紅高梁

內(nèi)容概要

《紅高粱》中篇小說，原載《人民文學(xué)》1986年第三期。電影伴讀中國文學(xué)文庫。電影解讀文學(xué)，文學(xué)詮釋電影。在出嫁的路上，新娘被趕跑劫匪的轎夫余占熬所吸引。三天后新娘回門，與余占熬在紅高粱地里激情相愛。新婚丈夫被人殺死，新娘勇敢的主持了釀酒廠，再趕走其他土匪之后，余占熬在酒缸里撒了一泡尿，竟成了噴香的好酒。9年后，日軍強(qiáng)迫村人砍倒高粱修建公路，并將羅漢大爺剝皮示眾。余占熬帶領(lǐng)鄉(xiāng)人報復(fù)日軍，鄉(xiāng)人們?nèi)懒恕０V呆的余占熬，站在女店主的尸體旁，放聲高歌……

作者簡介

莫言，山東高密人，1955年生。著有《紅高粱家族》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長篇小說十一部，《透明的紅蘿卜》、《司令的女人》等中短篇小說一百余部，并著有劇作、散文多部；其中許多作品已被翻譯成英、法、德、意、日、西、俄、韓、荷蘭、瑞典、挪威、波蘭、阿拉伯、越南等多種語言，在國內(nèi)外文壇上具有廣泛影響。莫言和他的作品獲得過“聯(lián)合文學(xué)獎”（中國臺灣），“華語文學(xué)傳媒大獎·年度杰出成就獎”，法國“Laure Bataillin（儒爾·巴泰庸）外國文學(xué)獎”，“法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章”，意大利“NONINO（諾尼諾）國際文學(xué)獎”，日本“福岡亞洲文化大獎”，中國香港浸會大學(xué)“世界華文長篇小說獎·紅樓夢獎”，美國“紐曼華語文學(xué)獎”以及中國最高文學(xué)獎“茅盾文學(xué)獎”。 

書籍目錄

1 紅高粱
2 師傅越來越幽默

章節(jié)摘錄

第一章　紅高梁一一九三九年古歷八月初九，我父親這個土匪種十四歲多一點(diǎn)。他跟著后來名滿天下的傳奇英雄余占鰲司令的隊伍去膠平公路伏擊日本人的汽車隊。奶奶披著夾襖，送他們到村頭。余司令說：“立住吧。”奶奶就立住了。奶奶對我父親說：“豆官，聽你干爹的話。”父親沒吱聲，他看著奶奶高大的身軀，嗅著奶奶的夾襖里散出的熱烘烘的香味，突然感到?jīng)鰵獗迫?。他打了一個顫，肚子咕嚕嚕響一陣。余司令拍了一下父親的頭，說：“走，干兒。”天地混沌，景物影影綽綽，隊伍的雜沓腳步聲已響出很遠(yuǎn)。父親前掛著藍(lán)白色的霧幔，擋住他的視線，只聞隊伍腳步聲，不見隊伍形影。父親緊緊扯住余司令的衣角，雙腿快速挪動。奶奶像岸愈離愈遠(yuǎn)霧像海水愈近愈洶涌，父親抓住余司令，就像抓住一條船舷。父親就這樣奔向了聳立在故鄉(xiāng)通紅的高粱地里屬于他的那塊無字的青石墓碑。他的墳頭上已經(jīng)枯草瑟瑟，曾經(jīng)有一個光屁股的男孩牽著一只雪白的山羊來到這里，山羊不緊不忙地啃著墳頭上的草，男孩子站在墓碑上，怒氣沖沖地撒上一泡尿，然后放聲高唱：高粱紅了——日本來了——同胞們準(zhǔn)備好——開槍開炮——有人說這個放羊的男孩就是我，我不知道是不是我。