洋老師的高原夢(mèng)

前言

青海省位于中國(guó)西部的青藏高原東北部，與新疆、甘肅、四川、西藏四省區(qū)比鄰。全省面積72萬(wàn)平方公里，居中國(guó)各省(區(qū))第四位。金省平均海拔3000米，其中4000至5000米地區(qū)占全省總面積54％，最低點(diǎn)1650米，最高點(diǎn)6860米。    省會(huì)西寧，地處黃土高原與青藏高原、農(nóng)業(yè)區(qū)與牧業(yè)區(qū)、漢文化與藏文化的三大結(jié)合部，是青藏高原上人口唯一超過(guò)百萬(wàn)的中心城市。這里生活著漢、回、藏、土、蒙古、撒拉等34個(gè)民族，佛教、伊斯蘭教、道教、基督教、天主教五大宗教并存，藏傳佛教和伊斯蘭教影響尤為深遠(yuǎn)。玉樹(shù)藏族自治州，是青海省第一個(gè)、全國(guó)第二個(gè)成立的少數(shù)民族自治州，位于青藏高原西南腹地的三江(長(zhǎng)江、黃河以及瀾滄江)源頭，平均海拔4000米以上，最高點(diǎn)6621米，氣候高寒。    數(shù)年來(lái)，青海以其獨(dú)特的魅力吸引了大量來(lái)自世界各地的外籍教師來(lái)到西寧、玉樹(shù)以及其他高原地區(qū)任教，他們滿懷著對(duì)遠(yuǎn)方的夢(mèng)想、對(duì)東方民族文化的熱愛(ài)來(lái)到青海，在這里傳播語(yǔ)言、融通友誼、游歷河山、感受文化，在蕩滌自己靈魂的同時(shí)，更為中國(guó)的教育事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn)，并推進(jìn)了中國(guó)西部教育事業(yè)的國(guó)際化視野。    在一兩年或更長(zhǎng)的時(shí)間里，這些外籍教師不但要適應(yīng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教育體制和教學(xué)方式，走進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)童中間傳授知識(shí)，還要努力適應(yīng)高原艱苦的生活條件，學(xué)習(xí)和了解當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、風(fēng)俗和文化。對(duì)于來(lái)到這里的外籍教師來(lái)說(shuō)，高原仍然是一個(gè)精神的遠(yuǎn)方。他們?cè)诮虒W(xué)中播下希望的種子，為高原上的孩子們點(diǎn)亮了一個(gè)嶄新的未來(lái)，這樣的光亮，即便只是一點(diǎn)點(diǎn)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，也將照亮更加坦闊的遠(yuǎn)方。    本書(shū)記錄了三位教師在高原支教的工作和生活點(diǎn)滴，字里行間洋溢著他們?cè)谶@片高原上獲得的崇高和幸福。雖然他們難以細(xì)致描摹出深藏在他們心中的高原夢(mèng)，但這里記下的他們、他們的學(xué)生和高原，必將得到更多人的支持、理解和贊頌，引來(lái)世界關(guān)注、關(guān)切的目光。

內(nèi)容概要

　　This book is a record of three foreignteachers work and life experiences on the Qinghai-Tibetan Plateau. It capturestheir sense of nobility and happinesson the au. Their experiences, theirstudents and the plateau are bound towin more understanding and praise anddraw closer attention.

作者簡(jiǎn)介

作者:(美)石姍、麥克·凱維、約翰·詹姆斯·查普曼 譯者:傳神

書(shū)籍目錄

ForewordPAET 1　An Explosion of Yushu　Winter in Yushu　The Nunnery　Brian　Take Me to Your HeartPAET 2　A Typical Lesson　Running in Yushu　Mark　From Yushu to XiningPART 3　I Came to China!　The Weekly Class　The Life in Xining　Travel on the Plateau　Food in Xining　My Chinese Friend Joyce　Festivals in Xining　Winter in Xining

