裴多菲傳

出版時間:2006-12  出版社:外國文學(xué)  作者:馮植生  頁數(shù):186  
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內(nèi)容概要

  裴多菲·山陀爾(1823-1849)19世紀匈牙利著名革命愛國詩人。他出身貧寒家庭,青少年時期外出求學(xué),當過兵和流浪劇團演員,歷經(jīng)人世間艱辛,為他的詩歌創(chuàng)作和走向革命道路打下堅實基礎(chǔ)。他的詩歌描寫細膩,感情真摯,具有質(zhì)樸、清新、明快與豪放的特色,極富藝術(shù)感染力,不愧是開創(chuàng)一代新風(fēng)的詩人。  筆者在悉心研讀原作的基礎(chǔ)上,借鑒中外學(xué)者研究成果,結(jié)合自身的體會和觀點,在書中就詩人的人生道路、詩歌發(fā)展階段和成就,革命思想和愛國主義精神予以全面闡述與評介,展示詩人創(chuàng)作的真正意義,以及他勇于奉獻的革命人生。

作者簡介

馮植生,1959年畢業(yè)于匈牙利羅蘭(布達佩斯)大學(xué)語文系。中國社科院外文所研究員,國際匈牙科學(xué)會會員。著有《匈牙利文學(xué)史》、《莫里茲》、《裴多菲傳》;論文《呼喚民族意識覺醒的歌者》、《裴多菲詩歌創(chuàng)作簡論》、《論約卡伊的小說創(chuàng)作》、《米克沙特的小說創(chuàng)作》、《論尤若夫的詩歌創(chuàng)作》、《匈牙利現(xiàn)實主義小說家——莫里茲》。譯著(含合譯);《米克沙特短篇小說選》、《籠中鴿》、《圣彼得的傘》、《奇婚記》、《強盜》、《親戚》、《金棺》、《匈牙利短篇小說選》、《匈牙利民間故事》以及多位匈牙利作家的詩歌、小說、散文和理論作品。

書籍目錄

緒論            第一章 生平     第一節(jié) 青少年代     第二節(jié) 行旅生活     第三節(jié) 平民先鋒     第四節(jié) 革命志士 第二章 從平民詩人到革命詩人     第一節(jié) 1842—1846年     第二節(jié) 1846—1848年     第三節(jié) 1848—1849年 第三章 詩歌創(chuàng)作     第一節(jié) 愛情詩     第二節(jié) 政治抒情詩     第三節(jié) 長篇敘事詩 第四章 小說、戲劇、散文、書信等第五章 結(jié)束語 附錄一 裴多菲年譜 附錄二 主要參考書目

