發(fā)明的故事太平洋的故事

前言

　　人，神奇的發(fā)明家起初，人們認(rèn)為一切都平淡無(wú)奇，地球就是整個(gè)宇宙的中心。天空宛如一塊碩大而美麗的藍(lán)玻璃做成的圓頂?！　‘?dāng)夜幕降臨時(shí)，一些小天使會(huì)在那圓頂上刺出些洞眼?？矗∧蔷褪切切?。　　直到有一天，一位勇士帶著一個(gè)花三便士買(mǎi)來(lái)的望遠(yuǎn)鏡，爬到一座高塔的頂端，意味深長(zhǎng)地觀察了一番?！　哪菚r(shí)起，這個(gè)世界就波瀾起伏了。一開(kāi)始，人們發(fā)現(xiàn)原來(lái)太陽(yáng)才是宇宙的中心。隨后又發(fā)現(xiàn)我們聲名遠(yuǎn)播的太陽(yáng)系并不是“宇宙”的全部，它只不過(guò)是一個(gè)神秘而巨大的物系中微不足道的細(xì)枝末節(jié)。而那個(gè)神秘而巨大的物系，又是另一個(gè)更神秘、更巨大的物系中更微不足道的細(xì)枝末節(jié)。同樣，這個(gè)更神秘、更巨大的物系也被假定為偏離銀河系的某個(gè)角落中的一個(gè)完全不起眼的枝節(jié)?！　∵@些驚人的發(fā)現(xiàn)不僅對(duì)神學(xué)家產(chǎn)生了巨大震動(dòng)，也震驚了數(shù)學(xué)家和文學(xué)家。一直以來(lái)，他們都用公里和英里作為單位來(lái)計(jì)量地球到月球的距離，甚至計(jì)量地球到離它最近的行星的距離。　　然而現(xiàn)在，人們發(fā)現(xiàn)這位著名的“宇宙”老人出其不意地高大起來(lái)，而不再是某本東方圣書(shū)某個(gè)章節(jié)中的合宜的舞臺(tái)背景。人們逐漸發(fā)現(xiàn)，還存在大得令人難以置信的星球，即使它們把比我們太陽(yáng)系還大的物系吞到肚子里，也不會(huì)有絲毫的消化不良。人們發(fā)現(xiàn)，從前足夠我們祖先用來(lái)應(yīng)付簡(jiǎn)單計(jì)算的零，也已翻了上億倍或者上百萬(wàn)億倍。因此人們感到該是制定一套新的幾何標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候了，以免天文學(xué)家在進(jìn)行數(shù)量級(jí)計(jì)算時(shí)磨破胳膊?！　榇耍?guī)定9290萬(wàn)英里為1個(gè)“天文單位”。這個(gè)數(shù)字是地球公轉(zhuǎn)軌道半徑的平均值。而且，只要一個(gè)人離家不遠(yuǎn)，這就是一個(gè)合適的標(biāo)尺?？墒菍?duì)于大的星球（這里指的是大星體，而不是像我們周?chē)倪@些小星粒），這個(gè)“天文單位”又顯得不實(shí)用了。于是有必要設(shè)計(jì)出一個(gè)比9290萬(wàn)英里更為適用的單位來(lái)。　　這時(shí)，阿伯特·麥克遜正在進(jìn)行光學(xué)實(shí)驗(yàn)，并發(fā)現(xiàn)了一束光線(xiàn)（當(dāng)然，用“光線(xiàn)”這個(gè)詞是有些荒謬的，但我之所以如此，是因?yàn)槲覀內(nèi)匀粺o(wú)可救藥地局限于浪漫主義時(shí)代的詩(shī)詞。也許還需要經(jīng)歷幾百年，我們才能用上科學(xué)時(shí)代的術(shù)語(yǔ)）。我所說(shuō)的是，此時(shí)阿伯特·麥克遜發(fā)現(xiàn)光是一種能以每秒299，820公里速度移動(dòng)的物質(zhì)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)給人們帶來(lái)一絲靈感。