出版時(shí)間:2008-12 出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 作者:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所 編 頁(yè)數(shù):468
內(nèi)容概要
《2008中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)刊》是中國(guó)社科院文學(xué)所的一本以書(shū)代刊的集文學(xué)理論、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)史研究為一體的綜合性學(xué)術(shù)書(shū)籍,預(yù)計(jì)每年出一本,作者都是國(guó)內(nèi)知名學(xué)者,每篇文章都經(jīng)過(guò)各學(xué)科多位專家的匿名評(píng)審篩選而出,可以代表各學(xué)科的最高學(xué)術(shù)水平。編委會(huì)成員即文學(xué)所學(xué)術(shù)委員,文學(xué)所期望將此刊打造成為超越《文學(xué)評(píng)論》的權(quán)威期刊。
書(shū)籍目錄
從荷馬到冉皮勒:反思國(guó)際史詩(shī)學(xué)術(shù)的范式轉(zhuǎn)換 “聆聽(tīng)他的言說(shuō)”(muthon akou6n)——《伊利亞特》里英雄阿基琉斯的智性品格研究 神話與形式 神話:出于愛(ài)而真的“第一敘事”——納吉著、巴莫曲布嫫譯《荷馬諸問(wèn)題》第四章之解讀 基于文化類(lèi)型的文學(xué)史分期論 諸子還原初探 戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)與《詩(shī)》在楚國(guó)的傳播 “文學(xué)”機(jī)構(gòu)與“文學(xué)”職官——從“文學(xué)”名稱用法史的一個(gè)重要側(cè)面看漢至唐時(shí)期文章“文學(xué)”觀念的建構(gòu) 王铚及其家族事跡考辨 清代女性道德權(quán)威與論辯策略——從比較視角兼論對(duì)“女性主義”與“反女性主義”的反思 “硬譯”辨——魯迅“硬譯”說(shuō)的表與里 文化母題與海外華文文學(xué) 從殖民歷史的重軛到祖靈之地——試論舞鶴《余生》的世界 一個(gè)有意味的開(kāi)始——馬爾庫(kù)塞《德國(guó)藝術(shù)家小說(shuō)》探析 自然與文化的解構(gòu)限度——思考在德里達(dá)“之后”
章節(jié)摘錄
從荷馬到冉皮勒:反思國(guó)際史詩(shī)學(xué)術(shù)的范式轉(zhuǎn)換 史詩(shī)學(xué)術(shù)研究的歷史,大抵可以追溯到古希臘的亞里士多德。他關(guān)于“荷馬史詩(shī)”的議論,是我們歷時(shí)地考察國(guó)際史詩(shī)學(xué)術(shù)的最佳“起點(diǎn)”。原因至少有三:第一,“荷馬問(wèn)題”(Homeric Question)可以說(shuō)是貫穿19世紀(jì)的古典學(xué)論戰(zhàn)的焦點(diǎn),直接影響了20世紀(jì)史詩(shī)學(xué)術(shù)的格局和走向。第二,荷馬研究上承亞歷山大時(shí)期(公元前3世紀(jì))以來(lái)的古典語(yǔ)文學(xué)傳統(tǒng),下啟20世紀(jì)以“口頭程式理論”為核心的史詩(shī)理論。這上下兩千多年間還經(jīng)歷過(guò)中世紀(jì)、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、歷史主義、象征主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義到后現(xiàn)代形態(tài)等此起彼伏的文學(xué)思潮的洗禮,積累的研究成果不計(jì)其數(shù),影響也最大??梢哉f(shuō),荷馬研究承上啟下的地位和作用罕有其匹。第三,在晚近的口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)熱潮中,荷馬史詩(shī)及其關(guān)聯(lián)研究再次成為人們找尋人類(lèi)表達(dá)文化之根的一個(gè)“歷史書(shū)寫(xiě)”的關(guān)捩點(diǎn)。可以說(shuō),從“誰(shuí)是荷馬”到“誰(shuí)殺死了荷馬”,我們似乎可以從一連串的“追問(wèn)”中梳理出一部由“荷馬”導(dǎo)引出來(lái)的史詩(shī)學(xué)術(shù)史。 口傳史詩(shī)的歌手群體,在不同民族和不同傳統(tǒng)中,其角色、地位和作用彼此有別。首先是成為歌手的方式和過(guò)程就不同。擁有“家傳歌手”頭銜的人在一些民族中普遍受到尊重,例如在蒙古族和彝族等民族中就是這樣。也有通過(guò)專門(mén)的“歌手學(xué)?!睆男《ㄏ蚺囵B(yǎng)史詩(shī)演唱藝人的,如在烏茲別克地區(qū)所見(jiàn)的那樣。在藏族地區(qū),通過(guò)“夢(mèng)托神授”而神奇地成為歌手的傳說(shuō),則是當(dāng)?shù)厝藗兯钚挪灰傻?。史?shī)歌手有專業(yè)和業(yè)余之別。有以演唱史詩(shī)為生的,也有主要依靠演唱兼及其他副業(yè)的歌手,完全業(yè)余的歌手也比較常見(jiàn)。
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