我曾經(jīng)對高密東北鄉(xiāng)極端熱愛，曾經(jīng)對高密東北鄉(xiāng)極端仇恨，長大后努力學(xué)習(xí)馬克思主義，我終于悟到：高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。生存在這塊土地上的我的父老鄉(xiāng)親們，喜食高粱，每年都大量種植。八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。秋風(fēng)蒼涼，陽光很旺，瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動著一朵朵豐滿白云的紫紅色影子。一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的不肖子孫相形見絀，在進(jìn)步的同時，我真切地感到種的退化。出村之后，隊伍在一條狹窄的土路上行進(jìn)，人的腳步聲中夾雜著路邊碎草的窸窣聲響。霧奇濃，活潑多變。我父親的臉上，無數(shù)密集的小水點(diǎn)凝成大顆粒的水珠，他的一撮頭發(fā)，粘在頭皮上。從路兩邊高粱地里飄來的幽淡的薄荷氣息和成熟高粱苦澀微甘的氣味，我父親早已聞慣，不新不奇。在這次霧中行軍里，我父親聞到了那種新奇的、黃紅相問的腥甜氣息。那味道從薄荷和高粱的味道中隱隱約約地透過來，喚起父親心靈深處一種非常遙遠(yuǎn)的回憶。七天之后，八月十五日，中秋節(jié)。一輪明月冉冉升起，遍地高粱肅然默立，高粱穗子浸在月光里，像蘸過水銀，汩汩生輝。我父親在剪破的月影下，聞到了比現(xiàn)在強(qiáng)烈無數(shù)倍的腥甜氣息。那時候，余司令牽著他的手在高粱地里行走，三百多個鄉(xiāng)親疊股枕臂、陳尸狼藉，流出的鮮血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥，使他們拔腳遲緩。腥甜的氣味令人窒息，一群前來吃人肉的狗，坐在高粱地里，目光炯炯地盯著父親和余司令。余司令掏出自來得手槍，甩手一響，兩只狗眼滅了；又一甩手，又滅了兩只狗眼。群狗一哄而散，坐得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，嗚嗚地咆哮著，貪婪地望著死尸。腥甜味愈加強(qiáng)烈，余司令大喊一聲：“日本狗！狗娘養(yǎng)的日本！’他對著那群狗打完了所有的子彈，狗跑得無影無蹤。余司令對我父親說：“走吧，兒子！”一老一小，便迎著月光，向高深處走去。那股彌漫田野的腥甜味浸透了我父親的靈魂，在以后更加激烈更加殘忍的歲月里，這股腥甜味一直伴隨著他。高粱的莖葉在霧中嗞嗞亂叫，霧中緩慢地流淌著在這塊低洼平原上穿行的墨河水明亮而喧嘩，一陣強(qiáng)一陣弱，一陣遠(yuǎn)一陣近。趕上隊伍了，父親的身前身后響著踢踢踏踏的腳步聲和粗重的呼吸聲。不知誰的槍托撞到另一個誰的槍托上了。不知誰的腳踩破了一個死人的骷髏什么的。父親前邊那個人吭吭地咳嗽起來，這個人的咳嗽聲非常熟悉。父親聽著他咳嗽就想起他那兩扇一激動就充血的大耳朵。透明單薄布滿細(xì)血管的大耳朵是王文義頭上最引人注目的器官。他個子很小，一顆大頭縮在聳起的雙肩中。父親努力看去，目光刺破濃霧，看到了王文義那顆一邊咳一邊顛動的大頭。父親想起王文義在演練場上挨打時，那顆大頭顛成那般可憐模樣。