他用60秒乘以60分鐘，再乘以24小時(shí)，然后乘以365天，得到一個(gè)滿(mǎn)意的結(jié)果。那就是光在一年中的傳播路程是10，418，623，400，000公里，這個(gè)距離被定義為“1光年”，成為現(xiàn)在天文學(xué)中的計(jì)量單位。起初，看起來(lái)該皆大歡喜了。在引進(jìn)“光年”之前，半人馬座--眾星中離我們最近的鄰居，與我們相距25，000，000，000，000英里。后來(lái)，人們可能會(huì)漫不經(jīng)心地說(shuō)：“半人馬座？哦，不錯(cuò)，離我們只有4.35光年。如此近的距離真讓人感到不安！”　　但是，哎喲！天文學(xué)家對(duì)距離的胃口是永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的。他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些可愛(ài)的小星球，離地球2萬(wàn)-37萬(wàn)光年之遙。隨后他們又一次大膽沖向星云，這片星云由那些閃爍的小星球構(gòu)成，讓我們聯(lián)想到顯微鏡下看到的微生物，并發(fā)現(xiàn)小星球與地球的距離已經(jīng)變成了200萬(wàn)-3007萬(wàn)光年。然而不久，就連“光年”也變得荒謬了?！　〉怯姓l(shuí)會(huì)給我們提供更好的標(biāo)尺呢？現(xiàn)在，我說(shuō)這些可能會(huì)讓你投來(lái)羨慕的目光。但我并不是在向你炫耀我學(xué)識(shí)淵博，也不想炫耀我有幸通過(guò)分期付款買(mǎi)到一本《大不列顛百科全書(shū)》。正相反，我在“永恒”這件樂(lè)器上彈出這幾根和弦，旨在引出下文?！　‘?dāng)?shù)厍虮淮拄數(shù)貖Z走了作為“宇宙中心”的優(yōu)越地位時(shí)，有些人認(rèn)為人類(lèi)也會(huì)從高高在上的位置上摔下來(lái)。人類(lèi)告別四肢行走時(shí)，就十分傲慢地把自己設(shè)在這個(gè)位置上了。當(dāng)然，在宇宙中有幾萬(wàn)顆星體，每一顆的直截面積都超過(guò)200萬(wàn)平方光年。于是，人類(lèi)會(huì)感到自己是如此的渺小，從此不再自詡是神授生靈，轉(zhuǎn)而看清自己的真實(shí)本性--種很聰明的動(dòng)物?！　〉痪萌藗兙桶l(fā)現(xiàn)，要使自己的思想觀念發(fā)生這樣的變化是不可能的。這好比自家后院著火對(duì)他的影響和緊張程度，比赤紅的天蝎座（它的直徑是640，000，000公里）上的火山噴發(fā)要大得多。這也好比自己汽車(chē)的汽缸中傳出的異常聲響，比獵戶(hù)座（由于它重而大，成了刊登在周日增刊中的唯一一顆恒星）遭受毀滅的謠言更讓人緊張。不要忘了人類(lèi)伶牙俐齒時(shí)那可怕的抽痛，這說(shuō)明人類(lèi)已經(jīng)對(duì)不遠(yuǎn)的將來(lái)充滿(mǎn)憂(yōu)慮。相比之下，有關(guān)諸如忠實(shí)而古老的月球不久也將追隨她五位姐妹一起香消玉殞之類(lèi)的信息，人們卻不會(huì)太以為然?！　』蛟S，本該如此吧。當(dāng)文學(xué)家早對(duì)宇宙進(jìn)行更深、更廣地探索，直到發(fā)現(xiàn)它離譜到漫無(wú)邊際時(shí)，另一些科學(xué)家卻在研究原子，把那個(gè)可憐的小家伙分割得越來(lái)越小，最終發(fā)現(xiàn)一個(gè)由無(wú)限小的粒子構(gòu)成的世界。這些微粒的直徑大都規(guī)則而精確地定位在1×10*-14毫米的數(shù)量級(jí)。