后漢演義

前言

　　中國(guó)是世界上唯一擁有五千年綿延不斷的歷史的文明古國(guó)，其史籍之眾多，卷帙之浩繁，是其他任何國(guó)家所無(wú)法比擬的。清代乾隆年問(wèn)官刻的二十四史就有三千多卷，這套正史從《史記》、《漢書(shū)》開(kāi)始，直至《元史》、《明史》，記載了五帝和夏、商、周以來(lái)十幾個(gè)朝代的歷史，傳承有序，脈絡(luò)清晰，人物眾多，材料贍富，成為中華民族十分自豪的文化遺產(chǎn)，也是對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)?！　〕苏芬酝?，中國(guó)歷代還有很多私家著作的野史以及記錄遺聞瑣事的稗史。還有根據(jù)史傳或傳說(shuō)，敷衍而成的章回體小說(shuō)，如《三國(guó)演義》、《隋唐演義》等。這些小說(shuō)藝術(shù)上很具特色，在讀者中產(chǎn)生了深刻影響。但它們不能當(dāng)作正式歷史看待，小說(shuō)作者們通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行藝術(shù)加工，其中不少虛構(gòu)、夸張或移植的成分，不可當(dāng)真。然而文藝作品自有其特殊功用，也不可貿(mào)然否定。　　清代雍正年間，浙江新昌人呂撫所著《二十四史通俗演義》問(wèn)世。此書(shū)共二十六卷四十四回，上起傳說(shuō)中的盤(pán)古開(kāi)天地，下至明末。和歷史小說(shuō)不同的是，這部演義主要依據(jù)正史，簡(jiǎn)單扼要，然而成功地介紹了中國(guó)的幾千年歷史。到了民國(guó)時(shí)期，此書(shū)經(jīng)蔡?hào)|藩（1877～1945）增補(bǔ)改寫(xiě)，續(xù)入清代，共四十八回，改名《中華全史演義》，于民國(guó)八年（1919）出版。事實(shí)上，呂撫一百多年前韻原著啟發(fā)促成了蔡氏后來(lái)的創(chuàng)作?！　〔?hào)|藩名郕，浙江蕭山人，有時(shí)自署“古越蔡?hào)|帆”。生于光緒三年，十三年后（1890）考中秀才，宣統(tǒng)二年（1910）赴北京朝考得中，分發(fā)福建，以知縣候補(bǔ)。官場(chǎng)惡習(xí)使他厭惡，第二年就稱病歸里，從事寫(xiě)作并在小學(xué)教書(shū)。辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，他充滿對(duì)實(shí)行民主政治的期盼，開(kāi)始為上海會(huì)文堂書(shū)局撰寫(xiě)《歷朝通俗演義》。首先出版的是《清史通俗演義》（1916），繼而問(wèn)世的是《元史通俗演義》（1920）、《明史通俗演義》（1920）、《民國(guó)通俗演義》（1921）、《宋史通俗演義》（1922）、《唐史通俗演義》（1922）、《五代史通俗演義》（1923）、《南北史通俗演義》（1924）、《兩晉通俗演義》（1924），最后完成的是《前漢通俗演義》（1925）和《后漢通俗演義》（1926）。整套書(shū)共11部，1040回，600多萬(wàn)字。其中《民國(guó)通俗演義》實(shí)為未完成稿，如不計(jì)在內(nèi)，這套書(shū)記事時(shí)間自秦贏政時(shí)代（前246～前210）到中國(guó)最后一個(gè)封建王朝清朝（1644～1911），共2156年，堪稱世界上最漫長(zhǎng)的封建帝國(guó)史?！　　稓v朝通俗演義》對(duì)朝代的劃分與一般史學(xué)家略有不同。