編了這套《中華成語(yǔ)故事》，精心選取了日常生活中最常見的成語(yǔ)，將每個(gè)成語(yǔ)的出處和含義進(jìn)行詳細(xì)介紹。讀者可以追本溯源，從生動(dòng)有趣的故事人手，去體味中華五千年歷史文化的博大精深，也可將其作為工具書查閱，可謂一冊(cè)在手，中華成語(yǔ)故事全掌握。有助于讀者朋友正確理解成語(yǔ)的含義，靈活運(yùn)用到實(shí)際生活中。愿此書讓您領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的風(fēng)情，在聆聽圣賢教誨的同時(shí)，為您的生活注入一縷陽(yáng)光，給您的事業(yè)帶來裨益，愿它能夠成為您的良師益友，讓您在輝煌的藝術(shù)文化中獲得審美享受！

內(nèi)容概要

　　《中華成語(yǔ)故事（最新經(jīng)典珍藏）》精心選取了多個(gè)人們常用、常見的成語(yǔ)，設(shè)置了便于讀者理解的欄目。《中華成語(yǔ)故事（最新經(jīng)典珍藏）》不僅對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行解釋，還點(diǎn)明了它的出處；以平易而生動(dòng)的語(yǔ)言將每一個(gè)成語(yǔ)背后的人物和故事娓娓道來。成語(yǔ)是漢語(yǔ)言文化的精華，是中華民族的文化之基。閱讀它最原始的故事，了解它的來龍去脈。不僅可以培養(yǎng)、提高自己閱讀的能力，也有助于加深對(duì)歷史知識(shí)的理解。

書籍目錄

A愛屋及烏安步當(dāng)車安詹樂業(yè)安然無恙安如泰山按兵不動(dòng)按圖索驥B八面威風(fēng)拔苗助長(zhǎng)拔山舉鼎拔幟易幟百步穿楊百川歸海百聞不如一見百丈竿頭班門弄斧半途而廢抱薪救火背水一戰(zhàn)髀肉復(fù)生鞭長(zhǎng)莫及賓至如歸兵不血刃兵不厭詐兵貴神速病入膏肓捕風(fēng)捉影不恥下問不寒而栗不堪回首不可救藥不名一錢不求甚解不貪為寶不為五斗米折腰不遺余力不知所云C才高八斗殘杯冷炙滄海桑田草船借箭草木皆兵車水馬龍車載斗量乘風(fēng)破浪乘興而來／8l程門立雪懲前毖后懲一戒百魑魅魍魎重蹈覆轍出爾反爾出奇制勝出人頭地出言不遜唇亡齒寒從善如流摧枯拉朽寸草春暉D打草驚蛇大筆如椽大公無私大逆不道大義滅親／1ll呆若木雞簞食壺漿當(dāng)局者迷倒行逆施道不拾遺道聽途說得隴望蜀德高望重滴水穿石東窗事發(fā)東山再起東施效顰獨(dú)當(dāng)一面斷章取義對(duì)牛彈琴F罰不當(dāng)罪防微杜漸廢寢忘食分崩離析分道揚(yáng)鑣分庭抗禮風(fēng)聲鶴唳負(fù)荊請(qǐng)罪覆巢無完卵覆水難收G改弦易轍肝腦涂地感激涕零高山流水高屋建瓴功敗垂成功虧一簣勾心斗角孤注一擲刮目相待管鮑之交管中窺豹H害群之馬邯鄲學(xué)步汗流浹背沆瀣一氣涸轍之鮒鶴立雞群鴻鵠之志怙惡不悛畫龍點(diǎn)睛畫蛇添足黃粱一夢(mèng)諱疾忌醫(yī)J雞鳴狗盜激濁揚(yáng)清疾風(fēng)知?jiǎng)挪菁娜嘶h下家徒四壁嫁禍于人堅(jiān)壁清野問不容發(fā)見利忘義江郎才盡將勤補(bǔ)拙驕兵必?cái)〕C枉過正嗟來之食竭澤而漁金石為開近水樓臺(tái)噤若寒蟬驚弓之烏精衛(wèi)填海居安思危鞠躬盡瘁舉案齊眉K開誠(chéng)布公開卷有益開門揖盜開天辟地刻舟求劍空前絕后空中樓閣口蜜腹劍口若懸河膾炙人口L濫竽充數(shù)狼狽為奸老當(dāng)益壯老馬識(shí)途老牛舐犢老嫗?zāi)芙鈽凡豢芍凡凰际駱窐O生悲李代桃僵厲兵秣馬利令智昏連篇累牘兩敗俱傷兩袖清風(fēng)量體裁衣臨危不顧令行禁止流言蜚語(yǔ)鹿死誰(shuí)手戮力同心洛陽(yáng)紙貴M馬革裹尸馬首是瞻買櫝還珠芒刺在背毛遂自薦門可羅雀門庭若市門無雜賓民不聊生民以食為天明察秋毫明目張膽明哲保身摩肩接踵磨杵成針木人石心目不識(shí)丁目光如炬目無全牛N南柯一夢(mèng)南山可移南轅北轍南州冠冕難兄難弟囊螢映雪P旁觀者清拋磚引玉鵬程萬(wàn)里蓬生麻中披堅(jiān)執(zhí)銳披荊斬棘萍水相逢破釜沉舟撲朔迷離璞玉渾金Q七步之才七縱七擒歧路亡羊其貌不揚(yáng)騎虎難下杞人憂天起死回生千金市骨千鈞一發(fā)千里鵝毛千人妖指前倨后恭黔驢技窮請(qǐng)君入甕慶父不死，魯難未已罄竹難書窮兵黷武秋毫無犯曲突徙薪R人給家足人杰地靈人人自危人言可畏忍辱負(fù)重任人唯賢日不暇給日暮途窮入木三分S殺身戍仁神工鬼斧升堂入室生花妙筆生靈涂炭聲名狼藉始作俑者司馬昭之心四海之內(nèi)皆兄弟四面楚歌所向無敵T泰山壓卵貪得無厭貪多務(wù)得貪天之功貪小失大談何容易談笑自若談言微中彈冠相慶嘆為觀止探驪得珠探囊取物螳臂當(dāng)車……

