《新聞春秋》(第九輯)

出版時(shí)間:2009-10  出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社  作者:黃瑚 編  頁(yè)數(shù):423  

內(nèi)容概要

中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)自1989年成立后,曾先后主辦或參與主辦過(guò)多次全國(guó)性及國(guó)際性新聞傳播史研討會(huì)。自2001年8月在甘肅省蘭州市舉行了“世界華文媒體與華夏文明傳播國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”以來(lái),每次研討會(huì)均由承辦單位主編并出版《新聞春秋》論文集一冊(cè)。    本輯為第九輯,系2007年12月在上海舉行、由復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院承辦的第三次地方新聞史志研討會(huì)的論文選集。本輯收入的論文,均為在第三次地方新聞史志研討會(huì)上初次發(fā)表者,已在國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表者概不收錄。

書籍目錄

一、 報(bào)人研究  章太炎的報(bào)人品格 湖北大學(xué)新聞傳播系 曾憲明  李大釗與《晨報(bào)》 上海建橋?qū)W院文化傳播系 錢曉文  孫伏園和武漢《中央副刊》 河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院 都海虹  功在國(guó)家業(yè)在社會(huì)——《胡適之批評(píng)史量才》之批評(píng) 浙江理工大學(xué)中國(guó)史量才研究會(huì) 龐榮棣  解析鄒韜奮的受眾觀 河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院 喬云霞  以人為本也是新聞媒介之道——以鄒韜奮辦報(bào)刊為例 上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院 謝金文  抗日要表現(xiàn)在行動(dòng)和事實(shí)上——鄒韜奮《生活日?qǐng)?bào)》社論觀探析 湖北師范學(xué)院文學(xué)院 劉寶珍  家事、國(guó)事、天下事啟蒙、救亡、現(xiàn)代性——淺析鄒韜奮國(guó)外通訊思想 中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院 馬彩紅  重讀鄒韜奮的大眾新聞思想 天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院 關(guān)淼、馬藝  民族·戰(zhàn)爭(zhēng)·性別視野中的田村俊子研究——以田村俊子1942—1945上?!杜暋窌r(shí)代為中心 中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院 涂曉華  作家報(bào)人周立波的編輯活動(dòng)和編輯思想 華中師范大學(xué)文學(xué)院 普麗華  二、 報(bào)刊研究  北京白話報(bào)與閱報(bào)社 北京世紀(jì)閱報(bào)館 李潤(rùn)波  《京報(bào)》春秋——從報(bào)房《京報(bào)》到《京報(bào)》再到《新京報(bào)》 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播系 鄭保國(guó)  上海英商在漢口所辦《字林漢報(bào)》及《漢報(bào)》分析 湖南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 陽(yáng)美燕  論維新報(bào)刊的局限性對(duì)維新運(yùn)動(dòng)的影響 中國(guó)傳媒大學(xué) 劉興豪  同盟會(huì)內(nèi)部矛盾對(duì)《民報(bào)》??挠绊?西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 王亮  北洋政府時(shí)期京津地區(qū)英文報(bào)的對(duì)日輿論斗爭(zhēng)評(píng)析 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院 馮悅  人的“現(xiàn)代化”:論《良友畫報(bào)》的都市女性敘述 南京政治學(xué)院新聞系 劉永昶  羅隆基主撰時(shí)期(1932—1936):《益世報(bào)》社評(píng)的輿論調(diào)控觀 天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院 馬藝、張培  《八路軍軍政雜志》對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的宣傳 蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 陰雨永、王曉紅  試論延安《中國(guó)青年》雜志的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳 蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 王臻  論陜北民間傳播習(xí)俗與《邊區(qū)群眾報(bào)》的大眾化實(shí)踐 西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院 楊立川  簡(jiǎn)論孤島時(shí)期堅(jiān)定抗日的《文匯報(bào)》 河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院 劉瑩  華北日偽治下的《實(shí)報(bào)》研究——以報(bào)道傾向及特點(diǎn)為主 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 李杰瓊  左翼刊物《客觀》及相關(guān)人物的事跡 復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院 李春  歷史雖久遠(yuǎn)生命仍鮮活——加入世貿(mào)組織后的《金沙周刊》歷史文化自覺植入現(xiàn)象探析 上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院 董秦  民國(guó)時(shí)期閩南地區(qū)的華僑報(bào)紙研究 廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院 趙振祥、毛章清  民國(guó)時(shí)期徽州報(bào)刊發(fā)展概覽 安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院 蔣含平  三、 新聞通訊、廣播電視業(yè)研究  在中央蘇區(qū)創(chuàng)建的紅中社 新華通訊社新聞研究所 鄭德金/249  解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新華社地方分社的發(fā)展 新華社新聞研究所 萬(wàn)京華  溫濟(jì)澤早期的廣播思想 山西大學(xué)文學(xué)院 賈臨清  中國(guó)少兒電視節(jié)目史簡(jiǎn)述 中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院 談媛  我國(guó)直轄市廣播電視志編撰特點(diǎn)研究——以北京、上海、天津的廣播電視志為例 中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院 哈艷秋、王美  以“電視大學(xué)”為例看廣播電視史研究中“史志互正”方法的應(yīng)用 中國(guó)傳媒大學(xué)《中國(guó)廣播電視年鑒》編輯部 劉書峰  淺論廣播電視志與廣播電視史編纂的區(qū)別與聯(lián)系 中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院 何筠  試論新時(shí)期如何加強(qiáng)廣電志書的服務(wù)性——對(duì)廣播電視志編纂創(chuàng)新的探討 中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院 李文竹  四、 多重視野下的新聞史研究  論電報(bào)的運(yùn)用對(duì)中國(guó)式新聞敘事與新聞專業(yè)化的影響 清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院 陳昌鳳  20世紀(jì)30年代《申報(bào)》的國(guó)際新聞 東京經(jīng)濟(jì)大學(xué)博士研究生 趙日迪  近代上海體育新聞傳播發(fā)展略論 北京體育大學(xué)體育傳媒系 薛文婷  新聞媒體與“黃逸峰事件” 復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院 陳建云  國(guó)家、民族利益高于一切——中國(guó)青年新聞?dòng)浾邊f(xié)會(huì)史 中國(guó)記協(xié)新聞發(fā)展中心 王大龍  少數(shù)民族地區(qū)新聞史研究探微 中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 白潤(rùn)生  研究上海新聞史的回顧與體會(huì) 上海社會(huì)科學(xué)院新聞研究所 馬光仁  地方新聞史研究體例創(chuàng)新芻議 河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院 邵寶輝  “中國(guó)新聞史學(xué)史”學(xué)科建構(gòu)初論 中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)博士后流動(dòng)站 蔣海升  如何正確對(duì)待新聞史經(jīng)典著作——以中國(guó)大陸發(fā)行的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》幾個(gè)版本的變化為例 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 劉揚(yáng)  如何增加中國(guó)新聞史教學(xué)的附加值 西南民族大學(xué)文學(xué)院新聞系 李謝莉  編后記