其精確程度如同完全成熟、極其微小的太陽(yáng)系。它們還上演了短暫的平衡和再平衡的絕活，以致一個(gè)正常人的腦子都會(huì)變得極度眩暈，要么索性不相信真有此事，要么就直接瘋掉。不，就讓人類(lèi)繼續(xù)做宇宙之主吧。至少把這個(gè)位置保留到人類(lèi)獲得真正大腦的那天?！　∪欢?，這類(lèi)發(fā)現(xiàn)必定會(huì)對(duì)人類(lèi)的人生觀產(chǎn)生一些影響，不管影響多么小。本書(shū)中的主人公與古時(shí)候的族長(zhǎng)完全不同。族長(zhǎng)認(rèn)為人類(lèi)是天命的眾生之主，可以掠奪、殘害其他動(dòng)物，而宇宙的存在只是為滿(mǎn)足人類(lèi)的多種欲望，供給人類(lèi)的各樣需求。　　人類(lèi)或許就是萬(wàn)物之源（這個(gè)觀念已流傳了千萬(wàn)年）。但是，在內(nèi)心深處，人們開(kāi)始表示懷疑。人們覺(jué)得宇宙的存在是沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn)的。100萬(wàn)年的“此時(shí)此地”與今天的“此時(shí)此地”，以及10億年后的“此時(shí)此地”是完全相同的。人類(lèi)或許是所有生命中最絕妙的一種。但人們不想立即定論，而是先去探索寄生在其他幾十億顆星球上的生命形式。那些生命形式是同人類(lèi)一起在宇宙中遨游的伙伴。　　簡(jiǎn)而言之，經(jīng)過(guò)幾千年的輾轉(zhuǎn)，人類(lèi)敢于又一次體味那崇高的理想。這條人生哲理可以用一句豪邁的話(huà)來(lái)概括：“我們都只不過(guò)是人。但同宇宙有關(guān)的事物，都值得我們?nèi)リP(guān)注。”本書(shū)的主人公把人類(lèi)探索的權(quán)力寄托在某位王族身上，因?yàn)榇巳司哂谐绺叩摹⑴c生俱來(lái)的好奇心。他希望探索每一個(gè)角落，探索每一片地區(qū)，研究符合人類(lèi)理性的每一個(gè)現(xiàn)象。他要做這些事，但絕不崇拜任何人、任何事，而是立足于可證實(shí)的真理，這些真理是我們未來(lái)發(fā)展的基石。一旦探索成功了，他會(huì)謙虛地讓鄰居們知道。如果（暫時(shí)）發(fā)現(xiàn)自己被眼前的難題所阻撓，他也會(huì)毫無(wú)顧慮地坦白，把未了的事業(yè)留給比自己更卓越的人繼續(xù)努力?！　∽钪匾氖?，他能正視人生，具備耐心、寬容和善意的幽默。他會(huì)不屈不撓地邁向未知的領(lǐng)域，直到原本為短暫的人生而借用的一小滴能量需用在別處，這時(shí)他也會(huì)毫無(wú)怨言地歸還。因?yàn)樗?，生和死都是同一思想的表現(xiàn)方式，在這個(gè)世界上，除了勇氣任何事都不足為道。有了勇氣，一個(gè)人就敢于挑戰(zhàn)那些還未得到徹底解決的問(wèn)題?！　∥抑肋@一切聽(tīng)起來(lái)相當(dāng)復(fù)雜。但事實(shí)上并沒(méi)有你想的一半復(fù)雜，只要你仔細(xì)品味，反復(fù)讀幾遍。如果有人認(rèn)為這個(gè)任務(wù)太繁重，那么最好現(xiàn)在就放棄。因?yàn)樗麄儾痪脮?huì)感到枯燥、煩悶，會(huì)覺(jué)得這書(shū)寫(xiě)的是什么呀？目的何在？還不如把時(shí)間花在看電影上更合算?！　〔贿^(guò)還是有一部分人，他們已經(jīng)猜到此書(shū)的目的，無(wú)須我進(jìn)一步介紹了。他們明白，盡管我不能實(shí)實(shí)在在地解決任何問(wèn)題，但我已經(jīng)非常非常努力地在揭示特定事情的發(fā)生方式，因?yàn)橹挥羞@唯一的方式。