社會主義

前言

　　《社會主義》在1922年初版時，它的沖擊是深刻的。它逐步地、但也是根本性地改變了第一次世界大戰(zhàn)后重返大學校園的許多青年理想主義者的信念。我知道這一點，因為我是他們中的一員。　　我們感到，我們成長于其中的那個文明已經(jīng)崩潰。我們立志建設一個更美好的世界，而正是這種再造社會的渴望，鞭策我們投身經(jīng)濟學研究。社會主義許諾給我們一個更加理性、更加公正的世界。此時，《社會主義》問世了。我們的信念坍塌了?！渡鐣髁x》對我們說，我們的方向錯了?！　∵@一心路是我的許多同輩都經(jīng)歷過的，他們后來很知名而當時互不相識，德國的羅普克和英國的萊昂內(nèi)爾·羅賓斯是這當中的佼佼者。我們當初都不是米瑟斯的學生。在奧地利政府一個臨時機構工作時我開始認識他，該機構負責落實《凡爾賽條約》中的某些條款，他是我的上司，是該部門的主任?！　‘敃r，米瑟斯以反通貨膨脹的斗士而著名。他的意見早已引起政府的注意；他以維也納商會金融顧問的身份，奔走呼號，力勸政府采取唯一還有可能避免金融徹底崩潰的措施（在他手下工作的前八個月里，我的名義工資比最初的數(shù)額上漲了200倍）。

內(nèi)容概要

本書是西方現(xiàn)代思想?yún)矔牡谑N，也是本叢書第二次選譯米瑟斯的著作。書中具體包括了：自由主義和社會主義、孤立的社會主義社會的經(jīng)濟、民族社會主義和世界社會主義、社會主義的具體形式、作為社會進化因素的沖突、作為禁欲主義產(chǎn)物的社會主義等內(nèi)容。作為西方著名的經(jīng)濟學家，并且是所謂“繼門格爾和龐巴維克奧地利學派的第三代領袖，”他和他學派“對20世紀西方經(jīng)濟學學術影響是無與倫比的”。從這個意義上講，我們這套展現(xiàn)西方現(xiàn)代思想，特別是經(jīng)濟思想的叢書選擇米瑟斯及其著作也是很自然的事。《社會主義》一書有關“社會主義”的涵義比我們通常的理解要寬泛的多。本書前奏的論文《社會主義共同體的價值計算》發(fā)表于1920年，本書出版于1922年，正是蘇維埃俄國結(jié)束戰(zhàn)時共產(chǎn)主義、實行新經(jīng)濟政策一年多之后。本書的寫作應該正值蘇俄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期，而當時，全世界的馬克思主義者都把計劃經(jīng)濟理解為社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征。今天，有中國特色社會主義理念的提出，以及中國改革開放30年的實踐，使我們在實踐上早已走出自己的道路，在理論上進行了與時俱進的創(chuàng)新。