如對(duì)秦王朝，蔡?hào)|藩認(rèn)為“名為一朝，但聞暴政，未底于治，實(shí)為由周至漢之過(guò)渡時(shí)代，附入于漢，存其名而已足矣?！币虼?0部演義經(jīng)歷的朝代是：秦、西漢（《前漢演義》），東漢、三國(guó)（《后漢演義》），西晉、東晉（《兩晉演義》），南北朝、隋（《南北史演義》），以下唐、五代、宋、元、明、清同習(xí)慣的劃分一致?！　〔?hào)|藩用十年時(shí)間完成了這套巨著，其堅(jiān)毅卓絕的精神令人欽佩。他依據(jù)正史，旁采稗官野史，兼及民間傳說(shuō)，通過(guò)章回體形式，用說(shuō)書(shū)人口氣，按朝代年份，有條不紊地把秦漢以來(lái)兩千多年的歷史娓娓道來(lái)。書(shū)中對(duì)一些著名人物和一些重大事件夾敘夾議，并加以適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，頗為引人入勝?！　∶駠?guó)二十四年（1935），上海會(huì)文堂新記書(shū)局把這套書(shū)連同許廑父續(xù)寫(xiě)的《民國(guó)通俗演義》后40回再次出版，書(shū)名為《古今通俗演義》。當(dāng)時(shí)異常風(fēng)行，江蘇省立南京中學(xué)校長(zhǎng)張海澄致信給會(huì)文堂新記書(shū)局，說(shuō)此書(shū)“于中等學(xué)校學(xué)生文史知識(shí)裨益匪淺，特采作課外補(bǔ)充讀物?！薄　∶珴蓶|在紅軍到達(dá)陜北延安后不久，曾致電給李克農(nóng)，請(qǐng)他在國(guó)統(tǒng)區(qū)代購(gòu)兩套《古今通俗演義》，以解決延安干部學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的需要?，F(xiàn)在北京中南海毛澤東故居的書(shū)房?jī)?nèi)，就有毛澤東閱讀過(guò)的一套?！　∈穼W(xué)家顧頡剛（1893～1980）重視蔡?hào)|藩的通俗史著，他認(rèn)為這套書(shū)“不但可以作為一般人的讀物，并且也可以作為愛(ài)好歷史的人們的參考。因?yàn)橐徊俊抖氖贰?，分量太多，就是歷史專家也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義，隨意翻覽一下，說(shuō)不定有提綱挈領(lǐng)的功效?！?　　蔡?hào)|藩寫(xiě)作《歷朝通俗演義》，志在實(shí)事求是地談中國(guó)歷史，以史為鑒，開(kāi)啟民智。這套書(shū)照顧了普通讀者對(duì)歷史知識(shí)的渴求，同時(shí)又能融知識(shí)性與趣味性于一爐，在眾多介紹中國(guó)歷史的書(shū)籍中獨(dú)樹(shù)一幟，至今仍有其不可取代的地位。改革開(kāi)放以后，蔡氏的通俗演義重新以各種形式出版?，F(xiàn)特參照《二十四史》等經(jīng)典校訂，加上注釋，將《中國(guó)歷代通俗演義》一套10部連同《中華全史演義》一并奉獻(xiàn)給各界人士。 　　本套演義最大的特點(diǎn)是：經(jīng)過(guò)校訂、注釋，更加通俗易懂，在方便讀者閱讀的同時(shí)，也提供了具有珍藏價(jià)值的版本。

內(nèi)容概要

