出版時(shí)間:2005-6-1 出版社:作家出版社 作者:王蒙
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內(nèi)容概要
《紅樓夢(mèng)》是王蒙的一件常務(wù),一個(gè)永遠(yuǎn)不盡的話題。他把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成一部活書(shū)來(lái)讀,當(dāng)做活人來(lái)評(píng),當(dāng)做真實(shí)事件來(lái)分析,當(dāng)做經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)來(lái)思索。
作者以獨(dú)特、現(xiàn)代的視角解讀《紅樓夢(mèng)》中的政治、愛(ài)情、命運(yùn)、人生價(jià)值,是王蒙繼《紅樓啟示錄》后又一本評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的精品佳作。王蒙把他對(duì)生活的理解與《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)結(jié)合在一起,抒發(fā)了對(duì)人生對(duì)政治對(duì)愛(ài)情的感悟。
作者簡(jiǎn)介
王蒙,早年在北京師范附小、平民中學(xué)和北京河北高中讀書(shū)。 1948年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。 自1953年起創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》,開(kāi)始其文學(xué)創(chuàng)作生涯。 1956年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》,引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響,因作品受到批判,1958年被錯(cuò)劃為“右派”。此后長(zhǎng)期在北京市郊區(qū)從事體力勞動(dòng)。 1962年,在北京師范學(xué)院中文系任教。先后發(fā)表短篇小說(shuō)《夜的眼》、《說(shuō)客盈門(mén)》、《哦,穆罕默德.阿麥德》、《春之聲》、《風(fēng)箏飄帶》、《堅(jiān)硬的稀粥》和中篇小說(shuō)《布禮》、《蝴蝶》、《相見(jiàn)時(shí)難》等近百部;發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《活動(dòng)變?nèi)诵巍?、《暗殺—?322》和“季節(jié)”系列的《戀愛(ài)的季節(jié)》、《失態(tài)的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》及詩(shī)集《旋轉(zhuǎn)的秋千》,出版有文學(xué)評(píng)論集《當(dāng)你拿起筆》、《創(chuàng)作是一種燃燒》和古典文學(xué)研究著作《紅樓啟示錄》、《雙飛翼》等。多次獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇、中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
書(shū)籍目錄
前言石與玉 關(guān)于書(shū)名 通靈寶玉 寶玉摔玉 你的脖子上掛著什么賈寶玉論 “弄性”與“常情” 聚到最后一刻 泛愛(ài):為藝術(shù)而藝術(shù) 專愛(ài):為人生而藝術(shù) “前佛老”情思 零作為 愛(ài)就是病 病就是愛(ài) 辯證而矛盾的幻想 結(jié)語(yǔ)天情的體驗(yàn) 天情 宿命超常的愛(ài)情 自由與轄治 戀愛(ài)至上 唯一“知哀” 天情的物質(zhì)化 精神酷刑 黛玉的煩惱 意淫即情 恨與癡互不相通釵黛合一新論 四種評(píng)價(jià) 文學(xué)人物的評(píng)析角度 選擇的困惑 薛寶釵精神 林黛玉精神 美而不美 善而不善《紅樓夢(mèng)》中的政治……
章節(jié)摘錄
書(shū)摘 我不揣淺陋,把說(shuō)《紅樓夢(mèng)》作為我的一件常務(wù),?;顑海粋€(gè)永遠(yuǎn)不盡的話題。我把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做一部活書(shū)來(lái)讀,當(dāng)做活人來(lái)評(píng),當(dāng)做真實(shí)事件來(lái)分析,當(dāng)做經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)來(lái)思索。多么好的《紅樓夢(mèng)》啊,他會(huì)使那么多人包括我一輩子有事做,有興味研究著述爭(zhēng)論拍案驚奇!我常常從《紅樓夢(mèng)》中發(fā)現(xiàn)了人生,發(fā)現(xiàn)了愛(ài)情、政治、人際關(guān)系、天理人欲……的諸多秘密。我也常常從生活中發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的延伸、變體、仿造、翻案、挑戰(zhàn)……偉大的經(jīng)歷豐富的中國(guó)人中國(guó)同胞啊,誰(shuí)沒(méi)有一部紅樓夢(mèng)、瓦屋夢(mèng)、土牢夢(mèng)、灰房夢(mèng)、石穴夢(mèng)、地道夢(mèng)?或者有經(jīng)歷有各種屋子樓而終于無(wú)夢(mèng)? 所以有了這本《王蒙活說(shuō)紅樓夢(mèng)》——不是話說(shuō),而是活說(shuō)。
媒體關(guān)注與評(píng)論
書(shū)評(píng)見(jiàn)到自己的所愛(ài)就如同見(jiàn)到了自己的前生、現(xiàn)世與未來(lái),如同見(jiàn)到了自己的靈魂、形影與存在,他能不要求對(duì)方與自己保持完全的一致嗎? 脂粉叢中乃寶玉之逆旅,浮生夢(mèng)里有姐妹之真情,這才是賈寶玉。 悲劇不僅在于有情人終不成眷屬。悲劇還在于這比生命還強(qiáng)烈的愛(ài)情成為的的確確的災(zāi)難。這愛(ài)情本身,充滿著猜疑、挑剔、責(zé)備、愁苦、嫉妒、怨嗟和恐懼。 薛寶釵的表現(xiàn)堪稱是文化理想的化身:進(jìn)退有據(jù),剛?cè)岬枚龋兄沟皿w,藏用俱時(shí)。這實(shí)是一種政治家的素質(zhì)?! ×主煊竦溺娗?、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕,林黛玉的病態(tài),表現(xiàn)了許多弱者的內(nèi)心,表現(xiàn)了許多強(qiáng)者學(xué)期的、潛意識(shí)中不愿人知的那一面內(nèi)心?! ∫粋€(gè)家族,一個(gè)個(gè)人,他的政治資源很難離開(kāi)背景、德行、功勞、本領(lǐng)、人氣、上層的寵愛(ài)、資歷這七樣。這些主面賈府不是零就是負(fù)?! √酱旱氖霾话资?,她早已學(xué)會(huì)了在不利情況下捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。他敢于斗爭(zhēng),一個(gè)耳光的清脆響聲永垂天地?! 都t樓夢(mèng)》對(duì)于先鋒們,永遠(yuǎn)先鋒。對(duì)于時(shí)尚者,永遠(yuǎn)時(shí)尚。對(duì)于少女,永遠(yuǎn)少女。對(duì)于憂患老人,永遠(yuǎn)地老天荒。
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《紅樓夢(mèng)》是王蒙的一件常務(wù),一個(gè)永遠(yuǎn)不盡的話題。他把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成一部活書(shū)來(lái)讀,當(dāng)做活人來(lái)評(píng),當(dāng)做真實(shí)事件來(lái)分析,當(dāng)做經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)來(lái)思索。 作者以獨(dú)特、現(xiàn)代的視角解讀《紅樓夢(mèng)》中的政治、愛(ài)情、命運(yùn)、人生價(jià)值,是王蒙繼《紅樓啟示錄》后又一本評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的精品佳作。王蒙把他對(duì)生活的理解與《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)結(jié)合在一起,抒發(fā)了對(duì)人生對(duì)政治對(duì)愛(ài)情的感悟。
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