那時他剛參加余司令的隊伍，任副官在演練場上對他也對其他隊員喊：向右轉(zhuǎn)——，王文義歡歡喜喜地跺著腳，不知轉(zhuǎn)到哪里去了。任副官在他腚上打了一鞭子，他嘴咧開叫一聲：孩子他娘！臉上表情不知是哭還是笑。圍在短墻外看光景的孩子們都哈哈大笑。余司令飛去一腳，踢到王文義的屁股上。“咳什么？”“司令……”王文義忍著咳嗽說，“嗓子眼兒發(fā)癢……”“癢也別咳！暴露了目標(biāo)我要你的腦袋！”“是，司令。”王文義答應(yīng)著，又有一陣咳嗽沖口而出。父親覺出余司令向前跨了一大步，只手捺住了王文義的后頸皮。王文義口里咝咝地響著，隨即不咳了。父親覺得余司令的手從王文義的后頸皮上松開了，父親還覺得王文義的脖子上留下兩個熟葡萄一樣的紫手印，王文義幽藍(lán)色的驚懼不安的眼睛里，飛迸出幾點(diǎn)感激與委屈。很快，隊伍鉆進(jìn)了高粱地。我父親本能地感覺到隊伍是向著東南方向開進(jìn)的。適才走過的這段土路是由村莊直接通向墨水河邊的惟一的道路。這條狹窄的土路在白天顏色青白。路原是由烏油油的黑土筑成，但久經(jīng)踐踏，黑色都沉淀到底層，路上疊印過多少牛羊的花瓣蹄印和騾馬毛驢的半圓蹄印，馬騾驢糞像干萎的蘋果，牛糞像蟲蛀過的薄餅，羊糞稀拉拉像震落的黑豆。父親常走這條路，后來他在日本炭窯中苦熬歲月時，眼前常常閃過這條路。父親不知道我的奶奶在這條土路上主演過多少風(fēng)流悲喜劇，我知道。父親也不知道在高粱陰影遮掩著的黑土上，曾經(jīng)躺過奶奶潔白如玉的光滑肉體，我也知道。拐進(jìn)高粱地后，霧更顯凝滯，質(zhì)量加大，流動感少，在人的身體與人負(fù)載的物體碰撞高粱秸稈后，隨著高粱嚓嚓啦啦的幽怨鳴聲，一大滴一大滴的沉重水珠撲簌簌落下。水珠冰涼清爽，味道鮮美，我父親仰臉時，一滴大水珠準(zhǔn)確地打進(jìn)他的嘴里。父親看到舒緩的霧團(tuán)里，晃動著高粱沉甸甸的頭顱。高粱沾滿了露水的柔韌葉片，鋸著父親的衣衫和面頰。高梁晃動激起的小風(fēng)在父親頭頂上短促出擊，墨水河的流水聲愈來愈響。父親在墨水河里玩過水，他的水性好像是天生的，奶奶說他見了水比見了親娘還急。父親五歲時，就像小鴨子一樣潛水，粉紅的屁眼兒朝著天，雙腳高舉。父親知道，墨水河底的淤泥烏黑發(fā)亮，柔軟得像油脂一樣。河邊潮濕的灘涂上，叢生著灰綠色的蘆葦和鵝綠色車前草，還有貼地爬生的野葛蔓，枝枝直立的接骨草。灘涂的淤泥上，印滿螃蟹纖細(xì)的爪跡。秋風(fēng)起，天氣涼，一群群大雁往南飛，一會兒排成爪“一”字，一會兒排成爪“人”字，等等。高粱紅了，西風(fēng)響，蟹腳癢，成群結(jié)隊的、馬蹄大小的螃蟹都在夜間爬上河灘，到草叢中覓食。螃蟹喜食新鮮牛屎和腐爛的動物的尸體。父親聽著河聲，想著從前的秋天夜晚，跟著我家的老伙計劉羅漢大爺去河邊捉螃蟹的情景。夜色灰葡萄，金風(fēng)串河道，寶藍(lán)色的天空深邃無邊，綠色的星辰格外明亮。北斗勺子星——北斗主死，南斗簸箕星——南斗司生，八角玻璃井——缺了一塊磚，焦灼的牛郎要上吊，憂愁的織女要跳河……都在頭上懸著。劉羅漢大爺在我家做了幾十年工，負(fù)責(zé)我家燒酒作坊的色面工作，父親跟著羅漢大爺腳前腳后地跑，就像跟著自己的爺爺一樣。