　　起自王莽新朝，終于蜀漢、曹魏滅亡，晉室開(kāi)基，前后共兩個(gè)半世紀(jì)。對(duì)朝代興亡，尤為關(guān)注。對(duì)王莽的偽善面目，有深刻揭露。光武中興，東漢文治武功一度取得輝煌成就。但由于封建王朝的家天下制度，后繼帝王昏庸淫亂，外戚干政，宦官肆虐，軍閥橫行，終導(dǎo)致帝國(guó)覆亡，百姓飽受戰(zhàn)亂之苦。書(shū)中引用材料，大都來(lái)自正史，對(duì)重大事件和重要人物有較細(xì)記述。個(gè)別地方，沿用歷史小說(shuō)，如張飛（實(shí)為劉備）鞭督郵，諸葛亮用空城計(jì)（屬虛構(gòu)），目的為增加趣味性。

書(shū)籍目錄

第一回 假符命封及賣(mài)餅兒 驚連坐投落校書(shū)閣第二回 毀故廟感傷故后 挑外釁激怒外夷第三回 盜賊如蝟聚眾抗官 父子聚麀因奸謀逆第四回 受脅迫廉丹戰(zhàn)死 圖光復(fù)劉氏起兵第五回 立漢裔清水升壇 破莽將昆陽(yáng)掃敵第六回 害劉繽群奸得計(jì) 誅王莽亂刃分尸第七回 杖策相從片言悟主 堅(jiān)冰待涉一德格天第八回 投真定得婚郭女 平邯鄲受封蕭王第九回 斬謝躬收取鄴中 斃賈強(qiáng)揚(yáng)威河右第十回 光武帝登壇即位 淮陽(yáng)王奉璽乞降第十一回 劉盆子乞憐讓位 宋司空守義拒婚第十二回 掘園陵淫寇逞兇 張撻伐降王服罪第十三回 誅鄧奉懲奸肅紀(jì) 戕劉永獻(xiàn)首邀功第十四回 愚彭寵臥榻喪生 智王霸舉杯卻敵第十五回 奮英謀三戰(zhàn)平齊地 困強(qiáng)虜兩載下舒城第十六回 詣東都馬援識(shí)主 圖西蜀馮異定謀第十七回 抗朝命甘降公孫述 重士節(jié)親訪嚴(yán)子陵第十八回 借寇君穎上迎鑾 收高峻隴西平亂第十九回 猛漢將營(yíng)中遇刺 偽蜀帝城下拼生第二十回 廢郭后移寵陰貴人 誅蠻婦蕩平金溪穴第二十一回 雒陽(yáng)令撞柱明忠 日逐王獻(xiàn)圖通款第二十二回 馬援病歿壺頭山 單于徙居美稷縣第二十三回 納直言超遷張佚 信讖文怒斥桓譚第二十四回 幸津門(mén)哭兄全孝友 圖云臺(tái)為后避勛親第二十五回 抗北庭鄭眾折強(qiáng)威 赴西竺蔡愔求佛典第二十六回 辨冤獄寒朗力諫 送友喪范式全交第二十七回 哀牢王舉種投誠(chéng) 匈奴兵望營(yíng)中計(jì)第二十八回 使西域班超焚虜 御北寇耿恭拜泉第二十九回 拔重圍迎還校尉 抑外戚曲誨嗣皇第三十回 請(qǐng)濟(jì)師司馬獻(xiàn)謀 巧架誣牝雞逞毒第三十一回 誘叛王杯酒施巧計(jì) 彈權(quán)戚力疾草遺言第三十二回 殺劉暢懼罪請(qǐng)師 系郅壽含冤畢命第三十三回 登燕然山夸功勒石 鬧洛陽(yáng)市漁色貪財(cái)?shù)谌幕?黜外戚群奸伏法 殲首虜定遠(yuǎn)封侯第三十五回 送番母市恩遭反噬 得鄧女分寵啟陰謀第三十六回 魯叔陵講經(jīng)稱帝旨 曹大家上表乞兄歸第三十七回 立繼嗣太后再臨朝 解重圍副尉連斃虜?shù)谌嘶?勇梁慬三戰(zhàn)著功 智虞詡一行平賊第三十九回 作女誡遺編示范 拒羌虜增灶稱奇第四十回 駁百僚班勇陳邊事 畏四知楊震卻遺金第四十一回 黜鄧宗父子同絕粒 祭甘陵母女并揚(yáng)威第四十二回 班長(zhǎng)史搗破車(chē)師國(guó) 楊太尉就死夕陽(yáng)亭第四十三回 秘大喪還宮立幼主 誅元舅登殿濫封侯第四十四回 救忠臣閹黨自相攻 應(yīng)貴相佳人終作后第四十五回 進(jìn)李固對(duì)策膺首選 舉祝良解甲定群蠻第四十六回 馬賢戰(zhàn)歿姑射山 張綱馳撫廣陵賊第四十七回 立沖人母后攝政 毒少主元舅橫行第四十八回 父死弟孤文姬托命 夫驕妻悍孫壽肆淫第四十九回 忤內(nèi)侍朱穆遭囚 就外任陳龜拜表第五十回 定密謀族誅梁氏 嫉忠諫冤殺李云第五十一回 受一錢(qián)廉吏遷官 劾群閹直臣伏闕第五十二回 導(dǎo)后進(jìn)望重郭林宗 