奧斯威辛之后

內(nèi)容概要

銀幕不是一扇透明的窗戶，但光影會讓我們產(chǎn)生“窺視”歷史的幻覺。好萊塢電影已經(jīng)成為這個時代文化消費的中心話題。大量的歷史影片以沖擊力很強的史詩性敘事塑造著觀眾 的歷史意識。特別是“二戰(zhàn)”屠猶題材，這個當代西方政治意識形態(tài)中的核心話語，已成為美國學院體系中發(fā)展成熟的龐大學科，而影像再現(xiàn)“大屠殺”更隱含著復(fù)雜的價值判斷。本書以跨學科的視角分析“歷史見證”影片銀幕背后的意識形態(tài)。

作者簡介

王炎，1963年生于北京，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學畢業(yè)，美國Seton Hall大學碩士，北京大學中文系博士?，F(xiàn)任職北京外國語大學外國文學研究所助理研究員、中央民族大學英語系（兼）副教授，美國Seton Hall大學客座講師。
　　在《讀書》、《天涯》、《書城》、《外國文學評論》等核心期刊上發(fā)表學術(shù)論文二十多篇，曾出席香港浸會大學“二十世紀中國國際研究會”和美國哥倫比亞大學“東亞國際研究生會議”等國際會議，并發(fā)表學術(shù)論文。主持北京外國語大學“文學空間與文化記憶”學術(shù)研討會。2003年7月曾主持中央電視臺的“中國網(wǎng)絡(luò)媒體論壇”，并多次在北京大學“博士開講論壇”上就不同問題做學術(shù)講座。
　　即將出版學術(shù)專著《小說的時間性與現(xiàn)代性——歐洲成長教育小說敘事的時間性研究》（外語教學與研究出版社）。

書籍目錄

序：幽靈之鏡引言：一個古老民族的影像寓言上編：影像生產(chǎn)與屠猶記憶　《出埃及記》：現(xiàn)代的“摩西”神話　　出埃及記　　大屠殺后的猶太復(fù)國　　口述復(fù)源的“浩劫”　　何處才是許諾的家園　《浩劫》：口述再現(xiàn)的“屠猶”記憶　　當口述超越了畫面　　讓歷史“在場”　　寬在集中營死亡　　逝者已逝，追者安追　《紐倫堡審判》：一個猶太軍官眼中的世紀審判　　紐倫堡的旁觀者　　法律背后的政治角逐　　儀式化的司法公正　　以國際法的名義　《慕尼黑》：“猶”疑的“反恐”行動　　敗走奧斯卡　　1972年的慕尼黑事件　　從《辛德勒名單》到《慕尼黑》　　“屠猶”給“反恐”一個理由？　　難以逃脫的“人類狀況”下編：歷史敘述與重構(gòu)“真實”　一個國家的誕生：驅(qū)逐與復(fù)國　　驅(qū)逐猶太人的歷史　　以色列建國　　第一次中東戰(zhàn)爭（1948-1949年）　　第二次中東戰(zhàn)爭：（1956年）　　第三次中東戰(zhàn)爭：六日戰(zhàn)爭（1967年）　　第四次中東戰(zhàn)爭：贖罪日戰(zhàn)爭（1973-1974年）　　第五次中東戰(zhàn)爭（1982年）　對話：納粹屠猶與南京大屠殺比較附錄 《耶路撒冷的艾希曼·結(jié)語·后記》——一份關(guān)于平庸的惡的報告結(jié)束語 新帝國的離心力——美國“反恐”語境中的意識形態(tài)西文參考文獻中文參考文獻后記

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