沿著這種方式，我們有望從殘酷的暴政中獲得人類(lèi)的最終解放。千萬(wàn)年來(lái)，這些暴政把地球攪得亂成一鍋粥。這也是致使人們不敢面對(duì)自己的偏見(jiàn)和無(wú)知的直接、必然的罪魁禍?zhǔn)?。最后再說(shuō)一句--沒(méi)有小部分先驅(qū)者堅(jiān)貞無(wú)私的奉獻(xiàn)，這一偉大的解放事業(yè)也永遠(yuǎn)不可能完成?！　∮行┳x者甚至?xí)岩晌沂窍胍麄優(yōu)楸緯?shū)做宣傳。他們猜對(duì)了。因?yàn)?，總而言之，這就是我寫(xiě)作此書(shū)的目的。　　亨德里克·威廉·房龍　　1928年8月31日

內(nèi)容概要

　　為了生存，人類(lèi)充分運(yùn)用自己的智慧，發(fā)明了第一件衣服、第一根繩子、第一座橋，第一隻玩等。發(fā)明使人類(lèi)的手、腳、嘴、眼、耳等基本器官的功能得到進(jìn)一步大，使用棍棒使人手的力量變得更有效了，借助車(chē)輪使人們「走」得更快，借助飛行器可以將人的身體牽引到空中……人類(lèi)又足如何從簡(jiǎn)單的發(fā)明到發(fā)明機(jī)械、建造房屋、發(fā)明飛機(jī)的呢？《發(fā)明的故事》將對(duì)這些奇跡的產(chǎn)生娓娓道來(lái)。
太平洋是世界上最浩瀚、最遼闊的大洋，它給予人類(lèi)的不僅是湛藍(lán)的、深不可測(cè)的景觀或者具有摧毀性威力的風(fēng)暴，而且還有無(wú)數(shù)寶藏和資源。房龍以其深厚的學(xué)養(yǎng)和語(yǔ)言功底，在《太平洋的故事》中，將幾百年來(lái)航海家們的偉大功績(jī)娓娓道來(lái)，告訴我們太平洋的一個(gè)又一個(gè)奧秘是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，不但充滿(mǎn)了綺麗的異國(guó)情調(diào)，而且蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理。

作者簡(jiǎn)介

　　亨德里克·威廉·房龍(1882-1944)，荷裔美國(guó)著名作家和歷史學(xué)家。他善於用輕巧俏皮的文字撰寫(xiě)歷史、文化、文明和科學(xué)等方面的通俗著作，一生出版了三十多種著作，單槍匹馬將人類(lèi)各方面的歷史幾乎全都複述一遍。其代表作《寬容》、《人類(lèi)的故事》、《聖經(jīng)的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《太平洋的故事》、《人類(lèi)的藝術(shù)》、《倫勃朗的人生苦旅》等，幾乎本本暢銷(xiāo)，影響了幾代人。
　　房龍的作品基本圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)問(wèn)題，向人類(lèi)的無(wú)知和偏見(jiàn)挑戰(zhàn)，將知識(shí)和真理普及為人所共知的常識(shí)。
郁達(dá)夫曾說(shuō)，房龍的筆有一種魅力，乾燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那麼一寫(xiě)，無(wú)論大人小孩，讀他書(shū)的人都覺(jué)得娓娓忘倦了。

書(shū)籍目錄

發(fā)明的故事
　序言 人，神奇的發(fā)明家
　第1章 人，發(fā)明者
　第2章 從獸皮到摩天大樓
　第3章 馴服自然的手
　第4章 從腳到飛行器
　第5章 形形色色的嘴
　第6章 鼻子
　第7章 耳朵
　第8章 眼睛
太平洋的故事
　第1章 巴拿馬運(yùn)河