易中宮幽死鄧皇后第五十三回 激軍心焚營(yíng)施巧計(jì) 信讒構(gòu)嚴(yán)詔捕名賢第五十四回 駁問(wèn)官范滂持正 嫉奸黨竇武陳詞第五十五回 驅(qū)蠢賊失計(jì)反遭殃 感蛇妖進(jìn)言終忤旨第五十六回 段颎百戰(zhàn)平羌種 曹節(jié)一網(wǎng)殄名流第五十七回 葬太后陳球伸正議 規(guī)嗣主蔡邕上封章第五十八回 棄母全城趙苞破敵 蠱君逞毒程璜架誣第五十九回 誅大憝酷吏除奸 受重賂婦翁嫁禍第六十回 挾妖道黃巾作亂 毀賊營(yíng)黑夜奏功第六十一回 曹操會(huì)師平賊黨 朱俊用計(jì)下堅(jiān)城第六十二回 起義兵三雄同殺賊 拜長(zhǎng)史群寇識(shí)尊賢第六十三回 請(qǐng)誅奸孫堅(jiān)獻(xiàn)議 拼殺賊傅燮捐軀第六十四回 登將壇靈帝張威 入宮門(mén)何進(jìn)遇救第六十五回 元舅召兵泄謀被害 權(quán)閹伏罪奉駕言歸第六十六回 逞奸謀擅權(quán)易主 討逆賊歃血同盟第六十七回 議遷都董卓營(yíng)私 遇強(qiáng)敵曹操中箭第六十八回 入洛陽(yáng)觀光得璽 出磐河構(gòu)怨興兵第六十九回 罵逆賊節(jié)婦留名 遵密?chē)诿廊伺嫉谄呤?元惡伏辜變生部曲 多財(cái)取禍殃及全家第七十一回 攻濮陽(yáng)曹操敗還 失幽州劉虞縶戮第七十二回 糜竺陳登雙勸駕 李傕郭汜兩交兵第七十三回 御蹕蒙塵沿途遇寇 危城失守抗志捐軀第七十四回 孟德乘機(jī)引兵迎駕 奉先排難射戟解圍第七十五回 略橫江奮跡興師 下宛城癡情獵艷第七十六回 策十勝郭嘉申議 勸再進(jìn)賈詡善謀第七十七回 愎諫招尤呂布?xì)屆?推誠(chéng)待士孫策知人第七十八回 穿地道焚死公孫瓚 害國(guó)戚勒斃董貴妃第七十九回 袁本初馳檄療風(fēng)疾 孫伯符中箭促天年第八十回 焚烏巢曹操屢施謀 奔荊州劉備再避難第八十一回 守孤城審配全忠 嫁二夫甄氏失節(jié)第八十二回 出塞外繞途殲眾虜 顧隆中決策定三分第八十三回 入江夏孫權(quán)復(fù)仇 走當(dāng)陽(yáng)趙云救主第八十四回 召周郎東吳主戰(zhàn) 破曹軍赤壁鏖兵第八十五回 續(xù)嘉耦老夫得少妻 上遺箋壯年悲短命第八十六回 拒馬兒許褚效忠 迎虎主劉璋失計(jì)第八十七回 失冀城馬超奔難 逼許宮伏后罹殃第八十八回 見(jiàn)外使奸雄代捉刀 察重傷功臣邀賜蓋第八十九回 得漢中劉玄德稱王 失荊州關(guān)云長(zhǎng)殉義第九十回 濟(jì)父惡曹歪篡位 接宗桃蜀漢開(kāi)基第九十一回 陸伯言定計(jì)毀連營(yíng) 劉先主臨危傳顧命第九十二回 尊西蜀難倒東吳使 平南蠻表興北伐師第九十三回 失街亭揮淚斬馬謖 返漢中授計(jì)戮王雙第九十四回 木門(mén)道張命斃命 五丈原諸葛歸天第九十五回 王子均昌言平亂 公孫淵戰(zhàn)敗受擒第九十六回 承遺詔司馬秉權(quán) 繳印綬將軍赤族第九十七回 猛姜維北伐喪師 老丁奉東興殺敵第九十八回 司馬師擅權(quán)行廢立 毋丘儉失策致敗亡第九十九回 滿惡貫孫綝伏誅 竭忠貞王經(jīng)死節(jié)第一百回 失蜀土漢宗絕祀 篡魏祚晉室開(kāi)基

章節(jié)摘錄

