穿儒服的傳教士

前言

　　中國與其他國家、民族之間的文化交流具有悠久而曲折的歷史。在中國與外國之間，通過間接的和直接的、陸路的和海路的、有形的和無形的多種渠道，各種文化、經(jīng)濟、思想、人員方面的交流，可以上溯至秦漢時代，下及于當今社會。長期的、多方面的交流，增進了中國與其他國家、民族之間的了解，使人類的共同財富（物質(zhì)的和精神的）更加豐富?！　≈型馕幕涣鞴适聟矔≧oads to the world）的宗旨，是從中外文化交流的歷史長河中，選擇那些最璀璨的明珠，通過講故事的方式，介紹給學習漢語的外國學生和對中國文化感興趣的外國讀者。這些故事描述中國與其他國家、民族在各個領域文化交流中的重要人物、事件和現(xiàn)象，以使外國讀者能夠更深入地　　理解中國，理解中國文明，理解中國文明與其他各文明之間的密切關系，以及中國人和中國文明在這種交流過程中所作出的努力和貢獻，并盡力彰顯人類共同的精神追求與價值取向?！　”緯v述的是意大利傳教士利瑪竇于16世紀末來到中國，在中國生活28年，積極推動中西間文化交流的故事。利瑪竇努力學習中國文化，融人中國社會，向中國人介紹西方科學知識，同時向西方人介紹中國文化。他的（《利瑪竇中國札記》被公推為西方人認識中國的基本著作。利瑪竇本人則被譽為中國天主教之父、西方漢學的創(chuàng)始人，更有人贊他為中西文化交流史上的“最高典范”。

內(nèi)容概要

意大利傳教士利瑪竇于16世紀來到中國，在中國生活28年，努力學習中國文化，融入中國社會，向中國人介紹西方科學知識，同時向西方人介紹中國文化，他撰寫的《利瑪竇中國札記》被公推為西方人認識另的基本著作。利瑪竇本人則被譽為中國天主教之父、西方漢學的創(chuàng)始人，更有人贊他為中西文化交流史上的“最高典范”。

書籍目錄

1.千辛萬險，初抵中國2.改著儒服，開拓基業(yè)3.輾轉(zhuǎn)反復，終入皇城4.皇帝上賓，扎要京城5.廣交朋友，匯通中西6.賜葬北京，永留中華7.身后困惑，禮儀之爭

章節(jié)摘錄

　　平日里，他繼續(xù)與南京的知識階層廣泛交往，擴大自己的影響，并盡可能地向他們傳播天主教教義和西方知識?！　∧暇┦敲魍醭墓识肌ｋm然1422年已經(jīng)遷都北京，可南京仍然保留著一整套與北京同樣的行政體系，以及曾經(jīng)作為首都的宏偉外觀。熟悉了南京，將會大大方便將來進入北京后的傳教事業(yè)。因此，利瑪竇對南京進行了細致入微的觀察。南京城里那些高大的建筑，數(shù)不清的廟宇、寶塔和橋梁，才華橫溢的士人，舉止文雅的市民，甚至于土地肥沃、風景秀麗的南京郊區(qū)，都讓利瑪竇贊不絕口。他把南京譽為“不僅在中國，哪怕在整個東方，都是第一位的城市”。南京的內(nèi)閣、六部等行政機構(gòu)，他也盡可能地去深人了解，為今后在北京拓展局面作準備。雖然還不知道什么時候能再次進京，但利瑪竇滿懷宗教的熱誠，堅定不移地相信，一定會有那么一天，他會在北京接受中國皇帝的召見，并且通過對皇帝的影響，讓中國人都成為耶穌的子民。

圖書封面

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