哲理日記

內(nèi)容概要

人假如想要控制外在的事物或人，那就必須要先控制自身才行。但人之發(fā)現(xiàn)別人難以了解與駕馭容易，而發(fā)現(xiàn)自身之難以控制才難。因為人之控制自身，即徹底的節(jié)制，即道德、即同情與愛。于是人從此不再設(shè)法控制別人、駕馭別人，而只想在同情與愛的基礎(chǔ)上，設(shè)法用一切方法使別人更快樂一點，更充實一點，同時也活得更好一點，更充實一點，同時也適得更好一點，如此而已，但這就是人類活在世界上最難不過的一件事了，無他，人對自身難以駕馭也，人類之最大的弊病，就是把表達中的事物當做實體看了。其實那都只是一種設(shè)定、關(guān)系與延續(xù)。而真正的實體，卻在所有設(shè)定的后面。

作者簡介

史作檉，哲學(xué)思楊家、詩人，兼及繪畫藝術(shù)。早年就讀于臺灣大學(xué)哲學(xué)研究所，曾在臺灣大學(xué)、臺灣文化大學(xué)、臺灣文化大學(xué)、臺灣機關(guān)報竹高中任教。在臺灣各大學(xué)巡回演講，近年在臺灣師范大學(xué)舉辦講座，極受歡迎。致力哲學(xué)寫作與詩歌創(chuàng)作，有五十多部著述，擁有廣泛影響。

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編輯推薦

　　如果把哲學(xué)作為一種生活方式，它在本質(zhì)上和一般日常生活沒有兩樣。如有所不同，則在清晰與混淆、自知與不自知之間罷了，對日常生活予以清晰的反省，形成一種充分自知的生活方式，就是哲學(xué)生活，這部日記反思日常生活，閃爍著理性的光彩，平易親切中蘊涵了啟迪。

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