章節(jié)摘錄

“我們?nèi)ツ峁免职桑　蔽遗d致勃勃地說(shuō)道。去參加我的藏族朋友索南在巴塘草原上舉辦的婚禮時(shí)，我路過(guò)了一所小小的房子，它靜靜地縮在居高臨下的雪山對(duì)面的一隅。自那之后，我就被那個(gè)小小的尼姑庵迷住了。深栗色的墻上畫(huà)著金色的佛像和法輪，頓時(shí)“天國(guó)”這個(gè)詞浮現(xiàn)在我的腦海。羅伯特也在，他是我曾經(jīng)教過(guò)的藏族學(xué)生、我現(xiàn)在的藏語(yǔ)老師，也是我的朋友。他是我的地導(dǎo)，幫我安排出租車(chē)、聯(lián)系當(dāng)?shù)氐牟刈迦思?；而今天，他則是我的景點(diǎn)導(dǎo)游，帶我去那個(gè)尼姑庵。年僅20歲的他已經(jīng)在一所小學(xué)教了一年的書(shū)，還利用中午吃飯的時(shí)間跑去教我們這些“老外”藏語(yǔ)。去年寒假，他舉辦了一個(gè)特別的培訓(xùn)班，幫助30個(gè)學(xué)生提高他們的藏語(yǔ)水平。如果沒(méi)有他的這個(gè)班，那些學(xué)生根本就上不起這樣的課。他還計(jì)劃著做很多的事情，比如去結(jié)古寺教書(shū)，學(xué)習(xí)更多關(guān)于藏傳佛教的知識(shí)，為流浪狗建一個(gè)收容所，教村民們讀書(shū)……    “沒(méi)問(wèn)題，我姐姐是那里面的尼姑?！边@是我所知道的他的第二個(gè)在學(xué)習(xí)佛法的兄弟姐妹了。我聽(tīng)說(shuō)的第一個(gè)是他的哥哥，據(jù)說(shuō)他哥哥以“寺院里面最大的和尚”而著稱(chēng)——至今我還是沒(méi)有弄清楚“最大”是指他的等級(jí)，還是他的塊頭，或者兩者都是。羅伯特也曾考慮過(guò)當(dāng)和尚，但是他的時(shí)問(wèn)大多要用來(lái)照顧他的母親。他母親雖然年事已高，卻老當(dāng)益壯、精神矍鑠，獨(dú)自飼養(yǎng)著12頭牦牛，一個(gè)人能把牦牛從羅伯特長(zhǎng)大的那個(gè)小鎮(zhèn)上趕到20分鐘路程外的草地上放牧。如果你去拜訪她，你會(huì)發(fā)現(xiàn)索南每天從家里到鎮(zhèn)上學(xué)校的路程到底有多遠(yuǎn)。草地中央有一所舒適的土坯房，牦牛在悠閑地吃草，藏獒在給它們放哨，而那個(gè)瘦小的老婦人則在搬運(yùn)一袋袋的糌粑和土豆。有一次我請(qǐng)羅伯特吃晚飯，而他卻沒(méi)有來(lái)。第二天，他向我解釋說(shuō)他被他母親叫去幫忙了。她在院子里曬了干牦牛糞，但是卻下起了暴雨。家里既不能取暖，也沒(méi)有照明，他就安裝了一個(gè)臨時(shí)的發(fā)電系統(tǒng)。    他的母親經(jīng)歷了很多風(fēng)風(fēng)雨雨。她出生在一個(gè)富裕家庭，在“文化大革命”中被下放，成為了一名普通的游牧婦女。自我認(rèn)識(shí)她不到一年，她的一個(gè)女兒就因妊娠并發(fā)癥而去世。她女兒拋下了她的家庭、她年輕的丈夫，以及她和她丈夫曾經(jīng)共同擁有的夢(mèng)想和計(jì)劃——擁有一套自己的房子，過(guò)幸福美滿的生活。羅伯特的母親在葬禮上悲痛欲絕，不明白為什么是白發(fā)人送黑發(fā)人。但那已經(jīng)是好幾個(gè)月前的事情了，現(xiàn)在，每個(gè)人又重新變得快樂(lè)了。    我們擠進(jìn)羅伯特向他叔叔租來(lái)的貨車(chē)。盡管我不是很確定羅伯特的駕駛水平怎么樣，可羅伯特還是坐在了駕駛員的位置上，我則坐在乘客座位上練習(xí)藏語(yǔ)。我已經(jīng)學(xué)了兩個(gè)月的藏語(yǔ)，可還是掌握不了藏語(yǔ)的發(fā)音。人們總是對(duì)我說(shuō)，普通話是一門(mén)聲調(diào)的語(yǔ)言，就好像我對(duì)普通話的知識(shí)應(yīng)該能夠幫助我學(xué)習(xí)這種全新的、陌生的語(yǔ)言一樣。送氣音與不送氣音的差別只有一點(diǎn)點(diǎn)，但我仍然在不斷努力。我曾試著用藏語(yǔ)跟玉樹(shù)當(dāng)?shù)厝肆奶?，但結(jié)果往往是他們看著我的臉，然后馬上用漢語(yǔ)跟我講話。有時(shí)候在整個(gè)談話過(guò)程中我都是說(shuō)著蹩腳的藏語(yǔ)，對(duì)方則全是以漢語(yǔ)回應(yīng)我，就像有些奇怪的游戲一樣，規(guī)定參賽雙方都不準(zhǔn)說(shuō)自己的母語(yǔ)。    我們正在路上行駛著。羅伯特轉(zhuǎn)了個(gè)彎，開(kāi)始在看不見(jiàn)前路的山上拐彎處加速，我的朋友麥琪和我都緊緊抓住我們鋪著毛氈的座椅。