作者簡介

作者：(奧地利)路德維希·馮·米瑟斯 譯者：王建民 馮克利 崔樹義

書籍目錄

原自由基金會版本出版說明
序
英文第二版前言
英譯本譯者說明
德文第二版前言
導言
一 社會主義思想的成功
二 對社會主義的科學分析
三 社會主義問題分析方法的選擇
第一卷 自由主義和社會主義
第一章 所有權
一 所有權的性質(zhì)
二 暴力和契約
三 暴力論和契約論
四 生產(chǎn)資料集體所有制
五 財產(chǎn)演化理論
第二章 社會主義
一 國家和經(jīng)濟行為
二 社會主義理論中的“基本權利”
三 集體主義和社會主義
第三章 社會秩序與政治制度
一 暴力政策和契約政策
二 民主的社會功能
三 平等的理想
四 民主主義與社會民主主義
五 社會主義社會的政治制度
第四章 社會秩序和家庭
一 社會主義與兩性問題
二 暴力時代的男人和婦女
三 契約觀念影響下的婚姻
四 婚姻生活中的問題
五 性自由
六 賣淫
第二卷 社會主義經(jīng)濟學
第一部分 孤立的社會主義社會的經(jīng)濟
第五章 經(jīng)濟行為的性質(zhì)
一 論“經(jīng)濟活動”概念受到的批評
二 理性行為
三 經(jīng)濟核算
四 資本主義經(jīng)濟
五 狹義的“經(jīng)濟”概念
第六章 社會主義的生產(chǎn)組織
一 生產(chǎn)資料的社會化
二 社會主義社會的經(jīng)濟核算
三 近年來的社會主義學說和經(jīng)濟核算問題
四 作為經(jīng)濟核算問題之出路的人造市場
五 利潤和生產(chǎn)
六 總產(chǎn)值和凈產(chǎn)值
第七章 收入分配
一 自由主義與社會主義的分配的性質(zhì)
二 社會紅利
三 分配原則
四 分配的過程
五 分配的成本
第八章 靜態(tài)條件下的社會主義社會
一 靜態(tài)的條件
二 勞動的負效用與勞動的滿足
三 “勞動的樂趣”
四 勞動激勵
五 勞動生產(chǎn)率
第九章 社會主義制度下個人的地位
一 選賢任能與職業(yè)選擇
二 藝術、文學、科學和出版業(yè)
三 個人自由
第十章 動態(tài)條件下的社會主義
一 動態(tài)因素的性質(zhì)
二 人口變化
三 需求的變化
四 資本量的變化
五 社會主義經(jīng)濟的變化因素
六 投機
七 股份公司和社會主義經(jīng)濟
第十一章 社會主義的不可行
一 變動條件下的社會主義經(jīng)濟的根本問題
二 解決的嘗試
三 資本主義是唯一出路
第二部分 社會主義社會的對外關系
第十二章 民族社會主義和世界社會主義
一 社會主義社會的空間范圍
二 馬克思主義者對這個問題的看法
三 自由主義和國界問題
第十三章 社會主義制度下的移民問題
一 移民與各國條件的差異
二 社會主義制度下的分離趨勢
第十四章 社會主義和對外交易
一 自給自足與社會主義
……
第三部分 社會主義和準社會主義的具體形式
第三卷 所謂社會主義的必然性
第一部分 社會的進化
第二部分 資本集中與作為社會主義準備聯(lián)合體的壟斷的形成
第四卷 作為道德命令的社會主義
第五卷 破壞主義

章節(jié)摘錄

　　第一卷　自由主義和社會主義　　第一章　所有權　　一　所有權的性質(zhì)　　作為社會學范疇的所有權，表現(xiàn)為經(jīng)濟物品的使用權。所有者就是對經(jīng)濟物品有處置權的人?！　∫虼?，社會學的所有權概念不同于法學的所有權概念。這是不言而喻的，令人不解的反而是這一點有時仍然被人忽略。從社會學和經(jīng)濟學的觀點看，所有權是對人們的經(jīng)濟目標所必需的物品的占有(1aaving)。這種占有或許可以稱為自然的或初始的所有權，因為它純粹是人同物品的物質(zhì)關系(physical relationship)，與人和人之間的或法律制度中的社會關系無關。法律的財產(chǎn)概念的意義恰好就在這里：它區(qū)分出了物質(zhì)的“占有”(has)和法律上的“應當占有”(should have)，法律承認缺乏這種“實物占有”的所有者和擁有者，即沒有占有而應當占有的所有者。在法律的眼里，失竊的人仍然是所有者，而竊賊決不能獲得所有權。只有實物的“占有”與經(jīng)濟學有關，而法律上的“應當占有”的意義只在于它為實物“占有”的獲取、維持和恢復提供的保障。　　在法律上，所有權是一種無差別的制度；法律所有權的調(diào)整對象不分生活消費品還是生產(chǎn)性用品，不分耐用消費品和非耐用消費品。把自身與任何經(jīng)濟基礎相分離的法律形式主義，便清楚地體現(xiàn)在這一事實當中。當然，法律不能完全脫離相關的經(jīng)濟差異。例如，作為生產(chǎn)資料的土地的特性，部分地賦予了不動產(chǎn)所有者以特殊的法律地位。

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