成年儀式的德育功能研究

出版時間:2012-8  出版社:南開大學(xué)出版社  作者:平章起  頁數(shù):210  字數(shù):225000  

內(nèi)容概要

  《南開馬克思主義研究叢書:成年儀式的德育功能研究》主要涉及三個方面的內(nèi)容,即成年儀式的基礎(chǔ)理論研究、成年儀式的歷史理論研究和成年儀式與青年教育研究。成年儀式基礎(chǔ)理論研究包括成年儀式概念的確定,成年儀式與青年的本質(zhì),成年儀式的結(jié)構(gòu)與功能分析,成年儀式標志的意義等等。成年儀式歷史理論研究是歷史和邏輯相統(tǒng)一的研究,是結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的研究,包括原始社會青春禮與宗教信仰功能的研究,奴隸和封建社會成人禮與宗法教育功能的研究和現(xiàn)代社會成年禮與文化認同功能的研究。成年儀式與青年教育研究主要是結(jié)合現(xiàn)代社會的青年問題,從成年儀式的理論研究中尋求青年思想道德教育的規(guī)律。

書籍目錄

第一章 引論
第一節(jié) 成年儀式的概念界定與年齡邊界
一、成年儀式的多學(xué)科研究
二、成年儀式的概念界定
三、成年儀式的年齡的邊界
第二節(jié) 成年儀式德育功能研究的內(nèi)容
一、成年儀式的基礎(chǔ)理論研究
二、成年儀式的歷史發(fā)展研究
三、成年儀式的德育功能與青年教育
第三節(jié) 成年儀式德育功能研究的意義
一、有助于了解青年教育方式與社會變遷的關(guān)系
二、有助于幫助青年樹立科學(xué)信仰
三、有助于弄清青年獲得社會權(quán)利義務(wù)的過程和機制
四、有助于確認青年在不同歷史時期的社會地位
五、有助于把握儀式教育的社會功能
第四節(jié) 成年儀式研究的背景與難點
一、成年儀式研究的背景
二、成年儀式研究的難點
第二章 成年儀式標志的功能
第一節(jié) 原始青春禮人體標志的功能
一、圖騰同體化
二、青春祭祀儀式的標志
三、成年儀式的榮辱標記
四、象征意義的人體標記
第二節(jié) 奴隸和封建社會成人禮的衣著佩飾
一、從“圖騰信仰”到成人標記的過渡
二、“冠禮”的禮制和宗法本質(zhì)
第三節(jié) 成年儀式姓名稱謂的文化認同功能
一、青春禮姓名萌生的原始宗教功能
二、成人禮姓名稱謂的宗法功能
三、成年禮稱謂的社會文化功能
第三章 成年儀式的結(jié)構(gòu)功能分析
第一節(jié) 成年儀式的結(jié)構(gòu)要素
一、施禮者的作用
二、受禮者的地位
三、儀式象征物的意義
四、儀式環(huán)境的特征
第二節(jié) 青春禮的隔離儀式結(jié)構(gòu)與宗教信仰功能
一、青春禮隔離儀式的自然環(huán)境與儀式環(huán)境
二、隔離儀式的多種文化解釋
三、隔離儀式的人格凈化和宗教信仰功能
第三節(jié) 成人禮的過渡儀式結(jié)構(gòu)與宗法教育功能
一、成人禮的過渡儀式(閾限)結(jié)構(gòu)
二、閾限結(jié)構(gòu)與自我認同
三、閾限結(jié)構(gòu)與人際溝通
四、閾限結(jié)構(gòu)與社會教育功能
第四節(jié) 成年禮的接納儀式結(jié)構(gòu)與文化認同功能
一、成年儀式的結(jié)構(gòu)與反結(jié)構(gòu)
二、結(jié)構(gòu)性成年接納儀式與社會關(guān)系強化功能
三、反結(jié)構(gòu)性成年接納儀式與社會平衡功能
四、結(jié)構(gòu)和反結(jié)構(gòu)的成年接納儀式與文化認同功能
第四章 青春禮的宗教信仰功能
第一節(jié) 青春禮的生殖崇拜及功能
一、作為青春禮起源的生殖崇拜
二、青春禮的生理保護和教育功能
……
第五章 成人禮的宗法教育功能
第六章 成年禮的文化認同功能
第七章 成年儀式與青年理想信仰教育
第八章 成年儀式與青年倫理道德教育
第九章 成年儀式與青年的文化素質(zhì)教育
第十章 結(jié)語
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

  第四章 青春禮的宗教信仰功能  成年儀式是一種有很長歷史發(fā)展過程的社會文化現(xiàn)象,如前所述成年儀式存在著三種歷史形態(tài)并體現(xiàn)三種不同的社會功能,遠古社會的青春禮與宗教信仰功能、封建社會成人禮與社會教育功能、現(xiàn)代社會的成年禮與文化調(diào)適功能。從歷史研究的角度來說,成年儀式形態(tài)不斷變化,成年儀式的內(nèi)涵會不斷深化,外延也會不斷拓展。成年儀式的歷史功能考察和成年儀式的結(jié)構(gòu)功能研究體現(xiàn)了歷史與邏輯的統(tǒng)一,縱向研究與橫向研究的統(tǒng)一?! 〕赡陜x式功能的歷史研究可以彌補成年儀式結(jié)構(gòu)功能研究內(nèi)在聯(lián)系不足的缺憾,體現(xiàn)成年儀式研究的歷史價值:其一,可以將紛繁復(fù)雜的成年儀式用歷史的方法聯(lián)系起來,弄清成年儀式功能的歷史脈絡(luò);其二,可以追根溯源,從最原始的成年儀式中分析各種成年儀式的功能;其三,挖掘成年儀式的社會歷史功能,以期得到發(fā)揮成年儀式現(xiàn)代功能的一些啟示。從成年儀式的源頭上研究成年儀式的宗教功能是最具價值的工作,因此,本章的研究內(nèi)容就是從生殖崇拜、圖騰崇拜到儀式崇拜等成年儀式的宗教信仰功能。成人儀式無論作為古老的宗教形式,還是作為一種民風、民俗活動,在幫助青年樹立信仰上都起著重要的作用?,F(xiàn)代社會我們沒有很好地解決青年人的信仰問題,反而出現(xiàn)了各種各樣的信仰危機,這同我們失去了許多行之有效的儀式教育的手段,又沒有很好地解決現(xiàn)代社會宗教對人的影響問題是有關(guān)系的?! 〉谝还?jié) 青春禮的生殖崇拜及功能  最原始的成年儀式應(yīng)是青春禮,因為從年齡上來說,原始社會的成年儀式大都發(fā)生在青春期階段。從形式上看,青春期的隔離、青春禮各種獨特形式是出于對青年的保護,體現(xiàn)社會對青年的要求和期盼,但從宗教意義上看它有更深層的社會歷史功能。  ……

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