　　有漢一代，史家分作兩撅，號(hào)為“前、后漢”，亦稱“東、西漢”，這因?yàn)闈h朝四百年來(lái)，中經(jīng)王莽篡國(guó)，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作“前漢”，王莽以后，叫作“后漢”。且前漢建都陜西，故亦云“西漢”，后漢建都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)在關(guān)陜東面，故亦云“東漢”?！肚皾h演義》，由小子編成百回，自秦始皇起頭，至王莽篡國(guó)為止，早已出版，想看官當(dāng)可閱畢。此編從《后漢演義》接入，始自王莽，結(jié)局三國(guó)。曾記陳壽《三國(guó)志》，謂后漢至獻(xiàn)帝而亡，當(dāng)推曹魏為正統(tǒng)。司馬溫公沿襲壽說(shuō)，也將正統(tǒng)予魏，獨(dú)朱子《綱目》，黜魏尊蜀，仍使劉先主接入漢統(tǒng)，后人多推為正論?？?！正統(tǒng)不正統(tǒng)，也沒(méi)有甚么一定系緒，敗為寇、成為王，古今來(lái)大概皆然，何庸聚訟？不過(guò)劉先主為漢景帝后裔，班班可考，雖與魏吳分足鼎峙，地方最小，只是就漢論漢，究竟是一脈相傳，必欲拘拘然辨別正統(tǒng)，與其尊魏，毋寧尊蜀。羅貫中嘗輯《三國(guó)演義》，名仍三國(guó)，實(shí)尊蜀漢，此書(shū)風(fēng)行海內(nèi)，幾乎家喻戶曉，大有掩蓋陳壽《三國(guó)志》的勢(shì)力。若論他內(nèi)容事跡，半涉子虛，一般社會(huì)，能有幾個(gè)讀過(guò)正史？甚至正稗不分，誤把羅氏《三國(guó)演義》，當(dāng)作《三國(guó)志》相看，是何魔力，攝人耳目。小子不敢訾議前人，但既編《后漢演義》，應(yīng)該將三國(guó)附入在內(nèi)。《前漢演義》附秦朝，《后漢演義》附三國(guó)，首尾相對(duì)，卻也是個(gè)無(wú)獨(dú)有偶的創(chuàng)格。惟小子所編歷史演義，恰是取材正史，未嘗噫造附會(huì)；就使采及稗官，亦思折衷至當(dāng)，看官幸勿誚我迂拘呢。　　若要論及后漢的興亡，比前漢還要復(fù)雜。王莽篡國(guó)，禍由元后，外戚為害，至于此。光武中興，懲前毖后，親攬大權(quán)，力防外戚預(yù)政。明帝猶有父風(fēng)，國(guó)勢(shì)稱盛。章帝繼之，初政可觀，史家比諸前漢文景，不意后來(lái)寵任后族，復(fù)蹈前轍。和帝以降，國(guó)事日非，外立五帝，臨朝六后，婦人無(wú)識(shí)，貪攬國(guó)權(quán)，定策帷簾，委政父兄，嗣主積不能容，勢(shì)且孤立，反因是倒行逆施，委心閹豎。于是宦官迭起，與外戚爭(zhēng)持國(guó)柄，外戚驕橫不慎，動(dòng)輒為宦官所制，輾轉(zhuǎn)消長(zhǎng)，宦官勢(shì)焰熏天，橫行無(wú)忌，比外成為尤甚，正人君子，被戮殆盡。天變起，人怨集，盜賊擾四方，不得已簡(jiǎn)選重臣，出為州牧，內(nèi)輕外重，尾大不掉。勢(shì)孤力弱的外戚，欲借外力為助，入清君側(cè)，結(jié)果是外戚宦官，同歸于盡，國(guó)家大權(quán)，歸入州牧掌握。一州牧起，群州牧交逼而來(lái)，又釀成一番州牧紛爭(zhēng)的局面，或勝或敗，弱肉強(qiáng)食，董卓、曹操先后逞兇，天子且不知命在何時(shí)，還有甚么漢家命令？當(dāng)時(shí)中原一帶盡被曹氏并吞，惟東南有吳，西南有蜀，力保偏壤，相持有年；曹丕篡漢，僅存益州一脈，不絕如縷，又復(fù)出了一個(gè)庸弱無(wú)能的呆阿斗，終落得面縛出降，赤精衰歇：，都隨鼎去，豈不可悲？豈不可嘆？總計(jì)自光武至章帝，是君主專政的時(shí)代；自和帝至桓帝，是外戚宦官更迭擅權(quán)的時(shí)代；自桓帝至獻(xiàn)帝，是宦官橫行的時(shí)代。若獻(xiàn)帝一朝，變端百出，初為亂黨交訌時(shí)代，繼為方鎮(zhèn)紛爭(zhēng)時(shí)代，終為三國(guó)角逐時(shí)代，追溯禍胎，實(shí)啟宮闈。