參與式民主理論研究

內(nèi)容概要

　　全書共分為六部分：
　　導(dǎo)論主要介紹了本書的寫作概況。民主始終是人類社會進步中不可回避的焦點話題，在理論和實踐層面的不懈探索和推動中，民主理論的研究及民展呈現(xiàn)出了空前的繁榮。而復(fù)興于20世紀六七十年代的參與式民主理論，近些年來備受國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的矚目，因此筆者在導(dǎo)論部分道德從宏觀上向讀者呈現(xiàn)了相書問題研究的背景與意義、研究現(xiàn)狀以及寫作浪潮與理論框架
　　第一章主要探討了參與式民主的理論淵源。復(fù)興于20世紀六七十年代的參與式民主理論并不是一種全新的民主理論或范式，而是對民主參與傳統(tǒng)的一種理性回歸，歷史上古希臘的公民參與理論和實踐體現(xiàn)了民主的原初本質(zhì)，提供公民參與的靈感之源，是參與式民主的理論源泉。盧梭繼承和發(fā)展了古希臘和盧梭民主理論的基礎(chǔ)上大大豐富了參與式民主的理論內(nèi)涵。
　　第二章主要分析了參與式民主理論的現(xiàn)代衰落與復(fù)興。古代民主理論開戶了積極公民參與的理想和實踐，但對公民參與弊端的批判始終伴隨著民主理論的民展，基于對公民參與困境的思考，近代以來自由主義代議制民主逐步在西方國家的思想和實踐上占據(jù)主流地位，并在19世紀末20世紀初走向繁榮，現(xiàn)代民主理論的一個顯著特征是強調(diào)公民參與內(nèi)在的危險性、容易引民“多數(shù)人暴政”，進而將目光轉(zhuǎn)向一種選舉民主‘精英民主，具有排斥公民參與的傾向，于是參與式民主在現(xiàn)代走向衰落。但是２0世紀中期以來，自由主義民主自身的各種缺陷’弊端凸顯日漸出來，當代參與式民主理論下是基于對自由主義民主理論及其現(xiàn)實的種種反思的基礎(chǔ)上，開始逐步走向復(fù)興的，其中以柯爾和阿倫特為代表的參與式民主理論者拉開了當代參與式民主理論復(fù)興的序幕，該章內(nèi)容再現(xiàn)了參與式民主現(xiàn)代衰落及當代復(fù)興的歷史圖景。
　　第三章主要論述了當代參與式民主理論的形成和發(fā)展。在當代參與式民主理論逐步走向復(fù)興的背景下，緣于對現(xiàn)實中自由主義代議制民主弊端的審視和反思，學(xué)者們從不同的層面和視角詮釋了參與式民主理論，并以此作為對自由主義代議制民主的修正和補充。1962年，麥克弗森在《占有性個人的政治理論：從霍布斯到洛克》一書中批判自由主義民主是一種“占有性個人主義”，背離了民主的本質(zhì)，提出了參與式民主來對其進行救治，麥克弗森的民主理論推動了當代參與式民主理論的形成。1970年，佩特曼的《參與和民主理論》一書的出版，標志著當代參與式民主理論的正式形成。參與式民主理論形成以后，形成以后，引起了西方學(xué)術(shù)共鳴，其中以強勢民主理論和協(xié)商民主理論為代表，推動了參與式民主理論在當代的新民展。
　　第四章主要剖析了作為當代參與式民主理論核心主題的參與。公民參與始終是民主制度的中心議題，“參與”的多少一直以來都是界定和衡量民主發(fā)展程度的重要標志，但不同取向的民主范式對公民參與的認識和看法是不盡相同的。當代參與式民主理論從民主本質(zhì)屬性出發(fā)，將公民參與置于民主理論的核心，闡釋和分析了道德條件和公民參與的實踐形式等參與要素及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
　　第五章主要反思了參與式民主理論的貢獻和不足，及其對我國民主化建設(shè)的啟示。參與式民主理論以公民參與為核心，了積極參與的民主范式，代表了當代民主理論發(fā)展的新取向，成為當代民主理論延伸和拓展的新熱點。本章在評價參與式民主理論貢獻與不足的基礎(chǔ)上，控制了西方參與式民主理論對我國民主建設(shè)的有益成分，并探索在當代中國特色制度框架下民主倫建設(shè)的民展方向和路徑選擇。

作者簡介

　　原宗麗（1977-），女，遼寧沈陽人。2002年畢業(yè)于東北師范大學(xué)政法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位，同年任教于廈門大學(xué)，期間獲法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為廈門大學(xué)事務(wù)學(xué)院助理先后在國家級核心、省級等刊物上發(fā)表論文十余篇，參與承擔(dān)國家、省市級課題近十五項，其中主持省級課題兩項。目前主要研究方向為西方民主政治理論、馬克思主義理論與當代中國政治發(fā)展。

