海寧漢畫(huà)像石墓研究

前言

　　漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚是我國(guó)漢代墓葬構(gòu)造與裝飾的建筑構(gòu)件，現(xiàn)存量極為豐富，它們以異常生動(dòng)的形象反映了漢代廣闊的社會(huì)生活場(chǎng)景與當(dāng)時(shí)人的思想信仰，素為學(xué)界所重視。目前，國(guó)內(nèi)外有關(guān)漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚的研究不斷深入，有價(jià)值的研究論著相繼出現(xiàn)，反映了較高的綜合研究水平。但是具體到一座漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚墓的研究專(zhuān)著較少，研究水平需相應(yīng)提高。與國(guó)內(nèi)外漢畫(huà)像研究日漸深入的狀況相比，海寧漢畫(huà)像石墓的研究也明顯薄弱。該墓是目前江南地區(qū)已出土的少見(jiàn)的漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚混合墓，其建筑構(gòu)造工整秀美、雕刻手法細(xì)膩深入，畫(huà)面構(gòu)成靈動(dòng)多變，畫(huà)像內(nèi)容豐富生動(dòng)，是畫(huà)像石藝術(shù)發(fā)展到頂峰時(shí)的代表．也是漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚藝術(shù)密切結(jié)合使用的典范。特別是畫(huà)像石神靈瑞獸圖形構(gòu)成精美、富于變化，百戲雜耍畫(huà)像造型嫻熟流暢，人物圖像及衣紋變化多樣、層次分明、流利灑脫而有韻致，顯示了魏晉以后中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)法的初始風(fēng)貌，即呈現(xiàn)線(xiàn)性的表現(xiàn)韻律，這在全國(guó)各地發(fā)掘的漢畫(huà)像石墓中并不多見(jiàn)。但由于畫(huà)像石多出土于山東、河南、江蘇、四川、陜西等地，研究者基本致力于此，故海寧漢畫(huà)像石墓雖于1973年就被發(fā)掘清理，但30多年來(lái)僅有極少的文章予以介紹。除此之外，沒(méi)有研究專(zhuān)著出版，這與海寧漢畫(huà)像石墓本身的地位和價(jià)值極不相符。另外，海寧漢畫(huà)像石墓發(fā)掘清理后，畫(huà)像石的畫(huà)面也在發(fā)生變化，有些圖像信息可能會(huì)逐漸消失。從某種意義講。對(duì)海寧漢畫(huà)像石墓進(jìn)行一次系統(tǒng)的整理研究，編著一部較詳細(xì)的著錄是完全必要的。　在浙江省文物局、海寧市文化廣播新聞出版局的重視與支持下，杭州師范大學(xué)漢畫(huà)藝術(shù)研究所與海寧市博物館進(jìn)行海寧漢畫(huà)像石墓的資料整理，并由筆者完成海寧漢畫(huà)像石墓研究專(zhuān)著的撰寫(xiě)工作。

內(nèi)容概要

　　《海寧漢畫(huà)像石墓研究》筆者到該墓進(jìn)行了詳細(xì)的考察與認(rèn)真的整理，回杭后逐漸梳理出了書(shū)稿的思路與框架：其一，漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚存在于墓室的不同建筑部位，達(dá)到了構(gòu)造與裝飾功能的統(tǒng)一。建筑決定空間形態(tài)，繪畫(huà)結(jié)合于雕刻，雕刻附著于建筑。漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚的雕刻方法與繪畫(huà)風(fēng)格，只有放置在建筑的空間環(huán)境中研究。才能把握局部形式的特征意義，取得科學(xué)的研究成果?！逗帩h畫(huà)像石墓研究》將海寧漢畫(huà)像石墓研究置于建筑整體中進(jìn)行比較，從而探索其墓葬營(yíng)造與環(huán)境的關(guān)系，揭示出墓室建筑、雕刻、繪畫(huà)三位一體的造型藝術(shù)特點(diǎn)。其二，闡釋漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚的內(nèi)在含義?！逗帩h畫(huà)像石墓研究》運(yùn)用圖像學(xué)與藝術(shù)史學(xué)進(jìn)行比較研究，即從探索畫(huà)像的內(nèi)在形式、彰顯畫(huà)像的深層意義為切入點(diǎn)，來(lái)研究海寧漢畫(huà)像石的藝術(shù)風(fēng)格、題材內(nèi)容及其時(shí)代精神．由此凸現(xiàn)海寧漢畫(huà)像石墓的個(gè)性特征，揭示其價(jià)值。其三，漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程形成了海寧漢畫(huà)像石墓的深厚文化積淀，對(duì)其科學(xué)適度的保護(hù)利用十分必要。根據(jù)國(guó)家文物保護(hù)的要求，《海寧漢畫(huà)像石墓研究》提出了海寧漢畫(huà)像石保護(hù)利用的思路與方法。其四，圖像采用照片、拓片、摹本三結(jié)合的方法，并結(jié)合數(shù)字虛擬場(chǎng)景圖紙，展現(xiàn)海寧漢畫(huà)像石墓的結(jié)構(gòu)、畫(huà)像與墓葬環(huán)境。

作者簡(jiǎn)介

　　黃雅峰 男，1947年8月出生于河南南陽(yáng)，四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)理事，杭州師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、漢畫(huà)藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、美術(shù)學(xué)院教授，主要從事漢畫(huà)藝術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)等方面的研究，現(xiàn)已出版專(zhuān)著十余部，發(fā)表論文40余篇，美術(shù)作品多次參加全國(guó)美展。主要著述有《南陽(yáng)漢畫(huà)像磚石的視覺(jué)造型》、《河南漢代文化研究》、《河南漢畫(huà)像石藝術(shù)》、《浙江漢畫(huà)藝術(shù)》、《南陽(yáng)麒麟崗漢畫(huà)像石墓》等。

書(shū)籍目錄

前言第一章歷史沿革第二章地望風(fēng)水一、建筑基址選擇二、空間布局第三章墓葬建筑一、墓室構(gòu)造二、建筑結(jié)構(gòu)三、建筑裝飾第四章畫(huà)像內(nèi)容與意義一、畫(huà)像內(nèi)容二、畫(huà)像意義第五章造型特點(diǎn)一、清麗剛秀——墓室的雕刻與環(huán)境二、概括生動(dòng)——畫(huà)像的圖繪整體三、瀟灑活潑——線(xiàn)條的表現(xiàn)韻律四、豐富多變——畫(huà)面與畫(huà)幅式樣的嘗試第六章保護(hù)利用一、現(xiàn)狀二、保護(hù)環(huán)境與保護(hù)思考三、保護(hù)利用方法后記圖版

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