母后無(wú)權(quán)，外戚、宦官何得專橫？外戚宦官無(wú)權(quán)，亂黨、方鎮(zhèn)何得騷擾？古人有言：“哲夫成城，哲婦傾城。”這是至理名言，萬(wàn)世不易呢?！　〈缶V既布，須敘正文。且說(shuō)王莽毒死漢平帝，又廢孺子?jì)耄岩蛔鶟h室江山平白地占據(jù)了去，自稱新朝，號(hào)為始建國(guó)元年。佯與孺子?jì)肫鼊e，封他為定安公，改大鴻臚府為定安公第，設(shè)吏監(jiān)守。所有乳母?jìng)驄嫴坏门c孺子?jì)胪ㄕZ(yǔ)，一經(jīng)乳食，便把他錮置壁中。尊孝元皇后為“新室文母”，命孝平皇后為“定安太后”，一是姑母，一是女兒，所以仍得留居深宮。當(dāng)下封拜功臣，先就金匱策書(shū)，按名授爵。這金匱是梓潼人哀章私造出來(lái)，持至高廟，欺弄王莽，王莽視為受命的符瑞，就借此物欺弄吏民。計(jì)金匱中所列新朝輔佐，共十一人。首列王舜、平晏、劉歆、哀章，莽號(hào)為“四輔”；令舜為太師安新公，晏為太傅就新公，歆為國(guó)師嘉新公，章為國(guó)將美新公。四輔以后，就是甄邯、王尋、王邑，莽又號(hào)為“三公”；令邯為大司馬承新公，尋為大司徒章新公，邑為大司空隆新公。尚有四人號(hào)為“四將”，甄豐為更始將軍，孫建為立國(guó)將軍，王興為衛(wèi)將軍，王盛為前將軍。這一道新朝詔旨頒將出來(lái)，哀章是喜得如愿，買(mǎi)得一套朝衣朝冠，昂然詣闕，三跪九叩，謝恩就封。余如王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建等八人，本是王莽爪牙，即日奉命受職。只有王興、王盛兩姓名，乃是哀章隨筆捏造，當(dāng)然無(wú)人承認(rèn)，好幾日沒(méi)有影響，哀章不敢直陳，只是背地竊笑。偏王莽遣人四訪，無(wú)論貧富貴賤，但教與金匱中姓氏相符，便命詣闕授官。事有湊巧，訪著一個(gè)城門(mén)令史，叫做王興，還有一個(gè)賣(mài)餅兒，叫做王盛，當(dāng)即召他人朝，賜給衣冠，拜為將軍。這兩個(gè)憑空貴顯，還道身入夢(mèng)境，仔細(xì)審視，確是無(wú)訛，無(wú)端富貴逼人來(lái)，也樂(lè)得拜爵登朝，享受榮華?！　∶в忠驖h家制度，未免狹小，特欲格外鋪張，自稱為黃帝虞舜后裔，尊黃帝為初祖，虞舜為始祖，凡姚、媯、陳、田、王五姓，皆為同宗，追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，齊王建孫濟(jì)北王安為濟(jì)北愍王。其實(shí)齊王建本姓田氏，齊亡后尚沿稱王家，因以為姓。莽借端附會(huì)，故由齊追及虞舜，由虞舜追及黃帝。立祖廟五所，親廟四所，稱漢高祖廟為“文祖廟”，凡惠、景以下諸園寢，仍令薦祀。惟漢室諸侯王三十二人，貶爵為公，列侯一百八十一人，貶爵為子，所有剛卯金刀的舊例，不得再行。向來(lái)漢朝吏民，于每年正月卯日，制符為佩，或用玉，或用金，或用桃木，懸以革帶，一面有文字鐫著云“正月剛卯”，謂可避一年疫氣。金刀乃是錢(qián)名，形如小刀，通行民間，莽以劉字左偏，有卯有金，右偏從刀，故將剛卯金刀，一律禁止，另鑄小錢(qián)通用，徑只六分，重約一銖。又欲仿行井田遺制，稱天下田日王田，人民不得私相買(mǎi)賣(mài)。如一家不滿八口，田過(guò)一井，應(yīng)將余田分給九族鄉(xiāng)黨。且不準(zhǔn)私鬻奴婢，違令重罰，投御魑魅。后從國(guó)師劉歆奏議，遵照周制，立五均司市泉府等官。