書籍目錄

前言
導(dǎo)論
　第一節(jié)　研究背景與意義
　第二節(jié)　研究現(xiàn)狀綜述
　　一　國外研究狀況
　　二　國內(nèi)研究狀況
　第三節(jié)　研究方法與理論框架
　　一　研究方法
　　二　理論框架
第一章　參與式民主理論的淵源
　第一節(jié)　古希臘公民參與的理論和實踐
　　一　公民參與與人民權(quán)力的原則
　　二　公民參與與制度化的途徑
　　三　公民參與與的公民參與精神
　第二節(jié)　盧梭的公民參與理論
　　一　公民參與是實現(xiàn)人民主權(quán)的本質(zhì)要求
　　二　公民參與是提高個人自由價值的前提
　　三　公民參與是聯(lián)結(jié)個人與社會制度橋梁和紐帶
　第三節(jié)　密爾的公民參與理論
　　一　公民參與功能的深化
　　二　公民參與層次的界宣
　　三　公民參與領(lǐng)域的拓展
第二章　參與式民主理論的現(xiàn)代衰落與復(fù)興
　第一節(jié)　參與式民主理論的現(xiàn)代衰落
　　一　現(xiàn)代自由主義代議制民主
　　二　公民參與與“多數(shù)人的暴政”
　　三　公民參與與精英民主
　第二節(jié)　參與式民主理論的復(fù)興
　　一　自由主義民主的話語危機
　　二　“新左派”運動的推動
　　三　規(guī)范性研究范式的復(fù)興
　第三節(jié)　當代參與式民主理論的興起
　　一　柯爾的職能民主理論
　　二　阿倫特的公共領(lǐng)域行動參與理論
第三章　當代參與式民主理論的形成和發(fā)展
　第一節(jié)　麥克弗森的參與式民主理論
　　一　自由主義民主對民主本質(zhì)的背棄
　　二　自由主義民主困境的救治
　第二節(jié)　佩特曼的參與式民主理論
　　一　參與式民主內(nèi)涵的詮釋
　　二　公民參與功能的深化
　……
第四章　當代參與式民主理論的核心主題
第五章　參與式民主理論與當代中國的民主化建設(shè)
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   三 公民參與領(lǐng)域的拓展 在密爾的民主思想中，表現(xiàn)出了對工人階級民主參與的支持。他指出，政府將工人階級排除在一切直接參與領(lǐng)域的做法是不正確的，因為工人對問題的看法，有時是完全同樣接近真理的，當涉及工人本身利益的問題時，無論如何應(yīng)當恭敬地聽取他們的意見，而不應(yīng)當像現(xiàn)在這樣不僅不予以尊重而且加以忽視。在后期的著作中，密爾逐漸將工業(yè)領(lǐng)域看做是個人通過對集體事務(wù)的管理而獲取經(jīng)歷的另一個領(lǐng)域，因此，將參與的教育功能逐漸擴展到社會生活的全新領(lǐng)域——工業(yè)領(lǐng)域。密爾認為，工業(yè)領(lǐng)域中廣泛的合作參與能夠促進工業(yè)組織中參加者的“道德轉(zhuǎn)變”，使工業(yè)領(lǐng)域中的權(quán)威關(guān)系發(fā)生變化，最終實現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域的民主化。密爾指出，“在追求一種對所有人具有共同益處的過程中形成友好競爭的氛圍，有助于提升勞動者的尊嚴，在勞動階級中形成一種新的保障感和獨立感，將每個人的日常工作變成培養(yǎng)互相之間的社會支持和實踐智慧的一所學(xué)?！?。這樣就使工業(yè)活動中的權(quán)威關(guān)系將從通常的上級與下級（管理與員工）的關(guān)系，變成一種整個員工與選舉產(chǎn)生的管理者（領(lǐng)導(dǎo)）之間的平等和合作關(guān)系，整個工業(yè)領(lǐng)域的政治關(guān)系逐步民主化，并在公民參與的過程中得到進一步地發(fā)展。 顯然，密爾的公民參與理論在參與功能、參與層次以及參與領(lǐng)域?qū)用嬖谇叭说幕A(chǔ)上都有了變化和突破，尤其是對公民參與功能的闡釋和分析，在密爾的理念中，民主不僅僅是一種制度設(shè)定，而更重要的是一種思維方式、是一種精神導(dǎo)向，它可以塑造公民的公共精神品格，而這種公共精神對于政治體系來說具有一種自我維持力，是現(xiàn)代世界中民主發(fā)展的一種必然趨勢?？梢哉f，在這一點上密爾不僅僅是繼承，并且是深化了盧梭的觀點。而與此同時，密爾又特別強調(diào)公民參與的教育功能只有在地方層次上才能得到真正的體現(xiàn)，在這一層面上密爾和盧梭的觀點是截然不同的，有其深刻的理論根源。盧梭的參與式民主理論中的“參與”強調(diào)的是參與決策過程，強調(diào)的是制度上的一種直接的民主參與；而密爾公民參與理論中的“參與”是建立在代議民主制度框架之下的大眾公民參與，這種民主參與只能是一種基層地方領(lǐng)域的大眾民主參與，盡管他并不否認決策也要反映大眾的要求，但這些要求應(yīng)該由他們的代表提出。因此，密爾強調(diào)公民參與對于基層大眾公共精神培育的教育功能，其實質(zhì)是為代議制的精英統(tǒng)治獲得一種合法的大眾基礎(chǔ)，以更好地尋求一種理想上政府的最佳形式。顯然密爾的思想具有很強的調(diào)和性，但密爾的這種想法本身也是自相矛盾和令人質(zhì)疑的，因為“大多數(shù)人在普選制度中屬于政治下層，他們無法阻止對他們不利的政策的實施。

編輯推薦

《參與式民主理論研究》采用了系統(tǒng)研究法、比較分析法和階級分析法，對方參與式民主理論進行了闡述和分析。

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