　第2章 達(dá)連山凳子上的靜思
　第3章 史前太平洋
　第4章 更多的猜測(cè)
　第5章 波利尼西亞的早期歷史
　第6章 第二次發(fā)現(xiàn)太平洋
　第7章 尋找南方未知的大陸
　第8章 艾貝爾·塔斯曼把新荷蘭加在地圖上
　第9章 雅各布·羅格文
　第10章 詹姆斯·庫(kù)克船長(zhǎng)

章節(jié)摘錄

　　人們做出過(guò)許多值得表彰的努力。然而總體來(lái)說(shuō)，人們所有的發(fā)明都是為一個(gè)基本目的服務(wù)的。那就是只需付出一點(diǎn)努力，就可以換來(lái)無(wú)比快樂(lè)的一生。但是有些發(fā)明只是增強(qiáng)（或擴(kuò)展、加強(qiáng)、增加）某些生理功能，像“說(shuō)”、“走”、“扔”、“聽(tīng)”或“看”。另一些發(fā)明則是人類(lèi)渴望的結(jié)果，即保持其身體和官能得體、舒適、自我修復(fù)。　　我這里所做的區(qū)分是模糊的。許多發(fā)明是相互交錯(cuò)的。但就算是進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)也是一樣不確切。自然界本身就十分復(fù)雜，而人類(lèi)碰巧又是自然作用中最為復(fù)雜的一個(gè)結(jié)果。因此，凡是與人相關(guān)，與人的渴望或成就相關(guān)的一切事物都是最復(fù)雜的矛盾物?！　∥矣X(jué)得有責(zé)任告訴你們這一點(diǎn)。因?yàn)?，如果你碰巧是一個(gè)追求分類(lèi)清晰的家伙，那在本書(shū)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多令你惱火的事情。如果真是這樣，你還不如去看一本植物手冊(cè)或幾份時(shí)刻表，保證準(zhǔn)確無(wú)誤?！　∠纫匀说钠つw為例，說(shuō)說(shuō)與之有關(guān)的發(fā)明。它們是屬于第一類(lèi)--與生存相關(guān)聯(lián)的發(fā)明，還是第二類(lèi)（我希望以后寫(xiě)點(diǎn)這類(lèi)的文章）--與“修復(fù)”有關(guān)的發(fā)明呢？我真的不知道，但我已決定要把它寫(xiě)在本章中?，F(xiàn)在，我們過(guò)于想當(dāng)然地認(rèn)為，它們似乎屬于第二類(lèi)，僅起“修復(fù)”的作用。事實(shí)上，從一開(kāi)始它們就幫助人類(lèi)免受滅頂之災(zāi)，比其他機(jī)能做出的貢獻(xiàn)更大。所以我要把它們放在本章來(lái)講?！　‖F(xiàn)在就開(kāi)始吧！　　有史以來(lái)，動(dòng)物都是全裸的。不管它們多冷，也沒(méi)有一個(gè)想過(guò)用死去兄弟的皮做一層人造熱，來(lái)抵御冰雪和寒風(fēng)。遭遇暴風(fēng)雪和冰雹時(shí)，它們有時(shí)會(huì)躲在巖石下面，但僅此而已?！　‘?dāng)天氣變冷時(shí)要加一件衣服的想法，似乎太簡(jiǎn)單了。關(guān)于人類(lèi)對(duì)此一無(wú)所知的時(shí)代，我們幾乎無(wú)法想象。只要穿一層動(dòng)物或植物制成的衣服，我們就可以抵御溫度的突變。衣服可以是死去動(dòng)物的皮毛、羊毛毯、亞麻外套，也可以是草和樹(shù)葉編成的披風(fēng)。　　但是在本書(shū)通篇中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最容易的發(fā)明常常是最難想到的。