我們搭載了一個(gè)約有70歲的藏族老婦人，她背著一大袋東西——她在做什么？她要去哪里？我從我們準(zhǔn)備的野餐里拿了一個(gè)蘋(píng)果給她，她很高興地接受了，不過(guò)沒(méi)有顯得受寵若驚，就好像經(jīng)常有外國(guó)人在路上給她蘋(píng)果一樣。羅伯特是藏族人，我看起來(lái)像個(gè)很普通的中國(guó)人，但是麥琪一看就是個(gè)外國(guó)人。那個(gè)老婦人就坐在離麥琪身邊不遠(yuǎn)的地方。她曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)外國(guó)人嗎？她顯得非常困惑，一邊用她的袍子擦著蘋(píng)果，一邊看著車(chē)窗外，跟羅伯特閑聊了幾句。當(dāng)我們把她帶到她家附近路上讓她下車(chē)時(shí)，她對(duì)我們并沒(méi)有什么疑問(wèn)，只是很禮貌地說(shuō)了聲“謝謝”，仿佛搭載她的是她的好朋友或者親戚。    我們?cè)谖某晒鲝R停下來(lái)去朝圣。這個(gè)地方是當(dāng)時(shí)這位漢族公主遠(yuǎn)嫁藏族吐蕃王朝的首領(lǐng)松贊干布時(shí)途經(jīng)并在那里休息的地方，她常常被認(rèn)為是藏漢歷史中團(tuán)結(jié)的象征。那座廟本身很小，一點(diǎn)都不張揚(yáng)，主要吸引人的地方是它周?chē)h(huán)繞著的不見(jiàn)邊際的青蔥的山脈，每個(gè)地方都布滿了五顏六色的經(jīng)幡，那些經(jīng)幡用一根根繩子穿了起來(lái)。我們繞著廟轉(zhuǎn)了三圈，又向山上爬去，從成群的朝圣者身邊走過(guò)。羅伯特向我講述著這片土地上的神話故事，給我指出哪里曾經(jīng)有一個(gè)妖魔被打敗了，哪里是一個(gè)英雄在巖石上留下的腳印。    現(xiàn)在我們要離開(kāi)這座廟了，深山里的尼姑庵在召喚著我們。我們開(kāi)得越遠(yuǎn)，路上的冰雪就越多。我們迷路了，又往回走。我們看見(jiàn)一輛滿載著物資的卡車(chē)，有一個(gè)尼姑坐在乘客座位上，于是我們就跟著那輛車(chē)走。我們的路程有了不錯(cuò)的進(jìn)展，羅伯特確信那輛車(chē)也要去尼姑庵。但是意外情況發(fā)生了。那輛卡車(chē)停住了。那輛車(chē)由于載重太大而陷在了冰雪和爛泥里?？ㄜ?chē)司機(jī)示意我們繼續(xù)走。于是我們帶著希望繼續(xù)我們的征程，按照那個(gè)司機(jī)給我們指的并不是很清楚的路線走著。似乎一切都會(huì)順著我們的意愿。接著，我們看見(jiàn)了一個(gè)湖。    “我想我們可以過(guò)去?！丙滅骱臀铱纯戳_伯特，又看看彼此?！澳愦_定？”發(fā)動(dòng)機(jī)加大了馬力，他要沖過(guò)去了。貨車(chē)前輪已經(jīng)浸沒(méi)在水里，前車(chē)蓋也快泡進(jìn)水里了。    “停??！呃，也許我們可以試試從左邊過(guò)去。”所有人都下車(chē)去檢查那條從未有人走過(guò)的狹窄的泥路，那條路通往一片牧場(chǎng)和可能的目的地。    “嗯，好的?！?   15分鐘后，尼姑庵墻上金色的佛像迎接了我們。一座氣勢(shì)恢宏、色彩艷麗的廟堂拔地而起，背后是皚皚的白雪和湛藍(lán)的天空。羅伯特加足馬力沿著中間的平地沖上陡坡，驚得站在梯子上的尼姑停下了畫(huà)到一半的畫(huà)，手里拿著畫(huà)筆，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)驚訝地看著我們。P18-21

編輯推薦

數(shù)年來(lái)，青海以其獨(dú)特的魅力吸引了大量來(lái)自世界各地的外籍教師來(lái)到西寧、玉樹(shù)以及其他高原地區(qū)任教，他們滿懷著對(duì)遠(yuǎn)方的夢(mèng)想、對(duì)東方民族文化的熱愛(ài)來(lái)到青海，在這里傳播語(yǔ)言、融通友誼、游歷河山、感受文化，在蕩滌自己靈魂的同時(shí)，更為中國(guó)的教育事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn)，并推進(jìn)了中國(guó)西部教育事業(yè)的國(guó)際化視野。    《洋老師的高原夢(mèng)》記錄了石姍、麥克·凱維、約翰·詹姆斯·查普曼三位外國(guó)教師在青藏高原支教的工作和生活點(diǎn)滴，字里行間洋溢著他們?cè)谶@片高原上獲得的崇高和幸福。

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