此外所有官職多半改名，大約是不古不今的稱號(hào)，胡弄一番。惟俸祿尚未酌定，往往有官無(wú)俸。后來(lái)又欲踵行封建，封了好幾千諸侯，但用菁茅及四色土，作為班賞，并沒(méi)有指定采邑，但給月錢(qián)數(shù)千，使居都中?？垂僭囅?！這種制度，果可行不可行呢？　　正在喜事紛更的時(shí)候，忽由徐鄉(xiāng)侯劉快起兵討莽，進(jìn)攻即墨，莽方擬遣將往御，那即墨已傳來(lái)捷報(bào)：劉快已經(jīng)敗死了。原來(lái)快系漢膠東恭王授次子，有兄名殷，嗣爵膠東王，莽降殷為扶崇公，殷未敢叛莽，獨(dú)快卻志在討逆，糾眾數(shù)千人，從徐鄉(xiāng)趨即墨城，意欲踞城西向。偏即墨城中的吏民，閉城拒守，快眾多系烏合，不能久持，漸漸潰散。守吏趁勢(shì)殺出，把快擊走，快竟竄死長(zhǎng)廣間。殷聞弟快起兵，惶恐得很，緊闔城門(mén)，自系獄中，一面上書(shū)謝罪。莽既得捷報(bào)，只命快妻子連坐，赦殷勿問(wèn)。　　越年為始建國(guó)二年，莽恐劉氏余波，仆而復(fù)起，索l生將漢室諸侯王，一體削奪，廢為庶人。只有前魯王劉閔、中山王劉成都、廣陽(yáng)王劉嘉曾頌莽功德，侈陳符命，故仍得受封列侯。嗣復(fù)由立國(guó)將軍孫建等奏言：“漢氏宗廟，不當(dāng)復(fù)在長(zhǎng)安，應(yīng)與漢室一同罷廢。”莽欣然許可，惟言國(guó)師劉歆等三十二人，夙知天命，夾輔新朝，可存宗祀。歆女為皇子妃，使仍劉姓，余三十一人皆賜姓王氏，并改稱定安太后為“黃皇室主”，示與漢絕婚?！　《ò蔡箅m是莽女，卻與乃父性情不同，自從王莽篡位以后，鎮(zhèn)日里悶坐深宮，愁眉不展，就是莽按時(shí)朝會(huì)，亦屢次托病，未嘗一赴。莽還道她年方二九，不耐孀居，所以將她改號(hào)，好與擇配，暗思朝中心腹，雖有多人，惟孫建最為效力，建有子豫，又是個(gè)翩翩少年，若與黃皇室主配做夫妻，恰是一對(duì)佳偶。當(dāng)下召入孫建，與他密商，建欣然受命，歸詢子豫，也是喜出望外。于是想出一法，由豫盛飾衣冠，裝束得與子都、宋朝相似，帶著醫(yī)生，托詞問(wèn)疾，競(jìng)至黃皇室主宮中。宮中侍女不敢攔阻，將他放人。豫得進(jìn)謁黃皇室主，說(shuō)是奉旨探視。黃皇室主大為驚異，又見(jiàn)他一雙色眼盡管向自己臉上瞟將過(guò)來(lái)，料知來(lái)意不佳，慌忙退入內(nèi)室，傳呼侍女，責(zé)她擅納外人，親加鞭撲。豫立在外面，聽(tīng)得內(nèi)室有鞭撲聲，當(dāng)然掃興而去，報(bào)知王莽。莽始知女兒志在守節(jié)，打消前議。

編輯推薦

　　一部以正史為經(jīng)，軼聞為緯，體例特殊，自批自注的演義巨作。該書(shū)描寫(xiě)的是劉秀光武中興至三國(guó)混戰(zhàn)的一段歷史。全書(shū)文筆親切自然，通俗易懂。 　　《后漢演義》是《中國(guó)歷史通俗演義》中的后漢部分，內(nèi)容翔實(shí)、深入淺出地為我們講述了后漢歷史。作者蔡?hào)|藩是清末民初的一位歷史學(xué)家和演義作家。在著述這部歷史演義時(shí)，蔡?hào)|藩在史料上一遵其“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿，以軼聞為緯，不尚虛誣”的原則，十分注重歷史的真實(shí)性，對(duì)史料選擇和運(yùn)用都經(jīng)過(guò)一番審慎的考核。

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