父親被迷霧擾亂的心頭亮起了一盞四塊玻璃插成的罩子燈，洋油煙子從罩子燈上蓋的鐵皮、鉆眼的鐵皮上鉆出來。燈光微弱，只能照亮五六米方圓的黑暗。河里的水流到燈影里，黃得像熟透的杏子一樣可愛，但可愛一霎時，就流過去了，黑暗中的河水倒映著一天星斗。父親和羅漢大爺披著蓑衣，坐在罩子燈旁，聽著河水的低沉嗚咽——非常低沉的嗚咽。河道兩邊無窮的高粱地不時響起尋偶狐貍的興奮鳴叫。螃蟹趨光，正向燈影聚攏。父親和羅漢大爺靜坐著，恭聽著天下的竊竊秘語，河底下淤泥的腥味，一股股泛上來。成群結(jié)隊的螃蟹團(tuán)團(tuán)圍上來，形成一個躁動不安的圓圈。父親心里惶惶，躍躍欲起，被羅漢大爺按住了肩頭。“別急！”大爺說，“心急喝不得熱黏粥。”父親強(qiáng)壓住激動，不動。螃蟹爬到燈光里就停下來，首尾相銜，把地皮都蓋住了。一片青色的蟹殼閃亮，一對對圓桿狀的眼睛從凹陷的眼窩里打出來。隱在傾斜的臉面下的嘴里，吐出一串一串的五彩泡沫。螃蟹吐著彩沫向人類挑戰(zhàn)，父親身上披著的大蓑衣長毛奓起。羅漢大爺說：“抓！”父親應(yīng)聲彈起，與羅漢大爺搶過去，每人抓住一面早就鋪在地上的密眼羅網(wǎng)的兩角，把一塊螃蟹抬起來，露出了螃蟹下的河灘地。父親和羅漢大爺把網(wǎng)角系起扔在一邊，又用同樣的迅速和熟練抬起網(wǎng)片。每一網(wǎng)都是那么沉重，不知網(wǎng)住了幾百幾千只螃蟹。父親跟著隊伍進(jìn)了高粱地后，由于心隨螃蟹橫行斜走，腳與腿不擇空隙，撞得高粱棵子?xùn)|倒西歪。他的手始終緊扯著余司令的衣角，一半是自己行走，一半是余司令牽拉著前進(jìn)，他竟覺得有些瞌睡上來，脖子僵硬，眼珠子生澀呆板。父親想，只要跟著羅漢大爺去墨水河，就沒有空手回來的道理。父親吃螃蟹吃膩了，奶奶也吃膩了。食之無味，棄之可惜，羅漢大爺就用快刀把螃蟹斬成碎塊，放到豆腐磨里研碎，加鹽，裝缸，制成蟹醬，成年累月地吃，吃不完就臭，臭了就喂罌粟。我聽說奶奶會吸大煙但不上癮，所以始終面如桃花，神清氣爽。用螃蟹喂過的罌粟花朵肥碩壯大，粉、紅、白三色交雜，香氣撲鼻。故鄉(xiāng)的黑土本來就是出奇的肥沃，所以物產(chǎn)豐饒，人種優(yōu)良。民心高拔健邁，本是我故鄉(xiāng)心態(tài)。墨水河盛產(chǎn)的白鱔魚肥得像肉棍一樣，從頭至尾一根刺。它們呆頭呆腦，見鉤就吞。父親想著的羅漢大爺去年就死了，死在膠平公路上。他的尸體被割得零零碎碎，扔得東一塊西一塊。軀干上的皮被剝了，肉跳，肉蹦，像只蛻皮后的大青蛙。父親一想起羅漢大爺?shù)氖w，脊梁溝就發(fā)涼。父親又想起大約七八年前的一個晚上，我奶奶喝醉了酒，在我家燒酒作坊的院子里，有一個高粱葉子垛，奶奶倚在草垛上，摟住羅漢大爺?shù)募?，呢呢喃喃地說：“大叔……你別走，不看僧面看佛面，不看魚面看水面，不看我的面子也看豆官的面子上，留下吧，你要我……我也給你……你就像我的爹一樣……”父親記得羅漢大爺把奶奶推到一邊，晃晃蕩蕩走進(jìn)騾棚，給騾子拌料去了。我家養(yǎng)著兩頭大黑騾子，開著燒高粱酒的作坊，是村子里的首富。羅漢大爺沒走，一直在我家擔(dān)任業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，直到我家那兩頭大黑騾子被日本人拉到膠平公路修筑工地上去使役為止。