要想實(shí)現(xiàn)一件最簡(jiǎn)單的發(fā)明，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)聰明人不屈不撓，出謀劃策，并付諸行動(dòng)。當(dāng)然，我們不會(huì)知道這項(xiàng)發(fā)明的真正先驅(qū)者的姓名。但是一定有某個(gè)人“第一次”嘗試披上牛皮或熊皮，正如今天“第一個(gè)人”使用電話(huà)；“第一個(gè)人”聽(tīng)到電報(bào)微弱的聲音。我敢肯定地說(shuō)，第一個(gè)披上外衣的人所制造出的轟動(dòng)，更勝于在使用馬車(chē)時(shí)代第一個(gè)開(kāi)汽車(chē)的人?！　∷芸赡茉獾絿ァＩ踔粮赡鼙划?dāng)作一個(gè)危險(xiǎn)的巫師被處死。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為巫師阻礙了神的意志，神在創(chuàng)世的那天就已決定，人在冬天會(huì)遭受?chē)?yán)寒，夏天須忍受酷暑?！　o(wú)論如何，在以打獵為生的世界，獸皮是很充裕的。這個(gè)新發(fā)明就這樣得以保存。你只要看看窗外，就明白了。　　但是普通動(dòng)物的皮毛有幾個(gè)缺陷。首先，它們的氣味不好，以前除了用太陽(yáng)曬干之外，人們沒(méi)有其他辦法來(lái)處理。不過(guò)，對(duì)于習(xí)慣在腐敗的剩飯中生活的人們來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)臭味不算什么。其次，它們還很容易開(kāi)裂，且不太合體，總是漏風(fēng)，在狂風(fēng)暴雨的時(shí)候，便顯得一無(wú)是處了。所以一些好事者（指的是為人類(lèi)做出了值得稱(chēng)道的貢獻(xiàn)的人）暗自說(shuō)：“目前還算可以，不過(guò)我們不能找到更舒適的材料來(lái)取代皮毛嗎？”就這樣，他們著手準(zhǔn)備了，并制造出大量“一樣好用”的東西。這些東西在人類(lèi)歷史的進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用。我指的是這些材料：棉、毛、麻和絲，它們似乎都來(lái)源于亞洲?！　』蛟S，你會(huì)抗議說(shuō)，本頁(yè)中“似乎”這個(gè)詞的使用過(guò)于頻繁了，以致讓你感到，我對(duì)所述內(nèi)容的科學(xué)性缺乏信心。的確，你說(shuō)的不無(wú)道理。我就像一個(gè)人在一間黑屋子里，努力地解開(kāi)一道復(fù)雜謎題。50、60年前，我們甚至不知道有史前歷史這回事。我們說(shuō)：“人類(lèi)文明起源于亞伯拉罕離開(kāi)吾珥之時(shí)?！比绻覀?cè)倌懘笠稽c(diǎn)，把歷史往前推移2000年，就可以勇敢地宣稱(chēng)：“文明起源于埃及人和巴比倫人。”　　我們當(dāng)然知道，中國(guó)的歷史比西亞和北非更久遠(yuǎn)。但是中國(guó)人是異教徒，且住在很遠(yuǎn)的地方，因此和他們接觸甚少。除非我們要寫(xiě)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)或八國(guó)聯(lián)軍侵占北京的史實(shí)，否則幾乎不會(huì)涉及他們。即使這時(shí)，我們也只用半張紙的篇幅來(lái)概括?！　∪欢饾u的，一些人得到這個(gè)結(jié)論，即歷史起源于公元前4000-公元前2000年的某一天是荒謬的--幼稚的。他們開(kāi)始在丹麥的垃圾堆里挖掘，有時(shí)也在法國(guó)南部和西班牙北部的洞穴里點(diǎn)支蠟燭。