章節(jié)摘錄

書摘作為十九世紀匈牙利革命時代的歌者,裴多菲的全部詩歌在他所生活時代的革命思潮和民族奮起的沃土里孕育、發(fā)展和成熟起來。    根據(jù)史料記載,匈牙利民族的發(fā)源地在亞洲。匈牙利語屬于芬蘭一烏戈爾語系。據(jù)考證,公元前若干世紀,匈牙利民族曾在伏爾加河地區(qū)同芬蘭-烏戈爾語系的其他民族一同聚居。以后。匈牙利民族逐漸從母系氏族社會過渡到父系氏族社會,過著游牧生活,逐水草而居,逐漸脫離芬蘭一烏戈爾語系其他民族。這一遷徙階段估計從公元五世紀開始,持續(xù)了大約四個世紀,遷移路線是從黑海以北俄羅斯大草原開始,沿亞速海沼澤地帶,經(jīng)過頓河與第聶伯河之間的萊韋迪亞和第聶伯河與多瑙河下游之間的埃泰克茲,進入喀爾巴阡盆地,約在公元九世紀前后已定居于現(xiàn)在的歐洲中部地區(qū)。這以后,他們向早已在此地居住并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的斯拉夫民族學(xué)習(xí)先進的農(nóng)耕技術(shù),放棄游牧民族的生活習(xí)性,逐步完成了從氏族社會、奴隸社會到封建社會的過渡。他們同時也放棄了原先的多神教信仰,改信基督教,接受以拉丁語為中心的歐洲封建文化,建起了比現(xiàn)在的匈牙利國土面積大三倍的封建王國。在文化領(lǐng)域,則經(jīng)歷了從接受拉丁文化影響到逐步發(fā)展和確立本民族語言文字、培育與發(fā)展本民族文化的過程。    由于地處歐洲腹部這一戰(zhàn)略要地,土耳其奧斯曼帝國崛起后,企圖通過巴爾干半島向歐洲心臟延伸,所以,從十四、十五世紀開始,匈牙利就受到來自南面的奧斯曼帝國軍隊的威脅和侵略。匈牙利王國軍隊在1526年莫哈茨戰(zhàn)役中被土耳其蘇丹軍隊擊敗之后,匈牙利三分之一國土被奧斯曼帝國占領(lǐng),匈牙利大貴族地主階級則依附于奧地利哈布斯堡王朝,匈牙利西部領(lǐng)土于是也受到奧地利控制。十七世紀末,奧斯曼帝國衰落,土耳其人的勢力被驅(qū)逐后,匈牙利實質(zhì)上又淪為奧地利王室的附庸,人民依然受著喪失國家獨立和民族自由的痛苦。    進入十九世紀,西歐一些較為發(fā)達的資本主義國家有了很大的發(fā)展,與之相比較,匈牙利的社會發(fā)展仍極其緩慢,基本上仍然處于落后的封建主義階段:政治上,內(nèi)受大貴族地主階級的統(tǒng)治,外受奧地利帝國哈布斯堡王朝的支配與殖民壓迫;經(jīng)濟上,國內(nèi)農(nóng)奴莊園制盛行,廣大勞動人民被各種沉重的勞役和賦稅壓得抬不起頭,極大地妨礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。已經(jīng)進入資本主義發(fā)展階段的奧地利資產(chǎn)階級與匈牙利大貴族地主階級相勾結(jié),對匈牙利政治上控制嚴密,人民毫無自由可言,經(jīng)濟上成為奧地利的原料供應(yīng)地、傾銷產(chǎn)品的市場與輸入金融資本的對象,實際上變成了殖民地。    嚴峻的國家、民族前途與命運,引起有識之士的憂患意識。這首先表現(xiàn)為那些有機會到過西歐(主要是法國)學(xué)習(xí)的先進分子思想的覺醒,他們在匈牙利國內(nèi)逐漸形成自由主義貴族反對派力量。在他們的極力倡導(dǎo)和推動下,在十九世紀二三十年代的匈牙利,以振興民族科學(xué)文化為開端,逐步向政治、經(jīng)濟領(lǐng)域展開,出現(xiàn)了一個以光大民族精神、弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)為主旨的革新運動。由于歷史的原因,這一旨在促進民族獨立與國家發(fā)展的社會革新運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在出身于中小貴族家庭、受到資產(chǎn)階級自由主義思想熏陶的知識分子手中,勞動大眾還沒有可能被吸收和參加到運動中來,這決定了它帶有濃厚的改良主義的不徹底性。