章節(jié)摘錄

  章太炎這種懷疑、暖昧狀態(tài)不久就發(fā)生了改變,隨著他對(duì)保皇派懷疑的日益加深,用革命方法救國(guó)的思想越來(lái)越濃烈。他從改良向革命的轉(zhuǎn)變與下列因素有關(guān):第一是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)的了解。1900年前后,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)已具有一定的影響,再加之革命派在香港創(chuàng)辦了其第一張機(jī)關(guān)報(bào)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》,對(duì)章太炎影響很大。于是他首次在《臺(tái)灣日日新報(bào)》上發(fā)表了不但抨擊慈禧,而且將矛頭指向整個(gè)封建王朝的《正疆論》一文。第二是他已經(jīng)不能理解康梁的言論和行為。改良派百日維新的鮮血還歷歷在目,但他看到的卻是康梁在海外仍在大肆宣揚(yáng)“尊皇攘后”和反對(duì)孫中山的革命。第三是他對(duì)孫中山的認(rèn)識(shí)和了解。章太炎與孫中山的交往可分為“三步曲”:知孫,1896年孫中山倫敦蒙難使他第一次知道了革命派和孫中山的名字;見孫,1899年6月,他經(jīng)梁?jiǎn)⒊榻B,在日本神戶第一次見到了孫中山,對(duì)孫中山及其政治主張有了更深的了解;識(shí)孫,1900年以后,他對(duì)孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的革命有了質(zhì)的認(rèn)識(shí),使他徹底拋棄了改良思想,加入了資產(chǎn)階級(jí)革命的行列。最突出的表現(xiàn)是他于1900年8月3日毅然剪掉了代表封建皇權(quán)的發(fā)辮以明志,并在《中國(guó)旬報(bào)》上發(fā)表了《解發(fā)辮說(shuō)》。從此他短發(fā)西裝,大搖大擺昭示于眾。同年8月8日,他將《解發(fā)辮說(shuō)》寄給在日本的孫中山,并隨附了一封熱情洋溢的信,表達(dá)對(duì)孫中山的仰慕和堅(jiān)定的加入革命隊(duì)伍的信念,章太炎終于完成了由改良思想向革命思想的過(guò)渡?! ?.以文章排滿的驍將  章太炎以剪發(fā)辮明志之后,以文章排滿的行為便一發(fā)不可收拾。他的最早明確反滿的書是1900年出版的《訄書》(其論文集),該書四個(gè)部分內(nèi)容之一便是“以反滿反帝為中心的民族論”。他的最早的向資產(chǎn)階級(jí)改良派叫板的政論文章,是1901年8月10日發(fā)表在《國(guó)民報(bào)》上的《正仇滿論》。此前梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》上發(fā)表了一篇批評(píng)封建專制卻反對(duì)革命的《積弱溯源論》,章太炎利用他在東吳大學(xué)的工作之余寫出了《正仇滿論》,指名道姓地批駁梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)。此后,他利用講臺(tái)和書報(bào)大力鼓吹反清排滿革命思想,多次受到清政府的迫害。

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