他們?cè)趭W地利和德國(guó)的泥土里找到一些奇怪塑像和破裂的頭骨。從此這些遺跡再不會(huì)賣(mài)給收破爛的人。直到發(fā)現(xiàn)擁有了這么多、這么有趣的材料，他們才不得不承認(rèn)，那些曾經(jīng)被人極度鄙視的冰河時(shí)期的祖先并不是人們?cè)胂蟮哪菢?，并不是無(wú)知的野獸。他們不得不承認(rèn)，被過(guò)分吹噓的埃及和巴比倫文明僅僅是某種文化形式的延續(xù)。而這種文化形式又是被其他部落定格了的。在金字塔出現(xiàn)以前，這樣的部落早已消失了幾千年。　　今天，如果我們真的（如一些博學(xué)的教授所宣稱(chēng)的那樣）已經(jīng)在法國(guó)南部的洞穴及其周?chē)?，發(fā)現(xiàn)一些神秘篆刻的關(guān)鍵要素，就能把有記載的歷史朝前推進(jìn)至少1萬(wàn)年。這樣我們就不再只有5000年的人類(lèi)文明，而應(yīng)該是15000年了。但是我必須再三提醒你，事實(shí)上整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域還未曾被人探索。我們對(duì)公元前15000年歐洲和亞洲的事情知之尚少，就像我們現(xiàn)在對(duì)海底的了解很少一樣。不過(guò)每個(gè)有理智的人都認(rèn)為，人類(lèi)清楚地了解海底世界只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。對(duì)所謂的史前歷史的了解也是如此。如果多一些認(rèn)真的調(diào)查員，又有幾年的和平（對(duì)于一些裝滿(mǎn)了壇壇罐罐的藏寶室來(lái)說(shuō)，炸彈和彈殼不是什么好事），那么我們一定會(huì)對(duì)上次冰期的人有較多的了解，就像我們現(xiàn)在了解亞述國(guó)王提格拉·帕拉薩一樣?！　±纾覀儚哪承┦非皥D片（我們的祖先有一些人是杰出的畫(huà)家）得知人類(lèi)過(guò)去把死去動(dòng)物的皮披在身上。人類(lèi)把粗加工的獸皮制成常用的皮革。但是這件事發(fā)生的具體時(shí)間，我們并不十分清楚。不過(guò)憑借常識(shí)和相關(guān)調(diào)查，我們能夠很容易地找到答案。通過(guò)制革的方法，我們可以把獸皮加工成皮革。“制革”在字典中的解釋是：“一種將生皮轉(zhuǎn)化為皮革的工藝過(guò)程，把生皮浸泡在含有鞣酸的液體中，或者用礦物鹽來(lái)處理?！薄　　?/pre>




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　　《發(fā)明的故事 太平洋的故事》收錄荷裔美國(guó)著名作家和歷史學(xué)家房龍的《發(fā)明的故事》和《太平洋的故事》兩書(shū)。其中，《發(fā)明的故事》講的是那些最基本的發(fā)明：第一件衣服、第一根繩子、第一座橋、第一只碗等，這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的東西，最初卻是最不容易被發(fā)明的；《太平洋的故事》則以新的視野講述了發(fā)現(xiàn)太平洋的歷史過(guò)程：從巴拿馬地峽到靜靜的達(dá)連山，從波利尼西亞人對(duì)太平洋最早發(fā)現(xiàn)到麥哲倫等人的航海之旅，從新大陸探險(xiǎn)的狂熱到由此引發(fā)的造成數(shù)萬(wàn)歐洲人破產(chǎn)的大騙局，從復(fù)活節(jié)島上的奇跡到《魯濱遜漂流記》主人公原型的真實(shí)生活……。





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