但是,它畢竟起到啟蒙和傳播資產(chǎn)階級思想的作用,具有獨特的歷史功績。到了四十年代末,在法國資產(chǎn)階級革命的影響下,以柯蘇特為代表的激進資產(chǎn)階級革命派終于同自由主義貴族反對派的妥協(xié)行徑徹底決裂,在1848-1849年間領(lǐng)導(dǎo)了全民性的爭取民族和國家自由獨立的偉大斗爭。這場革命雖然由于敵我力量懸殊而失敗了,但它在匈牙利和歐洲的歷史上譜寫了光輝的篇章。    裴多菲正是在這樣一個新舊交替的時代背景下成長并走上詩歌創(chuàng)作道路,最后以革命愛國詩人的嶄新姿態(tài)開創(chuàng)一代詩風(fēng)的。他在自己的詩篇里,以明快的光譜和斑斕的色彩描繪了沸騰的社會生活,始終如一地表達了他作為愛國者強烈渴望自由的思想原則。    裴多菲的一生是短促的,而他的寫作期前后也大約只有十年,如果僅從1842年初正式發(fā)表詩作至1849年夏季去世算,就只有七年多一點時間,但是,他卻給后人留下了大小詩作八百余篇,其中許多膾炙人口的詩篇至今仍在廣大讀者中間傳誦。    第一節(jié)  1842-1846年    1842年初,裴多菲在當時匈牙利最著名的大型雜志《雅典論壇》上發(fā)表了《酒徒》一詩,這雖然不是他最早寫作的詩,卻是他正式發(fā)表的第一首詩,以此為始點至1846年間,是他詩歌創(chuàng)作的第一個階段。    從初次涉足文壇的年輕詩人裴多菲的詩歌里,人們已能感受到一股清新的氣息,并可以明顯地看出他受到來自兩方面的影響,它們是當時以魏勒什馬爾蒂為代表的匈牙利古典主義浪漫派詩歌和匈牙利民歌。在裴多菲最早的詩作中,這兩方面的影響是相輔相成的。十九世紀二三十年代在匈牙利興起的弘揚民族傳統(tǒng)、促進民族復(fù)興的思想革新風(fēng)氣,也是魏勒什馬爾蒂等人開創(chuàng)的積極浪漫主義詩歌的主要思想內(nèi)容及其精髓所在。在這一革新運動中,作家們還掀起了向民間創(chuàng)作學(xué)習(xí)的高潮,一時間,到人民群眾中去收集和采風(fēng)成為時尚,出版了一些經(jīng)過文人收集、整理的民歌、民謠和民間故事集,對推動文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作起了積極的作用。作家們,包括魏勒什馬爾蒂在內(nèi)的古典主義浪漫派詩人,都樂意從民間創(chuàng)作中汲取營養(yǎng),雖然他們大多數(shù)人只是把更多的注意力放在民歌的形式方面,而很少看到民歌、民謠等民間創(chuàng)作在思想內(nèi)容方面所包含的重要意義。    裴多菲與他們不同。盡管在最初的創(chuàng)作階段,他也受到古典主義浪漫派詩歌的熏陶,但他對民間創(chuàng)作,主要是對民歌、民謠的態(tài)度,從一開始就有別于古典主義浪漫派中某些詩人的觀點。對裴多菲來說,來自民間的民歌、民謠絕非一種無足輕重、只供滿足人們偶然的興趣或者只是站在高處加以欣賞的東西,而是應(yīng)該力求從內(nèi)容到形式地去攝取民間創(chuàng)作的精華,并且真正融會到自己的創(chuàng)作中去,最終形成一種自然的能夠表達自己思想情感的詩歌表達形式。這是裴多菲不同于前輩詩人,也大大高于同時代詩人的地方。P42-45

編輯推薦

裴多菲·山陀爾19世紀匈牙利著名革命愛國詩人。裴多菲的名字是同歌德、席勒、涅克拉索夫、拜倫、雪萊、普希金、密茨凱維奇、海涅、維克多·雨果列在一起的。裴多菲活著的時候就已經(jīng)是一位聲望超越國界的詩人,死后有多種語言文字翻譯出版了他的作品,他的詩歌幾乎傳遍了世界所有角落,為詩人自己,也為詩人的祖國匈牙利贏得了崇高的榮譽。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   裴多菲是一個民族詩人,同時也是一名戰(zhàn)士。他的詩歌在世界上影響很大,奠定了他作為一個民族的標志。
  •   Hajrá!!!!
 

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