這時，從被父親他們甩在身后的村子里，傳來悠長的毛驢叫聲。父親精神一振，睜開眼睛，然而看到的，依然是半凝固半透明的霧氣。高粱挺拔的稈子，排成密集的柵欄，模模糊糊地隱藏在氣體的背后，穿過一排又一排，排排無盡頭。走進(jìn)高粱地多久了，父親已經(jīng)忘記，他的神思長久地滯留在遠(yuǎn)處那條喧響著的豐饒河流里，長久地滯留在往事的回憶里，竟不知這樣匆匆忙忙擁擁擠擠地在如夢如海的高粱地里躦進(jìn)是為了什么。父親迷失了方位。他在前年有一次迷途高粱地的經(jīng)驗，但最后還是走出來了，是河聲給他指引了方向?，F(xiàn)在，父親又諦聽著河的啟示，很快明白，隊伍是向正東偏南開進(jìn)，對著河的方向開進(jìn)。方向辨清，父親也就明白，這是去打伏擊，打日本人，要?dú)⑷?，像殺狗一樣。他知道隊伍一直往東南走，很快就要走到那條南北貫通，把偌大個低洼平原分成兩半，把膠縣平度縣兩座縣城連在一起的膠平公路。這條公路，是日本人和他們的走狗用皮鞭和刺刀催逼著老百姓修成的。高粱的騷動因為人們的疲憊困乏而頻繁激烈起來，積露連續(xù)落下，淋濕了每個人的頭皮和脖頸。王文義咳嗽不斷，雖連遭余司令辱罵也不改正。父親感到公路就要到了，他的眼前昏昏黃黃地晃動著路的影子。不知不覺，連成一體的霧海中競有些空洞出現(xiàn)，一穗一穗被露水打得精濕的高粱在霧洞里憂悒地注視著我父親，父親也虔誠地望著它們。父親恍然大悟，明白了它們都是活生生的靈物。它們根扎黑土，受日精月華，得雨露滋潤，上知天文下知地理。父親從高粱的顏色上，猜到了太陽已經(jīng)把被高粱遮擋著的地平線燒成一片可憐的艷紅。忽然發(fā)生變故，父親先是聽到耳邊一聲尖利呼嘯，接著聽到前邊發(fā)出什么東西被迸裂的聲響。余司令大聲吼叫：“誰開槍？小舅子，誰開的槍？”父親聽到子彈鉆破濃霧，穿過高梁葉子高梁稈，一顆高梁頭顱落地。一時間眾人都屏氣息聲。那粒子彈一路尖叫著，不知落到哪里去了。芳香的硝煙迷散進(jìn)霧里。王文義慘叫一聲：“司令——我沒有頭啦——司令——我沒有頭啦——”余司令一愣神，踢了王文義一腳，說：“你娘個蛋！沒有頭還會說話！”余司令撇下我父親，到隊伍前頭去了。王文義還在哀嚎。父親湊上前去，看清了王文義奇形怪狀的臉。他的腮上，有一股深藍(lán)色的東西在流動。父親伸手摸去，觸了一手黏膩發(fā)燙的液體。父親聞到了跟墨水河淤泥差不多，但比墨水河淤泥要新鮮得多的腥氣。它壓倒了薄荷的幽香，壓倒了高粱的甘苦，它喚醒了父親那越來越迫近的記憶，一線穿珠般地把墨水河淤泥、把高梁下黑土、把永遠(yuǎn)死不了的過去和永遠(yuǎn)留不住的現(xiàn)在聯(lián)系在一起，有時候，萬物都會吐出人血的味道。“大叔，”父親說：“大叔，你掛彩了。”……

媒體關(guān)注與評論