章節(jié)摘錄

　　愛屋及烏原文源于《尚書大傳》：紂死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而問曰：“人殷奈何？”太公曰：“臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。何如？”注釋由于愛某個(gè)人而連帶地愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻非常喜愛某人，從而連帶愛及和他有關(guān)的人或物。譯文商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無道，西方諸侯國(guó)的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，準(zhǔn)備東進(jìn)，可惜他沒有實(shí)現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王?！　≈芪渫踉谲妿熃校ㄌ┘暗艿芗Уㄖ芄?、姬爽（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時(shí)紂王已經(jīng)失盡人心，軍隊(duì)紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒有安定。他召見姜太公，問道：“進(jìn)了殷都，對(duì)舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢？”“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個(gè)人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個(gè)人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對(duì)分子，一個(gè)也不留下。大王你看怎么樣？”太公說。武王認(rèn)為不能這樣。這時(shí)召公上前說：“我聽說過，有罪的，要?dú)?；無罪的，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺溃蛔屗麄兞粝職堄嗔α?。大王你看怎么樣？”武王認(rèn)為也不行。這時(shí)周公上前說道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛自己舊時(shí)朋友和親屬，用仁政來感化普天下的人?！蔽渫趼犃朔浅８吲d，心中豁然開朗，覺得天下可以從此安定了。后來，武王就照周公說的辦，天下果然很快安定下來，民心歸附，西周也更強(qiáng)大了。安步當(dāng)車原文源于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“周愿得歸，晚食為當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞?！弊⑨尡硎韭刈撸?dāng)做坐車。譯文戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有位高士，名叫顏斶。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來。顏斶隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏斶，走過來！”不料顏斶還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說：“大王，走過來！”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏斶目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢？”顏斶說：“我如果走到大王面前，說明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過來，說明他禮賢下士?！　∨c其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王惱怒地說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏躅不假思索地說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴！”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎？”顏斶神色自若地說：“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論！他還下了一道命令：有誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金干鎰。由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨?。”齊宣王無言以對(duì)，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏斶，過來！顏斶，過來！我們大王擁有千乘（一千輛戰(zhàn)車）之國(guó)，東西南北誰(shuí)敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人太卑鄙了！”顏斶駁斥道：“你們說得不對(duì)！從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬(wàn)國(guó)之多。這是為什么呢？因?yàn)樗鹬厥咳?。到了商湯時(shí)代，諸侯有三干之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君王要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧?！毙趼牭竭@里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生！今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗。”顏斶卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人，生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會(huì)享有利祿；不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞?！　　?/pre>




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