創(chuàng)作于80年代中期的“紅高粱”家庭系列小說……以自由不羈的想象，汪洋恣肆的語言，奇異新穎的感覺，創(chuàng)造出了一個輝煌瑰麗的莫言小說世界。他用靈性激活歷史，重寫戰(zhàn)爭，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒有戰(zhàn)爭經(jīng)歷的青年軍旅小說家寫出了自己“心中的戰(zhàn)爭”，使當(dāng)代戰(zhàn)爭小說面貌為之一新。——2001年“馮牧文學(xué)獎”授獎辭作品解析：《紅高梁》是莫言的成名作之一，是一部宣揚(yáng)生命個性、贊美生命的中國新時期小說，它曾被張藝謀改編為電影并獲得第38屆西柏林國際電影節(jié)“金熊獎“，轟動中外。小說中所描繪的具有中國特色的民族印象，散發(fā)的中國民族魂，無疑使這部作品具有了與以往“尋根小說”所表達(dá)的主題的相異性。小說展現(xiàn)出的一系列獨(dú)特意象：“顛轎”、“野合”、“敬酒神”等撼人心魄的情景，那方圓百畝隨風(fēng)搖曳、舒展活潑且情感熱烈的棵棵高梁；那人跡罕至、充滿神奇色彩的十八里坡；那血紅的太陽、血紅的天空與血紅的高梁……所有這一切，都能給我們以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。一、酒紅高梁是這一作品不可或缺的重要意象，用紅高梁釀制而成的紅高梁酒亦蘊(yùn)含著濃烈的意味。當(dāng)單扁郎死于“非命”后，羅漢大叔把用酒醮過的鑰匙交于“九兒”手中時，“九兒”得知酒能消毒，召集伙計們進(jìn)行轟轟轟烈烈的“大掃毒”，凡是掌柜這個有麻風(fēng)病的“殘廢人”用過的東西，“能燒則燒，用紅高梁酒把整個院落墻角旮旯全部潑一遍”殺殺暗晦，清除昔日的陰郁，紅高梁酒在這一場“大清殺”活動充當(dāng)主要載體，既是對“九兒”與“余占鰲”在紅高梁地里野合的肯定與歡呼，又是對于他們野合之后的希望寄予無限的不可抗拒的力量。同時也是“九兒”在紅高梁地里“野合”后辛酸痛苦的慰藉，“兩汪感激的淚水，徐徐涌上新月也似眼睛。她閉上眼，回味著如飲高梁酒一般醉人的幸福，憧憬著如紅高梁般籽粒飽滿的充實的未來。”以紅高梁酒作為告別進(jìn)去，告別壓抑反傳統(tǒng)倫理道德的自由野合的專制的這種方式，它是一種宣泄，是狂歡的悸動，抑是對封建禮教的叛逆。高梁酒所散發(fā)出的“酒神”與“九兒”的性格有種不謀而合的相似，酒因不依附于物質(zhì)的紅高梁而顯示出另一番“靈性”，這種“靈性”因人而現(xiàn)。“九兒”的不屈于現(xiàn)實，敢愛敢恨，充滿生命張揚(yáng)的個性，散發(fā)著酒的氣度，醇香、濃烈和奔放，擁有酒后男性的“亂性”勇氣。單莊主死后，她獨(dú)自扛起燒酒鍋的重?fù)?dān)，成了少掌柜，底下的伙計是一群烏之眾，難免受其“調(diào)戲”這無形間要求她必須學(xué)會頂住外界的“輿論壓力”，這“關(guān)系學(xué)”還是要學(xué)的，如何與伙計們?nèi)谇⑾嗵帲@得人心，“九兒”卻以男性似的抑或是酒后“亂性”的豁達(dá)、堅韌、陽剛之氣，再加上她的直率獲得了她的伙計們——未被儒教馴化的“野蠻人”的尊敬。她去燒酒作坊“視察”燒酒過程，伙計們表現(xiàn)得異常“激動”猶如尋常百姓得見天子尊容似的。這里，他們已然把“九兒”當(dāng)作純潔無上的“神”敬仰，當(dāng)然，不可置否的是九兒有著姣好的容貌，豐碩的體格，這是贏得眾人尊敬的前提條件。“物以稀為貴”，有如此一“天鵝肉”在從“癩蛤蟆”中間生存著，使得他們“蓬蓽生輝”“金光沾盡”，無愛惜，保護(hù)，崇拜之心，乃怪也！而九兒身上所散發(fā)也的“酒氣”是真正吸引這些“野蠻人”的閃點(diǎn)。“野蠻人”因酒而變得更野蠻，文明人也因酒的力量回到自我原生狀態(tài)，即“酒后亂性”，性是真性情，真自我，“亂性”是回歸人類最蠻荒的原始心態(tài)。酒使得男性輕易獲得精神上超越女性的自豪感，使男人更男人，由此，酒恰似男性的“第二生命”是他們尋找精神放肆寄托的方式。九兒正好是他們“望眼欲醉”的高梁酒，九兒身上洋溢著酒氣似的的濃香、刺辣，大膽、爽朗，是非比尋常水中撈似的酒，其稀有可見一斑！在這里，九兒象征著酒，酒也寄寓于九兒，同時，它并不意味著作為女人一類代表的九兒束縛于酒，成為酒的替代品。酒的釀?wù)?，享者都是有嘴有鼻有手的正常人，其中有男性與女性之分。男性建立在酒這個基礎(chǔ)上的對女性的鄙視并不等于說酒這個有“氣”無“力”不液體擁有鄙視女性的權(quán)力，女性在征服“酒”的過程，使她們更顯原生態(tài)的美，更顯“風(fēng)流”（此風(fēng)流非此彼風(fēng)流）。“九兒喝了一口酒，在嘴里含著覺得雙頰柔軟，一松喉，那口酒便滑溜地進(jìn)肚里去了，她連喝三大口。頓覺全身毛孔舒張，心里出奇地快活。于是，抑起脖子，把一碗酒喝得點(diǎn)滴不剩，只見她面色愈加紅潤彎月似的眼睛越發(fā)明亮更顯得光彩奪目，靈氣逼人。”對于灑的征服，男性被固定在“必然性”的傳統(tǒng)模式，而女性卻束縛于有失婦道的法則里，因而，男性與酒的關(guān)系顯得平靜，蒼白，女性與之卻是神秘而別致。在莫言看來，現(xiàn)代都市男女與酒有著墨守成規(guī)的“文明條約”，野性的內(nèi)斂，華而不實的心靈成了都市文明中的“文明病”，壓抑真實自我，生活于沉重的物質(zhì)文明和精神文明這雙重壓力下，使得他不得不把野性的回歸，生命的復(fù)蘇放到農(nóng)村視野中。九兒身上留傳著濃厚的農(nóng)村特有的純樸，野性氣息。九兒被無奈逼上花轎出嫁于非心所屬的麻風(fēng)病人，她對生活，愛情，人生已然絕望，然而，她“絕處逢生”余占鰲的出現(xiàn)讓她重新看到希望的矚光，抑制于內(nèi)心深處的野性一點(diǎn)點(diǎn)地展現(xiàn)出來，放著異樣的光彩。高梁地里的野合，對父親的指斥與憤慨，跳出了、傳統(tǒng)婦女“三從”的禮教束縛，一聲“滾”驚醒了多少尚在做著美麗算盤的父母們，告誡父輩們，女人不是畜牲，任人宰割，女人也是人也有自我也有追求幸福生活的權(quán)力，這種“雷雨式”的吼叫把女人的反抗的野性展現(xiàn)得淋漓盡致。二、丑小說中的某些意象有種非審美的丑。丑有兩層本質(zhì)涵義，一層是倫理道德評價也就是惡的內(nèi)涵，即“積極的惡”或稱為丑惡；二是指審美外觀上不和諧的形式。非審美的丑是以積極的惡的形式對生活美粗暴的予以否定，表現(xiàn)道義上的惡和違反生活常態(tài)的疇形。在文章中對于丑的表現(xiàn)通過多種方式顯示，其中有恐怖的丑，在寫羅漢大叔被日本兵活剝的過程，極其撼人。先割下耳朵，再割下生殖器，然后從頭往下剝下完整無損的整張的人皮，最后羅漢成了“肉核”。這一過程了極具有濃厚的非審美的丑。此外，化美為丑，這種形式或詩情畫意點(diǎn)染或不可思議的神奇。余占鰲“清亮的尿液滋到滿盈的灑簍里，濺出一朵朵酒花”，日后竟成了芳香馥郁聞名遐邇的“十八里紅”；槍斃后余大牙滾出眼框的一只眼球“像粒大葡萄”，泡爛的騾馬尸體“華麗的腸子，像花朵一樣溢出來”，癩蛤蟆“像個寶物一樣”。這些都是以丑為美，以丑為樂的非正態(tài)意象，讓人觸目驚心，視覺為之一震。與我們的經(jīng)驗印象形成截然相反的對比，充斥著整個想象空間，作為與美相對立的“丑”，在小說的表現(xiàn)中它的丑并非是“丑”，它也是審美領(lǐng)域的一部分。若能從丑的負(fù)面來觀察它，也許會得出另一種感覺和印象。三、文明文明壓抑機(jī)制和文明與生命力之間的沖突，在小說中集中體現(xiàn)于小孩豆官身上。豆官，十二三歲，倔強(qiáng)，粗野，機(jī)敏，生命力旺盛，而且愛搞惡作劇，他無論在生理上還是在心理上都尚未成熟，他沒有資格享受成人的權(quán)利，卻必須首先承受成人世界的生存痛苦，而且，可以說，他是那個時代苦難生活的最大受害者。然而對于像他這樣的一個兒童來說，更大的苦難尚不在于此，而是文明壓抑機(jī)制對兒童生命力的遏制。所謂的“文明”對于兒童而言，乃是父輩、成人的特權(quán)，在文明的“進(jìn)化樹”上，兒童似乎是介于動物與人類之間（成人們時常稱他們?yōu)?ldquo;小蓄牲”），是有待于進(jìn)化的“亞人類”，因而受到成人的“文明監(jiān)督”。然而，這一監(jiān)護(hù)首先意味著壓抑和懲戒甚至是必要的暴力手段，以便對兒童身上殘存的“動物”、“野性”加以馴化。這樣，在成人和兒童之間便存在著一個“權(quán)力結(jié)構(gòu)”，“父/子”關(guān)系表現(xiàn)為“施暴/與受暴”關(guān)系。在紅高梁中，余占鰲與豆官這對父子的關(guān)系是一種比較理想關(guān)系，即有較多的父愛成分的保護(hù)性關(guān)系。而在莫言同時期小說《透明的紅蘿卜》中黑孩身上，這種不合理的關(guān)系卻達(dá)到殘酷程度。

編輯推薦

購買英文版請見：《Red Sorghum [平裝] （紅高粱）》《紅高粱》的敘述沿兩條線展開，主線是土匪投資“我爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊，輔線是在這次戰(zhàn)爭發(fā)生之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。小說對題材的處理體現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說敘事的叛逆，是以追憶的姿態(tài)講述的故事。在莫言的藝術(shù)世界里，蘊(yùn)含著中國農(nóng)民的生命觀、歷史觀、乃至?xí)r空觀?！都t高粱》的敘事策略和語言方式追求強(qiáng)烈的陌生化效果。小說的展開是由感覺引導(dǎo)，情緒推動。小說在敘事人稱上，第一人稱和第三人稱疊合在一起。在語言運(yùn)用上，《紅高粱》追求一種富有力度的表達(dá)，一切都服從主題的自由創(chuàng)造和審美快感。重視感覺，大膽運(yùn)用豐富的比喻、夸張、同感，還有對于語言色澤的選擇和氣勢的營造。

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